前言：本站為你精心整理了民族院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法革新范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和困境

在高等院校，大學(xué)語(yǔ)文一直以來處于邊緣位置，很多大學(xué)不設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課，或者設(shè)成公共必修課，這幾年許多院校又將大學(xué)語(yǔ)文改設(shè)為公共選修課。在這樣的背景之下，民族院校的大學(xué)語(yǔ)文在定位、前途等方面更令人擔(dān)憂。

(一)學(xué)校管理層面重視不夠

1．課程地位邊緣化，師資力量薄弱。

大學(xué)語(yǔ)文課在高等院校存在“被邊緣化”和“自我邊緣化”的兩種現(xiàn)象。一方面，大學(xué)語(yǔ)文在課程設(shè)置方面受到很多限制，一般在四年學(xué)制中只占36個(gè)課時(shí)左右，2學(xué)分，有些學(xué)校更少。成為選修課后，有些院校迫于課時(shí)的壓力，干脆取消了大學(xué)語(yǔ)文課。另一方面，從實(shí)際考慮，專業(yè)不明確、沒有研究方向、于個(gè)人發(fā)展不利等等原因使得大學(xué)語(yǔ)文處于一種“自我邊緣化”的位置。也正因?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文教學(xué)和科研很難結(jié)合的原因，使得很多老師不愿意承擔(dān)這門課的教學(xué)，師資缺乏。

2．過度注重工具性，忽視人文性。

相對(duì)于普通高校，民族院校因?yàn)閷W(xué)生的漢語(yǔ)能力較差，學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文課的工具性，強(qiáng)調(diào)技能的培訓(xùn)，而忽視了大學(xué)語(yǔ)文課的人文性。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目的應(yīng)該是在從小學(xué)到中學(xué)積累的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上“增強(qiáng)人文精神的培育”、“看到人和人格的力量”，而這些正是以應(yīng)試教育為主的中學(xué)階段未及考慮和注意的方面，正應(yīng)該是大學(xué)語(yǔ)文突出和強(qiáng)調(diào)的教學(xué)目的。

(二)學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)普遍偏低

1．普通學(xué)生解讀作品的能力偏低。

一篇作品的價(jià)值，是在讀者閱讀鑒賞的過程體現(xiàn)出來的。但在現(xiàn)行的應(yīng)試教育體制之下，學(xué)生自主解讀作品能力偏低，缺乏主動(dòng)閱讀的熱情，知識(shí)積累貧乏，情感淡漠，無(wú)法對(duì)作品有充沛的感性體會(huì)，使得教學(xué)存在較多的困難。

2．民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平較低。

因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙和相對(duì)落后的地域局限，民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平比較低。進(jìn)入大學(xué)后，課堂教學(xué)在極其有限的課時(shí)內(nèi)疲于講解作品的字詞段義，根本無(wú)法提升教學(xué)內(nèi)容，無(wú)奈中只能淪為“高四語(yǔ)文”。另外，少數(shù)民族學(xué)生因文化隔閡，漢語(yǔ)的語(yǔ)感比較差，不能流利的閱讀文章，無(wú)法準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)容，沒有更真切細(xì)膩的審美體驗(yàn)。

(三)教學(xué)目的不明確使得教師授課因循守舊

一直以來大學(xué)語(yǔ)文集合了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、文史知識(shí)、審美鑒賞等多重教學(xué)任務(wù)。然而，課時(shí)的局促使得教學(xué)常常顧此失彼。任課教師為了完成教學(xué)任務(wù)，只是指定篇目，簡(jiǎn)單講解作品，既不能做到深化學(xué)科內(nèi)容，更不能拓寬學(xué)科領(lǐng)域，教學(xué)因循守舊，不能適合時(shí)代。

(四)缺乏學(xué)習(xí)目的使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃

經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)階段較多道德化、政治化的作品解讀，許多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)早已喪失應(yīng)有的敬重與信心。尤其是理工科的學(xué)生，對(duì)文科缺乏興趣，出于功利目的，把大學(xué)語(yǔ)文視為“弱勢(shì)知識(shí)”。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多學(xué)生習(xí)慣于在電腦、手機(jī)上的快餐式閱讀。在這種隨意的、無(wú)系統(tǒng)性的“淺閱讀”中學(xué)生缺乏對(duì)作品的整體感悟和審美，而這種自我滿足就必然沖擊著學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的興趣。

