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經(jīng)過(guò)二十多年的政策調(diào)整和憲法修訂，黨和政府對(duì)待個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)的定位和態(tài)度，可以說(shuō)是越來(lái)越清晰了、明確了，這就是：允許和鼓勵(lì)它們的存在和發(fā)展。這同改革開放前的態(tài)度截然不同。改革開放前是徹底消滅，要它們絕種，永世不得翻身。如今是支持和鼓勵(lì)它們的存在和發(fā)展，要充分發(fā)揮它們的積極作用。這確實(shí)是一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。但現(xiàn)在還不能說(shuō)這方面的法制已經(jīng)完善了，完善法制要有一個(gè)過(guò)程。人們對(duì)它們的認(rèn)識(shí)也要有一個(gè)提高的過(guò)程。為了鞏固和完成這個(gè)過(guò)程，我覺得有些重大的理論問(wèn)題需要重新思考，重新認(rèn)識(shí)。換句話說(shuō)，發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)要有理論的支撐。于是寫了這篇文章。(一)社會(huì)主義應(yīng)是公有為主、公有私有并存的社會(huì)

這是一個(gè)非常重大的理論問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上必須有新認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是：只有消滅了私有制，建立起一統(tǒng)天下的公有制，才算建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，才能進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。因?yàn)楣兄剖巧鐣?huì)主義的基本特性，并且我們就是按照這樣的觀點(diǎn)來(lái)行動(dòng)的。字串3

但是，這樣的觀點(diǎn)未必正確，未必經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如于光遠(yuǎn)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：社會(huì)主義者確有消滅私有制的愿望，卻沒有把私有制徹底消滅干凈的事實(shí)。之后他又鮮明地說(shuō)：“社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)是公有私有并存的社會(huì)?！边€說(shuō)：“馬恩從來(lái)不說(shuō)公有財(cái)產(chǎn)是社會(huì)主義的本質(zhì)?！雹?/p>

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我很贊成于光遠(yuǎn)先生的這一論點(diǎn)，只是我同他的論述不完全一樣。我的論述是社會(huì)主義社會(huì)還不能消滅私有制。為什么不能消滅呢?因?yàn)橄麥缌怂接兄?，就不能?shí)現(xiàn)“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”。所以原來(lái)的認(rèn)識(shí)必須修正。字串9

事實(shí)上我們黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也在不斷修正。黨的十五大報(bào)告講：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。”多種所有制共同發(fā)展當(dāng)然包括多種形式的公有制，也包括多種形式的私有制，更包括公有私有相結(jié)合的混合所有制。沒有私有制就談不上是多種所有制。這當(dāng)然是對(duì)傳統(tǒng)觀念的一個(gè)重大的突破，甚至可以說(shuō)是對(duì)馬克思的科學(xué)社會(huì)主義理論的一個(gè)大的發(fā)展。然而十五大報(bào)告講的是社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階段再怎么長(zhǎng)，也總歸是一個(gè)暫短的過(guò)程,一百年不行，兩三百年總行了吧!那么，初級(jí)階段結(jié)束后怎樣呢?我的看法是：整個(gè)社會(huì)主義都應(yīng)當(dāng)是公有私有共同發(fā)展。不能設(shè)想，社會(huì)主義初級(jí)階段結(jié)束以后，一下子就要變成公有制的一統(tǒng)天下。字串2

