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經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。它是決定上層建筑和一切意識(shí)形態(tài)的條件。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化既是社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn)，又直接影響著階級(jí)關(guān)系的變化。所以，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不單是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的構(gòu)成形式，而且在階級(jí)社會(huì)里，它直接關(guān)系到階級(jí)斗爭的進(jìn)程、特點(diǎn)和結(jié)局。

鴉片戰(zhàn)爭前，就整個(gè)中國來說，它是一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭后，在資本主義列強(qiáng)侵略下，中國逐步喪失了獨(dú)立的地位，一步一步地變成了一個(gè)半殖民地社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)。"中國自從發(fā)生了資本主義經(jīng)濟(jì)以來，中國社會(huì)就逐漸改變了性質(zhì)，它不是完全的封建社會(huì)了，變成了半封建社會(huì)。"(：《新民主主義論》。)地處沿?；蚪咏鼭h族地區(qū)或交通方便地區(qū)的少數(shù)民族，也和漢族一樣經(jīng)歷了上述變化，逐步淪入半殖民地半封建的社會(huì)境地。但是，由于我國幅員廣闊，民族眾多，因而少數(shù)民族社會(huì)歷史的發(fā)展相當(dāng)復(fù)雜，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是很不平衡的。民族與民族之間發(fā)展不平衡，同一個(gè)民族里不同地區(qū)發(fā)展也不平衡。就社會(huì)形態(tài)來說，呈現(xiàn)了多樣性：其中有處于封建領(lǐng)主制階段的，有處于奴隸制階段的，也有些直到解放前還沒有發(fā)展為階級(jí)社會(huì)的。少數(shù)民族地區(qū)多種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和漢族半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)共同存在于一個(gè)統(tǒng)一國家中，這就是辛亥革命前，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)最明顯的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)說明，少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，在辛亥革命前有跟漢族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的相同點(diǎn)，又有許多不同點(diǎn)。這就決定了辛亥革命時(shí)期，少數(shù)民族人民的革命斗爭跟漢族人民革命斗爭有一致性，但又有自己的許多特點(diǎn)。

在本文中，我僅根據(jù)已經(jīng)有的，但不夠系統(tǒng)和全面的材料，對辛亥革命前，我國少數(shù)民族的不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與階級(jí)關(guān)系變動(dòng)的情況，作一些初步探討。

就全國五十多個(gè)少數(shù)民族來說，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有一部分接近漢族或相當(dāng)于漢族水平。如滿、蒙、壯、朝鮮、白、回、畬、布依等民族，在鴉片戰(zhàn)爭前都是以耕織相結(jié)合或耕牧相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主要地位，接近漢族水平。有的民族雖然某一地區(qū)尚保留落后于漢族經(jīng)濟(jì)水平，但就其整個(gè)民族的多數(shù)地區(qū)來說則相當(dāng)于漢族水平，如苗族等?？傊?，情況十分復(fù)雜。接近或相當(dāng)漢族經(jīng)濟(jì)水平的少數(shù)民族地區(qū)，鴉片戰(zhàn)爭以后，由于外國資本主義的侵入，其自然經(jīng)濟(jì)都開始逐步分解。但是，在鴉片戰(zhàn)爭后的最初十多年里，這種分解進(jìn)行得十分緩慢，只是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，由于外國侵略者同中國反動(dòng)統(tǒng)治者簽訂了一系列的不平等條約，獲得了種種政治上和經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)。他們在中國的海關(guān)、財(cái)政、金融、貿(mào)易、航運(yùn)等方面都有了很大的勢力，而腐朽透頂?shù)那宄饨ㄕ?quán)這時(shí)已經(jīng)喪失了自衛(wèi)能力，開始變?yōu)橥鈬致哉叩墓ぞ?。在這種形勢下，一直在頑強(qiáng)地阻礙著外國資本主義侵入的小農(nóng)業(yè)與小手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從十九世紀(jì)六十年代以后才開始了逐步的分解。這種情況在漢族地區(qū)是這樣，在接近漢族水平的少數(shù)民族地區(qū)也是如此。

