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新中國(guó)已經(jīng)走過(guò)50個(gè)年頭的歷程了?？偨Y(jié)50年的歷史經(jīng)驗(yàn)，必須得出一個(gè)看法，我們?cè)俨荒芨阋酝欠N單一的公有制了，而必須實(shí)行多種所有制共同發(fā)展，特別要重視以民為主體的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。字串8

(1)所有制是個(gè)重大的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。所有制形式和所有制結(jié)構(gòu)如何，不僅關(guān)系到什么樣的經(jīng)濟(jì)制度，而且與經(jīng)濟(jì)體制有直接關(guān)聯(lián)，還直接影響生產(chǎn)力的發(fā)展。字串5

(2)所有制包括兩個(gè)問(wèn)題：一是所有制形式和所有制性質(zhì)；二是所有制結(jié)構(gòu)，即一個(gè)社會(huì)究竟由些什么樣的所有制構(gòu)成，它們之間的比重如何，它們之間的關(guān)系怎樣。(3)新中國(guó)建立初期，我國(guó)是五種經(jīng)濟(jì)成分并存，國(guó)有經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。這種所有制結(jié)構(gòu)有力地促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)和發(fā)展。這五種經(jīng)濟(jì)成分曾明白無(wú)誤地寫(xiě)在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的《共同綱領(lǐng)》中，它們是：國(guó)有經(jīng)濟(jì)，合作社經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。

(4)從1953年起，實(shí)行社會(huì)主義改造，黨的總路線變了，要搞“一化三改”?！耙换笔枪I(yè)化?！叭摹眲t是要消滅私有制，實(shí)行單一的公有制。1955年10月講，要使“帝國(guó)主義絕種，封建主義絕種，資本主義絕種，小生產(chǎn)也絕種”。這后兩個(gè)絕種運(yùn)動(dòng)在1956年就完成了。接著就搞“趁熱打鐵”，搞高級(jí)社，“一平二調(diào)”，剝奪農(nóng)民，化。然后是不斷的“斗私批修”，割資本主義尾巴，“”。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是“一大二公”，即公有制規(guī)模越大越好，公有化程度越公越好。結(jié)果，不但出現(xiàn)了50年代末和60年代初的“三年困難”，而且最終把國(guó)民經(jīng)濟(jì)推向崩潰的邊緣。字串4

(5)所以，對(duì)50年代的“三大改造”，完全可以重新認(rèn)識(shí)。對(duì)“三年困難”也可以重新認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為是“三分天災(zāi)，七分人禍”。我們現(xiàn)在還沒(méi)有公布究竟餓死了多少人。我看少說(shuō)也有兩三千萬(wàn)。說(shuō)“三大改造”僅僅是搞得過(guò)急、過(guò)粗、過(guò)快，形式過(guò)于單一，是十分不夠的。說(shuō)現(xiàn)在允許私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對(duì)的，那時(shí)消滅私有制也是對(duì)的，是一種缺乏邏輯的思維。我認(rèn)為用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，只能說(shuō)搞錯(cuò)了。中國(guó)如果不采取那樣的步驟，不搞極左路線，讓多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，肯定比現(xiàn)在要好。其實(shí)，在1945年就說(shuō)過(guò)，“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”這話符合馬克思主義，是絕對(duì)正確的?？上髞?lái)沒(méi)有這樣做。

(6)直到改革開(kāi)放，貫徹鄧小平理論，實(shí)行了“解放思想，實(shí)事求是”的路線，才使中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始走上健康發(fā)展的道路。改革開(kāi)放的最大特點(diǎn)，一是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；二是由單一的公有制走向以公有制為主，多種所有制共同發(fā)展。辦法：一是對(duì)原來(lái)的公有制的具體形式包括國(guó)有制和“二國(guó)營(yíng)”式的集體所有制進(jìn)行改革，這種改革現(xiàn)在還沒(méi)有到位；一是在公有制的旁邊，在它們的縫隙中發(fā)展非公有制，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這種改革和調(diào)整到現(xiàn)在已取得明顯的成績(jī)和效果，非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，已經(jīng)占到了四分之一以上。(7)現(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)鄧小平理論，我以為學(xué)習(xí)鄧小平理論同樣要把握其精神實(shí)質(zhì)，要全面準(zhǔn)確地理解。有人把鄧小平理論概括為“一塊石頭(摸著石頭過(guò)河，實(shí)事求是)、兩只貓(黑貓白貓，抓住耗子就是好貓)、三條魚(yú)(三個(gè)有利于，即生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn))、四只雞(四項(xiàng)基本原則)”，有道理。