為什么整個(gè)社會(huì)主義都應(yīng)當(dāng)是多種所有制共同發(fā)展呢?一個(gè)基本的根據(jù)是，整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)都應(yīng)當(dāng)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。至今我們還看不到可以用別的什么體制代替市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。以往我們采用和試行過(guò)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗鼜氐资×?，才改行市?chǎng)經(jīng)濟(jì)的。而體制上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念，理論上即商品經(jīng)濟(jì)概念。由于商品經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是交換經(jīng)濟(jì)，是不同的所有者交換產(chǎn)品、交換勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)，因而它的微觀基礎(chǔ)必然是和必須是不同利益主體的所有者。這也就是我們常說(shuō)的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須以多元化的產(chǎn)權(quán)主體為基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能實(shí)行多種所有制并存的制度，二者要相互適應(yīng)才行。單一的公有制是排斥商品交換的，它也排斥競(jìng)爭(zhēng)，并且難以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有實(shí)行包括私有制在內(nèi)的多種所有制的共同發(fā)展，才能促進(jìn)專業(yè)化和協(xié)作化的發(fā)展，促進(jìn)不同主體間各種各樣的交換，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)發(fā)展。這當(dāng)然不是說(shuō)私有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)永存。就具體的所有制形式與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制本身來(lái)說(shuō)，它們都是歷史的，它們既有生就有死，都不會(huì)是萬(wàn)歲，并且都是在發(fā)展和變化著的。它們都有一個(gè)由低到高的發(fā)展過(guò)程。我們說(shuō)社會(huì)主義是公有私有并存，并不是說(shuō)其具體形式不再變化和發(fā)展，而只是說(shuō)現(xiàn)在還看不到也不清楚將來(lái)用什么別的形式可以代替它們。反正不能再回過(guò)頭來(lái)搞以往那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和公有制一統(tǒng)天下了。如果有人還要那么搞，必然發(fā)生歷史的大倒退?？赡軉?絕對(duì)不會(huì)。字串9

如果整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)都應(yīng)是公有與私有并存，那必然發(fā)生另外一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)究竟有什么區(qū)別呢?因?yàn)橘Y本主義也是既有私有制也有公有制，它并不是全部為資本主義私有制。我現(xiàn)在形成的觀點(diǎn)是：從人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)的歷史來(lái)看，除了原始公社這個(gè)人類社會(huì)初期的歷史時(shí)期以外，迄今為止，所有社會(huì)都是多種所有制并存。不僅社會(huì)主義與資本主義是公有與私有并存，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)也不是單一的私有制。資本主義社會(huì)也有國(guó)有制、合作社所有制以及股份制等混合所有制。我們觀察和判斷一個(gè)社會(huì)的所有制特征，不僅要看到它們是不是多種所有制并存，更重要是看作為主體和主導(dǎo)的是什么所有制。根據(jù)這個(gè)分析方法，可以認(rèn)為資本主義社會(huì)作為主體和主導(dǎo)的是資本主義私有制，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)

是公有制為主體、社會(huì)主義國(guó)有制為主導(dǎo)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這樣不就區(qū)別開來(lái)了嗎?

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(二)對(duì)五十年代的對(duì)資改造完全可以重新認(rèn)識(shí)

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如果前一個(gè)問(wèn)題談?wù)摰氖俏磥?lái)，那么本問(wèn)題要論證的則是過(guò)去。它們都與現(xiàn)實(shí)中多種所有制共同發(fā)展、特別是與非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有著一種內(nèi)在的、邏輯的關(guān)系。我堅(jiān)決反對(duì)這樣一種觀點(diǎn)：五十年代消滅私有制經(jīng)濟(jì)是對(duì)的，現(xiàn)在允許并鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展也是對(duì)的。這純屬風(fēng)派觀點(diǎn)，而不是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)觀點(diǎn)。但僅僅這樣論述是不夠的。字串2

對(duì)于五十年代中期的對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)是高度贊揚(yáng)的，這毫不奇怪。到了八十年代初，由于事情過(guò)去二十多年了，已經(jīng)有新的實(shí)踐了，一些問(wèn)題看得更清楚了，評(píng)價(jià)自然就稍稍客觀了。在中央有關(guān)歷史問(wèn)題的《決議》中，當(dāng)然還是充分肯定，但也指出了缺點(diǎn)和偏差，如對(duì)原工商業(yè)者的使用、處理不適當(dāng)，以及整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)急、過(guò)快，形式也過(guò)于單一，等等。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不錯(cuò)了，能成為集體的觀點(diǎn)為許多人接受也是一種前進(jìn)。但時(shí)至今日，這個(gè)評(píng)價(jià)行不行、夠不夠呢?字串5

由于在這之后又有了二十來(lái)年改革開放的實(shí)踐，特別是經(jīng)過(guò)思想解放、實(shí)事求是的教育和啟發(fā)，我覺得我們完全可以把許多事情聯(lián)系在一起，重新認(rèn)識(shí)。這樣，我形成的新看法是：五十年代的資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，絕不僅僅是搞的早了、急了、快了，對(duì)原工商業(yè)者安排不適當(dāng)，等等，而是根本就不應(yīng)當(dāng)那么搞。不搞反而更好。