首先，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步遭到破壞。

資本主義入侵后。外國商人除了在我國大量推銷商品外，還在廣大農(nóng)村加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)掠奪，這一方面加速了自給自足自然經(jīng)濟(jì)的破壞過程，另一方面也促使農(nóng)民極端貧困化。所以，少數(shù)民族自然經(jīng)濟(jì)的破壞是伴隨資本主義侵略而來，又隨著它侵略的程度而發(fā)生變化。例如，我國東北滿族自然經(jīng)濟(jì)的分解就是從一八六一年牛莊正式開辟為通商口岸后逐步開始的。因?yàn)?，從這個(gè)時(shí)候起，不僅俄國和日本在積極爭奪東北市場，美、英等資本主義國家也接踵而來，極力向東北擴(kuò)張勢力。由于資本主義經(jīng)濟(jì)勢力在東北迅速擴(kuò)張，到了二十世紀(jì)初年東北地區(qū)的洋貨充斥城鄉(xiāng)市場，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)受到極大破壞?！敖鼜?fù)交通四辟，遠(yuǎn)來物品，充斥市□。吾民無創(chuàng)造之才，何自而籌抵制之法。其大而精者無論已，即粗如布匹，小如紙張，尚不能不仰于外方之輸入。在昔無此漏□，雖日涸于內(nèi)，尚可以彌縫接續(xù)，而不即暴露。今則日用之品，南北交馳，大半為外國制造，一若全球生計(jì)競爭之點(diǎn)，集此一隅，其涸固可立而待也?！?徐世昌：《東三省政略》卷十一。)農(nóng)業(yè)品卷入商品流通市場，輸出國外。這一方面促使?jié)M族地區(qū)商業(yè)性農(nóng)業(yè)如大豆、柞蠶、煙、麻等經(jīng)濟(jì)作物迅速擴(kuò)大耕地面積，另一方面造成農(nóng)民作為外國資本主義商品傾銷對象和外國資本主義的原料掠奪對象同市場發(fā)生關(guān)系。外國商人“每值夏秋之交，輒以賤價(jià)，向農(nóng)民預(yù)先訂貨，并取民人地契作押”(清·《錫良奏稿》第二冊，第1086頁。)，加緊對滿、漢各族農(nóng)民的掠奪，自然經(jīng)濟(jì)不僅遭到嚴(yán)重破壞，滿、漢各族農(nóng)民的貧困破產(chǎn)的情況也不斷增加。

又如，北方的蒙古族，在鴉片戰(zhàn)爭前是一個(gè)以農(nóng)牧業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的民族。鴉片戰(zhàn)爭后，它們的政治、經(jīng)濟(jì)命運(yùn)也同其他民族一樣。外國資本主義勢力侵入蒙古地區(qū)，一方面破壞了封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使它發(fā)生了資本主義因素，把蒙古族的封建社會(huì)變成了半封建的社會(huì)；另一方面，它們殘酷地統(tǒng)治蒙古地區(qū)，使這個(gè)地區(qū)逐步變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的社會(huì)。蒙古族地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)的變化也是在十九世紀(jì)六十年代資本主義經(jīng)濟(jì)加緊入侵的情況下開始的。一八六二年，沙俄強(qiáng)迫清政府訂立一紙中俄陸路通商章程，一八六九年又加以改訂。從此，沙俄就享有深入蒙古地區(qū)隨便貿(mào)易，概不納稅的種種特權(quán)。一八八一年，沙俄進(jìn)一步迫使清政府在蒙古、新疆的國境線上開放三十五處卡倫，準(zhǔn)許俄國商人自由出入。這樣，跟著俄國商人的足跡，外國商品泛濫于蒙古地區(qū)，而蒙古地方的皮毛、牲畜、土產(chǎn)則被俄國商人滿載而去。同一時(shí)期，英、美等國的商品也通過張家口日益增多地銷售到內(nèi)蒙古中部和西部各地。這樣，到十九世紀(jì)末，南起張家口、北抵庫倫等蒙古物產(chǎn)集散地的市場，就已基本上為外國資本主義勢力所控制。外國商品在市場上逐漸排擠和代替蒙古地區(qū)的產(chǎn)品，連蒙古人供奉的銅佛像也由外國進(jìn)口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二十世紀(jì)初，內(nèi)蒙古地區(qū)日用品計(jì)有153種，洋貨竟占121種。由于洋貨的大量進(jìn)口，蒙古地區(qū)城鎮(zhèn)手工業(yè)作坊紛紛倒閉，許多手工業(yè)工人失業(yè)，淪為赤貧，農(nóng)、牧民日益貧困。