(8)我們現(xiàn)在的結(jié)論，就是黨的十五大報(bào)告所講的，以公有制為主，多種所有制共同發(fā)展，是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。字串5

把包括私有經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種所有制共同發(fā)展作為基本經(jīng)濟(jì)制度，是認(rèn)識(shí)上的提高，也是對(duì)馬克思主義的發(fā)展。因?yàn)轳R克思確實(shí)說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義就是要消滅私有制，我們現(xiàn)在是把私有制也包涵在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵中了。當(dāng)然是說(shuō)在社會(huì)主義初級(jí)階段。但是，我的看法，即使初級(jí)階段結(jié)束以后，也要多種所有制共同發(fā)展，中國(guó)絕不能再搞以往那種公有制的一統(tǒng)天下了。當(dāng)然，任何所有制形式都是歷史的，多種所有制的內(nèi)涵會(huì)有變化。但多種所有制是一個(gè)互補(bǔ)的關(guān)系，這一條不會(huì)變。字串8

(二)

字串6

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就是以民為主體的經(jīng)濟(jì)，老百姓辦的經(jīng)濟(jì)。民營(yíng)不是所有制概念，但這個(gè)概念是科學(xué)的。

字串2

(1)民營(yíng)是相對(duì)于國(guó)有國(guó)營(yíng)說(shuō)的，因此，凡不是國(guó)有國(guó)營(yíng)，就是民營(yíng)，不是官辦，就是民辦。民營(yíng)是一個(gè)廣闊的天地。字串8

(2)民營(yíng)不等于非公有。民營(yíng)也不等同于私營(yíng)。民營(yíng)比私營(yíng)還要寬。民營(yíng)大體上相當(dāng)非國(guó)有國(guó)營(yíng)。非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)現(xiàn)字串5

[1][2][3][4]

字串3

實(shí)中只有三塊：個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，外資經(jīng)濟(jì)。

字串4

民營(yíng)在現(xiàn)實(shí)中包括七塊：個(gè)體、私營(yíng)作為一塊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一塊，民營(yíng)科技企業(yè)一塊，股份合作制企業(yè)一塊，這四大塊中有交叉，但又獨(dú)立存在，此外就是股份制企業(yè)中國(guó)家不控股的企業(yè)，“三資”企業(yè)中國(guó)家不控股的企業(yè)(“三資”企業(yè)中也有公有制成分，所以準(zhǔn)確的說(shuō)法是外資經(jīng)濟(jì))，國(guó)有民營(yíng)、公有私營(yíng)企業(yè)。字串9

現(xiàn)在許多私營(yíng)企業(yè)家愿意用民營(yíng)，不愿意用私營(yíng)，這可以理解，是長(zhǎng)期“斗私批修”造成的。但用民營(yíng)并不錯(cuò)。這沒(méi)有什么可指責(zé)的。其實(shí)，私營(yíng)也沒(méi)有什么不好。(3)近些年來(lái)有人指責(zé)民營(yíng)，不讓用民營(yíng)，是錯(cuò)誤的，沒(méi)有道理的。民營(yíng)有什么不好?我看好得很。它突出了民間、民主、以民為本、以民為主體等含義，突出了經(jīng)營(yíng)，淡化了一點(diǎn)所有制概念，有什么不可!字串4

民營(yíng)也不是我們的獨(dú)創(chuàng)。中國(guó)早在30年代初就有學(xué)者用民營(yíng)的概念。在1942年也使用過(guò)這個(gè)概念，他把民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就看成是老百姓的經(jīng)濟(jì)嘛，包括合作社。國(guó)外也有這個(gè)概念。

字串8

老實(shí)說(shuō)，中國(guó)幾千年來(lái)都是民營(yíng)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主。國(guó)營(yíng)、官營(yíng)只占一小部分。沒(méi)有民營(yíng)，老百姓就吃不上飯，就活不下去。字串4

(三)字串3

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力源。我們要從戰(zhàn)略的高度來(lái)看民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(1)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)決不是權(quán)宜之計(jì)。它在我國(guó)具有客觀的必然性，必要性，不讓它存在它也要存在，誰(shuí)反對(duì)也反對(duì)不了。為什么?因?yàn)樗馨l(fā)展生產(chǎn)力，它有群眾基礎(chǔ)，受到群眾的擁護(hù)，只有它才能解決群眾改善生活的愿望。溫州、臺(tái)州、汕頭、清河、海城、順德等就是一個(gè)個(gè)的證明。這些年來(lái)這些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展快的原因就在于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。