二、教學(xué)觀念的革新

1．體現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文之大。

大學(xué)語(yǔ)文不是“高四語(yǔ)文”，是立足于大學(xué)這樣一個(gè)精英教育的平臺(tái)而設(shè)立的新課程。大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該以文化為主線，橫向打通文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等學(xué)科之間的聯(lián)系，縱向梳理和貫通以往的學(xué)習(xí)積累，樹立“大語(yǔ)文”的文化教學(xué)觀。

2．雙超理論。

全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東南大學(xué)教授王步高先生提出大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“雙超”理論，即教學(xué)內(nèi)容大大超過課堂教學(xué)所需;教學(xué)難度超過較多學(xué)生的接受能力?！啊p超理論’是與傳統(tǒng)的‘學(xué)以致用’、‘少而精’教育思想背道而馳的”大學(xué)教育不僅是要求學(xué)生掌握多少知識(shí)，更重要的是要增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生的語(yǔ)文水平參差不齊，增加教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)難度，或深層體味，或淺嘗輒止，任何水平的學(xué)生都可以有所收益。

3．人文性的張揚(yáng)。

大學(xué)語(yǔ)文作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的載體，學(xué)生通過閱讀、思考、討論、辨析，批判地繼承和借鑒前人豐富而深刻的體驗(yàn)、感受和思想，提高自身的綜合素質(zhì)。這必定會(huì)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)、精神境界、人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生很大影響。這種影響不僅是理性智慧的啟迪，更多的是對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)、真情實(shí)感的體悟。

三、教學(xué)方法的革新

1．縱向梳理和貫通舊知識(shí)，使之系統(tǒng)化。

在中小學(xué)的學(xué)習(xí)階段，“少而精”的教學(xué)理念使學(xué)生并沒有機(jī)會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)史做一個(gè)系統(tǒng)的了解，他們的知識(shí)是零碎的、片面的，而“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)目的也使得學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心態(tài)趨于功利化。進(jìn)入大學(xué)后，在相對(duì)自由寬泛的學(xué)習(xí)環(huán)境下，我們應(yīng)該以史帶文，以點(diǎn)帶面，給他們勾畫一個(gè)簡(jiǎn)明的知識(shí)體系，讓他們把以往的知識(shí)穿起來，做一個(gè)總結(jié)和升華，使知識(shí)系統(tǒng)化。

2．橫向打通學(xué)科體系，使知識(shí)由點(diǎn)成面。

打破學(xué)科之間的壁壘通過同文本之間的真實(shí)對(duì)話，還原文本真面目，從全新的層面進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)。從文本提供的信息中跨越學(xué)科，使學(xué)生以往積累的零散的知識(shí)由點(diǎn)成面，比如，在講“神話和傳說”一課時(shí)，可以做中西、民族間的對(duì)比，以文化為主線，感受原始先民的生活環(huán)境、宗教信仰、道德標(biāo)準(zhǔn)、人文習(xí)俗以及價(jià)值觀、生命觀。一堂課可以感受民族學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、宗教等多學(xué)科的魅力，啟發(fā)學(xué)生的好奇心，促進(jìn)深層的閱讀。

3．超越學(xué)科局限，延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容。

應(yīng)試教育之下，現(xiàn)在的學(xué)生所掌握的考試知識(shí)確實(shí)超過了他們的父輩，但欠缺公德心、責(zé)任感、使命意識(shí)，精神世界貧瘠空洞。這正是我國(guó)現(xiàn)行教育過度重視能力培養(yǎng)和知識(shí)培養(yǎng)，輕視品行塑造和人文素養(yǎng)的提升的而造成的諸多問題。為此，在大學(xué)語(yǔ)文這樣一個(gè)相對(duì)寬泛的教學(xué)環(huán)境里，我們應(yīng)該注入更多的育人成分。文學(xué)是人學(xué)，鑒賞每一篇優(yōu)秀的作品，都是與一個(gè)高尚的心靈對(duì)話。在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中可以培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)家愛民族愛學(xué)校的感情，提升國(guó)家認(rèn)同感;培養(yǎng)關(guān)心民生疾苦，仁者愛人之情;提升審美趣味及藝術(shù)品味，建立高雅曠達(dá)的人生態(tài)度。

4．成立讀書小組，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。

我們現(xiàn)在生存在一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，面對(duì)日新月異的知識(shí)信息和價(jià)值多元的觀念，需要通過與書的對(duì)話，逐漸學(xué)習(xí)獨(dú)立思考。因此，教會(huì)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣，就是大學(xué)語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸的使命。借助課件、網(wǎng)絡(luò)、影視資料的輔助，制定閱讀篇目，書寫讀書筆記，成立學(xué)習(xí)組，讓同學(xué)們分享讀書心得，可以提升教學(xué)效果。

作者：李冬梅 單位：青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院