在南方和通商口岸附近地區(qū)的少數(shù)民族遭到外國經(jīng)濟(jì)侵略最早，自然經(jīng)濟(jì)瓦解更為早些。許多地區(qū)在鴉片戰(zhàn)爭后就開始了瓦解的進(jìn)程。以壯族為例，在鴉片戰(zhàn)爭后，資本主義國家的商品就由西江經(jīng)梧州沿郁江、柳江而上，滲入到廣西壯族地區(qū)。中法戰(zhàn)爭后，隨著龍州、梧州、南寧和云南的蒙自等處先后辟為通商口岸后，帝國主義商品源源而入，廣西壯族地區(qū)的“窮鄉(xiāng)僻壤，未有不用洋貨者?！?清·《張中丞奏議》卷三。)廣西桂平、靖西等地，以前家織的土紗、土布普遍遭受排斥。盡管廣西壯族地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)解體過程比較緩慢，而且山區(qū)與平地，桂東與桂西變化的程度也不一樣，但到了十九世紀(jì)末已出現(xiàn)了解體的總趨勢。到二十世紀(jì)初，交通方便的地區(qū)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在資本主義的沖擊下，已經(jīng)解體，家庭紡織業(yè)已是一蹶不振，奄奄一息了。在云南，由于種種原因，許多民族的發(fā)展是很不平衡的。例如白族，在大理等中心地區(qū)，生產(chǎn)發(fā)展基本上接近漢族地區(qū)水平；云龍、鶴慶、祥云的部分地區(qū)，還保存著領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)；碧江、福貢和洱源的少數(shù)山區(qū)，尚保留有原始公社和奴隸制度殘余。盡管如此，這些民族也擺脫不了半殖民地半封建的悲慘命運(yùn)。到二十世紀(jì)初，由于帝國主義洋紗、洋布的沖擊，白族地區(qū)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)也抵擋不住了。例如，大理、鶴慶地區(qū)有悠久歷史的紡織業(yè)就受到嚴(yán)重破壞，城鄉(xiāng)的紡紗車、織布機(jī)越來越多地停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。鶴慶的制煙業(yè)比較發(fā)達(dá)，光緒年間（1875——1908）手工刨煙鋪有十五、六家，自英國輸入“三炮臺(tái)”、“哈德門”紙煙以后，刨煙手工業(yè)逐漸減少，到民國初年，已一家不剩了。在貴州新城縣布依族地區(qū)，光緒中葉以后，據(jù)記載：“在這個(gè)地區(qū)，廉價(jià)而又適用的孟賣棉紗完全排擠了用本地棉花的手紡紗。……據(jù)說此地共有織布機(jī)三千架，在過去曾有大量的漢口花、江西花進(jìn)口?！?《1896—1897布萊克本商會(huì)訪華報(bào)告書》?！吨袊r(nóng)業(yè)史資料》第一輯，第506頁。)但是到了這時(shí)，織布所用的原料已變成進(jìn)口英屬印度生產(chǎn)的棉紗了。洋紗、洋布、洋油和煙草等商品的大量進(jìn)口，貿(mào)易額的不平衡也就出現(xiàn)。除了為帝國主義提供原料的商品輸出量增加外，對外貿(mào)易也連年入超。據(jù)《海關(guān)華洋貿(mào)易清冊》記載，僅云南蒙自關(guān)一八九九年至一九一一年就入超一千二百五十九萬海關(guān)兩；思茅關(guān)一八九七年至一九一一年入超二百一十四萬海關(guān)兩；騰沖關(guān)一九○二至一九一一年入超八百九十六萬海關(guān)兩?？梢?，帝國主義通過掠奪性的貿(mào)易，吮吸了各族人民大量血汗。中國少數(shù)民族資本主義的發(fā)展不但缺乏資金，也受市場的極大限制。

畬族、回族和其他接近漢族水平的民族的情況也大致相同。

在中日甲午戰(zhàn)爭前，外國侵略者加緊對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的主要目的是推銷商品、掠奪原料，把中國變?yōu)樗麄兊闹趁袷袌觥Ｖ腥占孜鐟?zhàn)爭后，帝國主義開始在中國掀起爭奪領(lǐng)土的瓜分狂潮。經(jīng)濟(jì)方面，在原來推銷商品、掠奪原料的基礎(chǔ)上，又增加資本輸出。封建的中國自然經(jīng)濟(jì)被帝國主義經(jīng)濟(jì)沖擊得七零八落，封建地主階級(jí)也乘機(jī)加重對人民的榨取，因而土地加速集中，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)加劇，失業(yè)人員增加，人民日益貧困。

十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初少數(shù)民族農(nóng)民破產(chǎn)是我國少數(shù)民族地區(qū)的普遍現(xiàn)象。據(jù)光緒福建《侯官縣鄉(xiāng)土志》記載，該縣畬族農(nóng)民自帝國主義入侵后破產(chǎn)變?yōu)榈柁r(nóng)的日益增加，閩侯縣飛坑鄉(xiāng)的畬民約五十戶，全部都是外鄉(xiāng)漢族地主的佃戶。(《侯官縣鄉(xiāng)土志》卷五，地形略。)建陽縣的畬族農(nóng)民所耕種的田地也大部分是向地主租入的，而封建地租的剝削又很殘酷，畬族農(nóng)民的貧困是不堪言狀的。在湖南、貴州的苗族地區(qū)，不僅漢族地主兼并苗族農(nóng)民的土地，本民族的大地主也出現(xiàn)了。如湘西乾州廳石板橋的龍則靈兄弟，鳳凰廳兩岔河的波耶米朵，貴州清靖縣的彭耀先等，都是擁有二、三千畝田地的苗族大地主。在廣西、云南兩省的壯族地區(qū)，如廣西貴縣覃塘大地主宋定柯就占地方圓幾十里，每年收租谷約百多萬斤。而百分之九十以上的壯族勞動(dòng)人民，僅占有百分之二十左右的土地。

