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整個高中語文教學(xué)，漢字教學(xué)可有可無，處于從屬地位。導(dǎo)致高中現(xiàn)階段的漢字教學(xué)現(xiàn)狀：學(xué)生對漢字的文化意蘊認(rèn)識不到位，只是在識字量上有所擴大，注重書寫的規(guī)范，機械的記憶。進而導(dǎo)致高中生在寫作上錯別字連篇，文言翻譯搞不懂古今詞義的演變。我們的學(xué)生提筆忘字，下筆就是錯字。我們的語文老師投入大量的精力，從音、形、義上辨析漢字，練習(xí)無數(shù)，卻是高耗低效的。面對這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，高中語文教師該如何有效地進行漢字教學(xué)，如何增加漢字教學(xué)的文化內(nèi)容，是每一個語文教師必須思考的問題。

一、充分利用已有的教材，激發(fā)學(xué)生的興趣

在現(xiàn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修一至必修五中，都有一個“梳理探究”模塊，這一新設(shè)模塊的內(nèi)容是為了培養(yǎng)學(xué)生“積累整合”“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”的語文學(xué)習(xí)能力，增加文化積累，提高語文的綜合素養(yǎng)。必修一“梳理探究”教學(xué)部分有“優(yōu)美的漢字”，高中語言文字選修《神奇的漢字》。充分利用這些教學(xué)契機，組織學(xué)生編寫漢字故事集，收集整理關(guān)于倉頡及倉頡造字的傳說。積累漢字的起源、構(gòu)成、形體、文化等知識，觀察《漢字字形演變表》，討論歸納漢字字形演變的規(guī)律，從整體上了解漢字的演變。收集整理與漢字有關(guān)的書法、隱語、字謎等。認(rèn)識漢字所承載的中華文化，糾正錯別字。教師要適當(dāng)進行漢字原始形態(tài)的講解，讓學(xué)生獲得漢字文化的審美體驗，從而激發(fā)興趣，進行有效學(xué)習(xí)。在講解孟子“民為貴，社稷次之，君為輕.”解釋“社稷”。社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。稷，指五谷之神.故“社稷”從字面來看是說土谷之神。由于古時的君主為了祈求國事太平，平谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神.社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。

二、用“六書”教學(xué)，讓漢字世界活起來

東漢許慎在《說文解字》中提出了“六書”理論，即指“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。根據(jù)漢字的小篆體來分析字形、字義，漢字以形體為主，具有很強的形象性。而高中生的形象思維，抽象邏輯思維趨于成熟?！傲鶗睂ξ覀兞私庾中闻c義的關(guān)系有很大的幫助。因而，利用這一規(guī)律，在高中教學(xué)尤其是在高中的文言文教學(xué)中效果顯著。在講《詩經(jīng)》每一節(jié)稱之為“每章”，學(xué)生對“章”的認(rèn)知就是拆分為“立早”，而沒有對“章”字有具體的深入的理解?！罢?，樂竟為一章。從音、從十。十，數(shù)之終也。”（《說文解字》）“章”是個會意字，從音、從十，“音”除“言語的聲音”的意思之外，還有“音樂”的意思，“金石絲竹匏土革木，音也”?！对娊?jīng)》里有部分內(nèi)容反映西周和春秋時代農(nóng)奴和奴隸生活困苦，負(fù)擔(dān)的徭役繁重?！梆囌吒杵涫?，勞者歌其事”，音樂和詩歌也成了他們進行斗爭的一種武器。他們也用音樂詩歌反映自己的其他方面的生活和思想感情。而貴族則利用音樂詩歌來歌頌統(tǒng)治階級的功德，企圖加強統(tǒng)治?！对娊?jīng)》是唱詞，每節(jié)為一章了，其重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，圍繞同一旋律反復(fù)詠唱。國學(xué)文化測試中“弄璋之喜”是賀生男孩還是女孩？大部分的人對“璋”的偏旁定為“王”字，“璋”是個形聲字，所謂的“王”字旁實際上是“玉”字旁，表示此字的意義，“章”表示此字的讀音，“璋”是好的玉石，頂端作斜銳角形，是古代貴族在舉行朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器。給兒子“璋”玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成為貴族，可以“光宗耀祖”。后來就把生下男孩子稱為“弄璋之喜”。從一道國學(xué)題目舉一反三，大部分“王”字旁的漢字都需要與“玉”的意義聯(lián)系起來理解。

三、適當(dāng)?shù)剡M行繁體字教學(xué)

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語文課必須要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進步事業(yè)的精神品格。”漢字是音形義兼表的文字，是長期的歷史積淀的產(chǎn)物，中華文明史中的大量典籍史料是用繁體字記錄的，漢字與其所承載的文化有著不可分割的關(guān)系。而現(xiàn)代人也意識到繁體字的重要性。著名導(dǎo)演馮小剛呼吁恢復(fù)部分有文化含義的繁體字。馮小剛舉例，如“親愛的”這幾個字非常有含義，“親”的繁體是左邊一個“親”，右邊一個“見”，組成了“親”，“愛”是在“愛”中加了一個”心”，這個兩字的含義是親要相見，愛要有心。結(jié)果簡化以后變成了“親不見、愛無心”。適當(dāng)?shù)臐B透有關(guān)繁體字的知識，認(rèn)識一些常用的繁體字有非常重要的作用。首先，促進學(xué)生對字形字義的理解?！胺驎x，何厭之有？”（《燭之武退秦師》）“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《論語》）這兩句中“厭”字的意思并非我們平常意義上的解釋諸如厭棄，討厭等意思。追根溯源從“厭”字的繁體字來看，寫作“饜”，《說文》：“厭，笮也。”形聲字，從廠（hǎn），猒（yàn）聲。廠，象山崖石穴形。由“犬、肉、甘”三部分合起來，會意，表示“吃飽”、“滿足”。本義：吃飽，滿足。學(xué)習(xí)繁體字，在一定意義上可以拓展學(xué)生的知識面，可以欣賞那些名勝古跡中的摩巖石刻，樓閣殿宇中的楹聯(lián)匾句。讓高中生掌握中國文化的基本知識，了解中國文化輝煌的歷史，有必要學(xué)習(xí)和認(rèn)識一些繁體字。漢字學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將漢字教學(xué)與學(xué)生的學(xué)情及文本相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從對漢字知識簡單的識記、積累過渡到對漢字深刻文化底蘊的探究與理解。

作者：吳芳 單位：福建武夷山市第二中學(xué)