土地是農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)命脈。土地的喪失杜絕了農(nóng)民的生路。以反抗求生存就必然成為少數(shù)民族同漢族農(nóng)民的共同愿望和一致的革命要求。所以，各族農(nóng)民喪失土地變?yōu)槌嘭?，就成為他們共同斗爭的階級(jí)基礎(chǔ)。

隨著資本主義入侵和自然經(jīng)濟(jì)遭受破壞，在客觀上也刺激了少數(shù)民族地區(qū)資本主義因素的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭后，由于外國資本主義的侵入，促進(jìn)了少數(shù)民族封建經(jīng)濟(jì)的分解和城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這主要表現(xiàn)在“自然經(jīng)濟(jì)的破壞，給資本主義造成了商品的市場，而大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，又給資本主義造成了勞動(dòng)力的市場?！?：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》。)但是，中國少數(shù)民族的自然經(jīng)濟(jì)是在外國資本主義依靠武力和各種政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)進(jìn)行的商品傾銷下分解的，因而這個(gè)國內(nèi)市場首先是被外國資本主義的商品霸占著，它給我國少數(shù)民族資本留下的空隙十分有限，這就給我國少數(shù)民族資本主義的發(fā)展以很大的局限性。

少數(shù)民族的民族資本主義興起于十九世紀(jì)七十年代，這跟漢族基本相同。但由于種種原因，少數(shù)民族地區(qū)的民族資本主義發(fā)展比漢族慢，企業(yè)的規(guī)模也比較小，而且大多是地主官僚資本。所以，近代中國少數(shù)民族資本主義的發(fā)展受到很多條件的限制，進(jìn)程十分坎坷。例如滿族，由于掌握清朝統(tǒng)治權(quán)，封建官僚較多，資金也稍為充裕些。所以，在十九世紀(jì)六十年代以后，在北京和各地有勢力的滿族官僚地主就紛紛開始投資經(jīng)營工礦企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭以后，盛京將軍依克唐阿奏請?jiān)囆行路ú傻V，滿族官僚地主紛紛集股試辦。吉林將軍、琿春副都統(tǒng)也投資辦礦。其他滿人也有投資辦鐵礦、煤礦、金礦的，但都沒有收到好效果，就被封建生產(chǎn)關(guān)系抑制和帝國主義所摧殘了。在蒙古地區(qū)，由于內(nèi)地漢族商業(yè)資本隨著清政府封鎖“蒙地”禁令的松馳和州、縣的設(shè)置，陸續(xù)出邊。這些商業(yè)資本或與封建勢力結(jié)合成為高利貸資本，或聯(lián)合蒙古王公貴族對工礦業(yè)投資。他們開辟了一些礦山，興辦了一些半機(jī)械化的或完全使用手工勞動(dòng)的工廠或工場。蒙古族地區(qū)開始出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)成分。但是由于帝國主義和封建勢力的嚴(yán)重壓迫得不到發(fā)展。有一些雖然靠著殘酷剝削廉價(jià)勞動(dòng)力，勉強(qiáng)維持下來，但只限于小規(guī)模的采掘業(yè)和皮毛及農(nóng)產(chǎn)品加工幾個(gè)方面，發(fā)展極其緩慢，力量非常微弱。

與此同時(shí)，在南方如廣西壯族，貴州、湖南等地的苗族，云南的白族，浙江、福建一帶的畬族也都出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的企業(yè)。十九世紀(jì)六十年代以后，壯族地區(qū)一些主要城市的官僚、地主、商人開辦的采礦、碾米、制糖、火柴、榨油等類工業(yè)都有所發(fā)展。例如貴縣天平山銀礦，就有礦工達(dá)一千幾百人，最多時(shí)有三、四千人。資本主義性質(zhì)的墾牧公司和航運(yùn)事業(yè)的資本主義企業(yè)也相繼出現(xiàn)。但這些企業(yè)對封建主義、帝國主義的依賴性相當(dāng)明顯，因而很難得到獨(dú)立發(fā)展。苗族地區(qū)開辦的近代工業(yè)，最早出現(xiàn)的是一八八八年在貴州開始籌建的青溪鐵廠。這個(gè)廠以“招集股本，礦由商辦，官為督辦”的方法經(jīng)營，其機(jī)器設(shè)備，“大多仿照西法?！?《清德宗實(shí)錄》卷二百六十。)同年，云南礦務(wù)督辦唐炯又在苗、漢族雜居區(qū)的巧家，建立起一座用新法采煤的鐵廠。(《皇朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷四十四，《唐炯奏稿》。)一九○六年湘西古丈廳以招商集股的方式開辦的煤礦、銻礦、銅礦、鐵礦也有多處。(《古廳志》卷十一。)隨著工礦業(yè)、商業(yè)的日趨活躍，新興的市鎮(zhèn)和苗族資本主義剝削關(guān)系也已出現(xiàn)。但由于帝國主義竭力保持封建剝削制度，并使它同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，農(nóng)民貧困日益深重，商品市場縮小，民族資本主義的發(fā)展也就相當(dāng)困難。

上面所說的大都是農(nóng)業(yè)區(qū)民族的一些情況。游牧區(qū)民族雖然在辛亥革命前還保留不少原始部落諸特征的殘余和奴隸制的殘跡，但也出現(xiàn)了資本主義的萌芽。資本主義勢力侵入中國，在掠奪原料上無所不用其極。少數(shù)民族牧區(qū)的畜產(chǎn)品，特別是羊毛，已變成商品，具有資本主義商品生產(chǎn)的性質(zhì)。當(dāng)時(shí)，青海、甘肅藏族地區(qū)所產(chǎn)的羊毛，不僅是國內(nèi)地毯、制氈的工業(yè)原料，而且是帝國主義熱衷的掠奪物。而新疆地區(qū)，羊毛和各種畜產(chǎn)品早就是沙俄的重要掠奪對象。二十世紀(jì)初，伊犁、塔城等地官商合辦皮毛公司、茶葉公司，以茶布交換畜產(chǎn)品的情況大量出現(xiàn)。這就使得牧區(qū)的生產(chǎn)與資本主義市場更加密切地聯(lián)系起來，加速畜產(chǎn)品、牲畜和農(nóng)作物的商品化進(jìn)程，但還沒有能夠動(dòng)搖自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。牧工雖然出現(xiàn)，但并沒有最后擺脫人身依附關(guān)系而轉(zhuǎn)化為自由的雇傭勞動(dòng)者。

綜上所述，我們可以看到：資本主義入侵后破壞了中國各民族的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)民族資本主義的發(fā)生和發(fā)展。但反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和外國侵略者對于少數(shù)民族的壓迫和剝削，又大大地阻礙了社會(huì)發(fā)展的速度。所以，直到二十世紀(jì)初年，少數(shù)民族民族資本主義的發(fā)展仍然十分微弱。少數(shù)民族地區(qū)的資本主義企業(yè)除了對外國資本主義和本國封建勢力存在矛盾的關(guān)系以外，因?yàn)閯?chuàng)辦資本主義企業(yè)的人大都是封建官僚、地主，因此少數(shù)民族的商業(yè)資本大都帶有濃厚的封建買辦性和依賴性。加上少數(shù)民族地區(qū)一些民族還保留封建制前期各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，所以就整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)來說，階級(jí)結(jié)構(gòu)跟漢族有相同點(diǎn)，也有很多不同點(diǎn)，階級(jí)關(guān)系比漢族要復(fù)雜得多。

鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著少數(shù)民族地區(qū)資本主義近代工業(yè)的產(chǎn)生，少數(shù)民族階級(jí)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變動(dòng)。從前只有封建社會(huì)的貴族、地主、農(nóng)民（包括農(nóng)奴）和手工業(yè)者，以及保留奴隸制社會(huì)形態(tài)地區(qū)的奴隸主和奴隸，后來又出現(xiàn)了新的階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。這兩個(gè)階級(jí)“是兩個(gè)互相關(guān)聯(lián)又互相對立的階級(jí)，它們是中國舊社會(huì)（封建社會(huì)）產(chǎn)出的雙生子?！?：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》。)這對雙生子的誕生，對于近代中國少數(shù)民族的發(fā)展和革命斗爭發(fā)生深刻的影響。

少數(shù)民族的產(chǎn)業(yè)工人是早于資本家出現(xiàn)的，幾乎是和漢族工人同時(shí)發(fā)展壯大起來的。它的發(fā)生和發(fā)展也和漢族一樣，不但是伴隨中國民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展而來，而且是伴隨帝國主義在中國直接地經(jīng)營企業(yè)而來。少數(shù)民族大多數(shù)聚在邊疆地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，交通不便，那里的近代工業(yè)除由地主、官僚投資經(jīng)營的工商企業(yè)發(fā)展起來以外，大多數(shù)是由中小地主、商人、手工作坊主的手工業(yè)轉(zhuǎn)化來。所以，少數(shù)民族地區(qū)的近代工業(yè)，由于資金不足，不僅規(guī)模小，而且大部分都是輕工業(yè)。開礦業(yè)占有一定比重，但大部分都是封建官僚或地主投資興辦。并跟帝國主義國家有聯(lián)系。這就決定了我國少數(shù)民族地區(qū)的民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)比較薄弱，而且有更加明顯的依賴性。少數(shù)民族的工人階級(jí)產(chǎn)生的時(shí)間跟漢族工人產(chǎn)生的時(shí)間幾乎相同，都是在十九世紀(jì)六十年代以后，但工人數(shù)量不大，也不象漢族工人那樣高度集中于沿海幾個(gè)大城市。漢族工人首先產(chǎn)生在外國在中國興辦的工廠，而少數(shù)民族工人最早不是產(chǎn)生在外國在中國興辦的工廠、也不是產(chǎn)生在民族資本企業(yè)，而是產(chǎn)生在清朝官僚資本所創(chuàng)辦的軍事工業(yè)。

鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的腐敗面目日益表露出來，農(nóng)民起義的打擊使清政府的反動(dòng)統(tǒng)治發(fā)生了動(dòng)搖，為了維護(hù)其封建統(tǒng)治，武裝鎮(zhèn)壓各族人民的反抗，從十九世紀(jì)六十年代起，清朝政府洋務(wù)派官僚曾國藩、李鴻章、左宗棠等開始辦軍事工業(yè)。滿旗封建官僚也相互配合，開辦軍事工廠。在這些軍事工廠里面，滿族的第一代工人也應(yīng)運(yùn)而生了。一八六四年清朝官吏即派滿人到蘇州跟外國人學(xué)做炸彈及各種軍火。一八六六年崇厚開辦天津機(jī)械局，一八八一年吳大□開辦吉林機(jī)器局，一八八三年醇親王奕□開辦北京神機(jī)營機(jī)器局。這些軍事工業(yè)都掌握在清政府手中，顯然屬于官僚資本，不是中國民族資本主義的商業(yè)資本。但是軍事工業(yè)的創(chuàng)辦則為中國培養(yǎng)了一批各民族產(chǎn)業(yè)工人。這就為他們自己造就了掘墓人。

滿族產(chǎn)業(yè)工人的產(chǎn)生，改變了滿族原來的封建階級(jí)結(jié)構(gòu)，給滿族的歷史揭開新的一頁。滿族新的進(jìn)步的階級(jí)出現(xiàn)，一方面反映了滿族社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，另一方面也為本民族內(nèi)部的階級(jí)斗爭開辟了嶄新的場面。

與此同時(shí)，在北京和各地有勢力的滿族官僚地主，也投資經(jīng)營工礦企業(yè)，其中一部分封建官僚地主，向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化。但是，滿族民族資本主義工業(yè)也跟其他民族的民族工業(yè)一樣，剛一產(chǎn)生就受到外國侵略者和本國封建勢力的壓迫，得不到發(fā)展。例如甲午戰(zhàn)爭以后，滿族希拉布、赫松林等八家先后開采的遼陽煙臺(tái)煤窯，到一八九八年就被俄國資本家收購了五家；一九○一年王承堯和翁壽分別呈請，有滿人榮倫、英凱等人入股開采的撫順正黃旗界內(nèi)煤礦，因?yàn)橛腥A籍俄人紀(jì)云臺(tái)合伙興辦，在日俄戰(zhàn)后，被日本借口沒收俄國資產(chǎn)，強(qiáng)行霸占。吉林將軍、琿春付都統(tǒng)投資的天寶山銀礦，也遭到日本人的侵奪。其他滿人投資的礦業(yè)，如弓長嶺鐵礦，鐵嶺煤礦、三姓金礦，還沒有進(jìn)行穩(wěn)定生產(chǎn)，就被封建生產(chǎn)關(guān)系的扼制和帝國主義的侵略所摧毀了。只有替外國商人推銷商品和收購農(nóng)產(chǎn)品的商店，以及與外人合營的企業(yè)，才得到發(fā)展。東北地區(qū)滿人備嘗艱辛創(chuàng)辦礦業(yè)，但在二十世紀(jì)頭十年間礦場仍屈指可數(shù)。在礦產(chǎn)資源十分豐富的奉天（今為遼寧）一帶，大小礦場也不過只有十三處而已，而且，由于帝國主義壓榨，發(fā)展非常困難。例如，滿人葆真創(chuàng)辦的飄兒屯煤礦公司“經(jīng)營者業(yè)已屬艱苦備嘗，始與日人為礦界交涉，力爭三十余次，方得分清界址。”(東北檔案館：《葆真委任尚志為妄請礦權(quán)案檔》。)

滿族地區(qū)是這樣，其他少數(shù)民族地區(qū)也是如此。所以，盡管投資經(jīng)營民族資本主義工業(yè)的官僚、地主或大商人跟帝國主義和封建勢力有矛盾，但為了自身的發(fā)展，發(fā)家致富，一方面加緊同封建官府勾結(jié)，肆意勒索農(nóng)民的血淚，另一方面投靠外國侵略者，為侵略者經(jīng)營加工或轉(zhuǎn)運(yùn)貨物，撈取利潤。因此，少數(shù)民族地區(qū)，特別是邊疆地區(qū)的民族資本都形成封建官僚、大地主、大商人三位一體來經(jīng)營工商業(yè)，表現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)民族資本主義對封建主義和帝國主義更深的依賴性。

比如，云南地區(qū)的白族。官僚資本創(chuàng)辦的工商業(yè)是從十九世紀(jì)七十年代開始的。白族的工人階級(jí)也是從這個(gè)時(shí)候逐漸發(fā)展起來。一八七四年以后，一些鎮(zhèn)壓云南大理各族人民反清運(yùn)動(dòng)的清朝官吏，把掠奪來的財(cái)物投資于工商業(yè)，例如白族官吏楊玉科就在喬后和喇雞經(jīng)營鹽井，在趙州（鳳儀）成立官辦石磺局。蔡標(biāo)也在騰衡開辦鐵、錫、鉛、金、硫磺等廠礦。此外，丁槐還在保山、騰沖開辦“慶昌”織布作坊等。這些官僚資本工業(yè)帶有濃厚的買辦性，除了資本主義需要的少數(shù)工業(yè)如石磺外，銅、鐵、鉛、金的生產(chǎn)都規(guī)模狹小，得不到發(fā)展。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)侵略的逐步深入，白族地區(qū)一部分地主也開始從事工商業(yè)經(jīng)營，但是他們投資經(jīng)營的商業(yè)資本被帝國主義堵死了向工業(yè)資本發(fā)展的道路，加上唯利是圖投機(jī)取巧，許多白族地主大商人都致身于販賣鴉片，投資工業(yè)微不足道。例如下關(guān)雖為迤西棉花、洋紗、洋布集散的主要市場，但是到十九世紀(jì)末葉，連一個(gè)機(jī)器織布廠也沒有建立起來。可見，云南白族地區(qū)雖然在云南少數(shù)民族中是比較先進(jìn)的，近代工業(yè)也產(chǎn)生較早，但商業(yè)資本的發(fā)展則充分體現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)所賦予它的特點(diǎn)。

又如，在新疆地區(qū)，帝國主義侵入后也在一定程度上刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？壗z、紡織、制氈業(yè)等，發(fā)展較迅速。據(jù)清末統(tǒng)計(jì)，南疆一帶的蠶絲年產(chǎn)達(dá)到七十余萬斤，地氈年產(chǎn)一萬七千余條，毛氈年產(chǎn)七萬八千余條，大布年產(chǎn)七十余萬匹。(據(jù)《新疆圖志》所載資料統(tǒng)計(jì)。)一些重要的通商口岸，如南疆的喀什、莎車、葉城，北疆的烏魯木齊、伊犁、塔城、奇臺(tái)等地，由于貿(mào)易的發(fā)展而逐漸發(fā)展為商業(yè)中心地。隨著商業(yè)資本的發(fā)展，少數(shù)商業(yè)資本又開始向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化。例如，一九○八年維吾爾族商人玉山巴依以一萬只羊的價(jià)格從德國買來制革機(jī)器，在伊犁開設(shè)皮革廠，一九一○年投入生產(chǎn)，有工人二百五十余名。(見《新疆維吾爾自治區(qū)歷史檔案》。)這是新疆第一個(gè)民族工業(yè)資本企業(yè)，也是新疆民族工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽。但由于帝國主義與封建主義相勾結(jié)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面壓制著新疆剛剛產(chǎn)生和發(fā)展起來的民族資本主義經(jīng)濟(jì)，因而商品經(jīng)濟(jì)雖有某些發(fā)展，但整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)卻未發(fā)生重大的變化，封建制度仍然占著統(tǒng)治地位。工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在二十世紀(jì)初年都處在幼弱狀態(tài)。

此外，隨著十九世紀(jì)六十年代以后，洋務(wù)派在清政府中開始得勢，他們以“官商合辦”、“官督商辦”等方式，在貴州、湖南等苗族地區(qū)籌辦了一些近代工業(yè)，如一八八八年開始籌建的清溪鐵廠，一九○六年開辦的三河道煤礦、銻礦等，都是苗族地區(qū)出現(xiàn)最早的近代工業(yè)。民間開礦也有一定發(fā)展，出現(xiàn)了一些苗、漢族地主舉辦的水銀廠、鐵廠和鉛廠。湘西永綏廳洞里寨吳姓苗族地主開辦的煉鐵廠，雇有工人三百多；該廳小排吾地區(qū)，還有一百多個(gè)苗族群眾集資開采鐵礦。在海南島的黎族地區(qū)，二十世紀(jì)初漢族商人也在那里創(chuàng)設(shè)一些資本主義經(jīng)營方式的企業(yè)，如一九○八年在三亞附近建立的抽水曬鹽的鹽場；一九一一年華僑在五指山水口和崖縣鐵爐港投資建立的一些橡膠種植園等。這些企業(yè)中的黎族工人雖然數(shù)目很少，但對黎族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則發(fā)生一定積極影響。

綜合上述零星的記載，我們雖然不可能清楚地看到，民族資本主義在少數(shù)民族里面是怎樣發(fā)生、發(fā)展的全貌，但是有一點(diǎn)則是清楚的，那就是在十九世紀(jì)中葉以后，在我國一些比較接近漢族的少數(shù)民族地區(qū)，隨著商業(yè)資本主義的發(fā)展，民族資本主義工業(yè)也出現(xiàn)了。但交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，商品經(jīng)濟(jì)沒有怎么發(fā)展。所以，資本主義企業(yè)在少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)里面的比重很小，而且大部分民族資本都帶有濃厚的封建性和買辦性。因此，少數(shù)民族資產(chǎn)階級(jí)雖然跟帝國主義、封建主義有矛盾，但由于它們的發(fā)生和發(fā)展都同帝國主義和封建主義有密切聯(lián)系，具有非常明顯的軟弱性和妥協(xié)性。

在探討辛亥革命前，我國少數(shù)民族地區(qū)階級(jí)關(guān)系變動(dòng)時(shí)，我們不能忽視少數(shù)民族發(fā)展不平衡這個(gè)特點(diǎn)。這個(gè)不平衡，正如前面說過的有許多原因，但資本主義列強(qiáng)侵略中國，決不是要把落后的中國變成資本主義的中國，改變中國各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀態(tài)，而是為了便于它們的侵略，它們極力保持一切資本主義前期的剝削形式，把封建地主階級(jí)、奴隸主變成它們統(tǒng)治中國的支柱。因此，帝國主義侵略雖然促使少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生急劇變化，破壞了農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了資本主義因素，但是，封建的土地關(guān)系和剝削關(guān)系，直到二十世紀(jì)初，在我國廣大少數(shù)民族地區(qū)仍然是主要階級(jí)關(guān)系。各民族地區(qū)的流官、屯軍中的上層分子，漢族地主、本民族地主和殘存的土司等構(gòu)成了少數(shù)民族地區(qū)的封建地主階級(jí)。甚至殘暴的農(nóng)奴制、奴隸制剝削關(guān)系依舊在我國西藏、四川涼山彝族地區(qū)保存下來。這種落后社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)在我國少數(shù)民族地區(qū)繼續(xù)保留下來，說明辛亥革命前，我國少數(shù)民族的階級(jí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)了多樣性，即除了資本主義列強(qiáng)侵略以后產(chǎn)生的民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)外，還有小資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)（包括農(nóng)奴）、奴隸階級(jí)，這些階級(jí)和附屬于這些階級(jí)的知識(shí)分子，大多數(shù)都是反抗帝國主義和中國封建統(tǒng)治者以及本民族剝削壓迫者的革命階級(jí)。這是占中華民族的多數(shù)人。另外是少數(shù)人，即為帝國主義服務(wù)的封建官僚、洋奴走狗、封建地主階級(jí)（包括農(nóng)奴主）、奴隸主以及反對革命的各民族的反動(dòng)上層，如僧侶、土司、官家、頭人等等，都是辛亥革命時(shí)期的反革命階級(jí)。這種階級(jí)結(jié)構(gòu)的存在決定了辛亥革命時(shí)期，我國少數(shù)民族人民革命斗爭有它自己的特點(diǎn)：首先，由于它們同漢族一樣遭受帝國主義和清朝封建政權(quán)的壓迫，有共同的階級(jí)利益和民族利益，這就為少數(shù)民族人民參加以資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建革命斗爭創(chuàng)造了條件。其次，因?yàn)樯贁?shù)民族人民除了受各族人民的共同敵人——帝國主義和清朝封建統(tǒng)治壓迫外，還要受本民族的剝削階級(jí)的殘酷壓榨，所以近代少數(shù)民族革命斗爭，除反抗國內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和外來帝國主義的斗爭外，又常常和反抗民族內(nèi)部的上層反動(dòng)人物的斗爭結(jié)合在一起。反對清朝封建統(tǒng)治又同反抗民族壓迫結(jié)合在一起。再者，由于少數(shù)民族地區(qū)民族資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的出現(xiàn)，他們有的出國留學(xué)廣泛接觸西方和日本的資產(chǎn)階級(jí)革命思想，有的參加了同盟會(huì)并在少數(shù)民族地區(qū)廣泛宣傳反清革命的思想，這就為少數(shù)民族人民參加辛亥革命，創(chuàng)造了階級(jí)和思想條件。另外，由于少數(shù)民族地區(qū)廣大，又因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和階級(jí)關(guān)系的差異，加上缺乏本民族資產(chǎn)階級(jí)革命派有力的領(lǐng)導(dǎo)，所以斗爭地域性明顯，難于統(tǒng)一和集中。這些特點(diǎn)，在辛亥革命時(shí)期的革命斗爭進(jìn)程中都明顯地表現(xiàn)了出來。