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一、創(chuàng)造性地把德育教育和審美教育融入到語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中

語(yǔ)文教學(xué)中，既要傳授知識(shí)，也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力。在語(yǔ)文教材中，匯集了大量的中外名著，如果語(yǔ)文教師自身的美學(xué)修養(yǎng)較硬，則能夠很好地帶領(lǐng)學(xué)生一起去認(rèn)識(shí)不同的美，比如說(shuō)，《紀(jì)念白求恩》這篇文章就是一篇品德美的佳作；《春》則是倡導(dǎo)的自然之美等。不僅如此，也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文章的結(jié)構(gòu)美，音樂(lè)美等具體的美。根據(jù)教師的講評(píng)，逐漸提高學(xué)生自身的鑒賞美的能力，然后再用它來(lái)創(chuàng)造美，描繪美。教師也可以用文章內(nèi)容的積極向上的思想來(lái)陶冶學(xué)生們的情趣。此外，語(yǔ)文教師也可以把言傳身教結(jié)合在一起，充分借助身邊的一切資源來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生們也都能夠不自覺(jué)地向道德高尚的人看齊。把審美教育融入到語(yǔ)文課教學(xué)當(dāng)中，也會(huì)使得語(yǔ)文教學(xué)更加的感性，有趣味性，而且在一定程度上還能夠賦予語(yǔ)文教學(xué)生命的活力，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候更加的充實(shí)，更加飽滿(mǎn)。通過(guò)這種方式的教學(xué)也能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們?nèi)烁癫粩嗟靡酝晟?。把審美教育和語(yǔ)文完美地結(jié)合在一起，也會(huì)使得語(yǔ)文課更加的豐富多彩。

二、運(yùn)用課文情感，升華學(xué)生的思想品德

教書(shū)育人主要是為人師者最基本的道德準(zhǔn)則，德育在整個(gè)素質(zhì)教育當(dāng)中都占據(jù)著重要的地位，語(yǔ)文教學(xué)既具有基礎(chǔ)性，又有很強(qiáng)的思想教導(dǎo)性。要想教好這門(mén)學(xué)科，教師需要結(jié)合本學(xué)科的實(shí)際特點(diǎn)，把教學(xué)生理解使用語(yǔ)言文字、理解課文內(nèi)容以及進(jìn)行思想品德教育統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，并且再使之貫穿于整個(gè)課堂的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育不要只是干巴巴的空洞說(shuō)教式的灌輸，應(yīng)該是一種建立在文章情感以及教師自身語(yǔ)言形象基礎(chǔ)之上的情感滲透。當(dāng)學(xué)生一旦被濃厚的情感所感染了，自然而然也就會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)烈的情緒共鳴，這個(gè)時(shí)候他們也就會(huì)被情感所折服所教育了。學(xué)生一旦形成了一種內(nèi)在的精神信仰的力量，也能夠收到隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化的效果，這樣的教育也會(huì)真正地使得語(yǔ)文課的思想品德教育功能生效，而且也真正地能夠做到“育人”的效果。崇高豐富的人文內(nèi)涵作為一名語(yǔ)文教師最基本的人文理想以及人文關(guān)懷精神，也要時(shí)刻提醒學(xué)生關(guān)心大自然的云卷云舒，要不斷地關(guān)注世界風(fēng)云的激蕩變幻，時(shí)刻體察時(shí)事的陰晴晦明、悲歡離合。要讓學(xué)生時(shí)刻與美好和善良作伴，要與正義、人道共舞，把追求真、善以及美作為人生所追求的最高理想，要敢于和假、惡、丑做永不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。此外，語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，也要始終堅(jiān)持著以人為本的教學(xué)理念，要和學(xué)生做最知心的朋友，要懂得尊重學(xué)生的人格，及時(shí)幫助學(xué)生疏導(dǎo)困惑，注意引導(dǎo)學(xué)生、呵護(hù)他們的健康成長(zhǎng)。

三、注重閱讀，積累知識(shí)

閱讀也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分，學(xué)生通過(guò)閱讀既能夠豐富他們的文學(xué)素養(yǎng)，又能提高他們的道德思想。學(xué)好語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，這就需要學(xué)生要掌握語(yǔ)言知識(shí)的正確使用方法，不斷地增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中能夠涉及到更多更廣的領(lǐng)域，比如說(shuō)從生活到藝術(shù)、從科技到人生等等，但是如果單憑教師在課上的講解提高學(xué)生的素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，大量的自主閱讀就非常有必要了。學(xué)生通過(guò)閱讀還能培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。由于學(xué)生并沒(méi)有踏足社會(huì)，他們對(duì)生活的理解與認(rèn)知較為膚淺，閱讀一些名學(xué)著作則能引領(lǐng)他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，在閱讀中去體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的百味，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)人生的理解。閱讀除了能加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)之外，也能夠有效地開(kāi)闊他們的思維，為提高他們的寫(xiě)作能力打好基礎(chǔ)。由此，大量的閱讀對(duì)于學(xué)生而言就顯得很有必要了。

四、開(kāi)發(fā)自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

有句俗話(huà)說(shuō)的好活到老，學(xué)到老。在科技突飛猛進(jìn)的今天，每時(shí)每刻都有著成千上萬(wàn)的信息在不斷的更新，互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙……在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，一不留神就會(huì)落后，不學(xué)習(xí)也就意味著后退，我們也只有在學(xué)習(xí)中不斷地完善自我、發(fā)展自我才能不斷地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍谡Z(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)時(shí)，語(yǔ)文教師更應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，隨著素質(zhì)教育的盛行，過(guò)去那種“教師教什么學(xué)生就學(xué)什么的”學(xué)習(xí)方式已經(jīng)過(guò)時(shí)了。要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，因?yàn)榻K身教育也逐漸成為了當(dāng)今世界主流的教育理念，其中的自主學(xué)習(xí)則是邁向終身學(xué)習(xí)的第一步，也是關(guān)鍵的一步，因此要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與意識(shí)的培養(yǎng)。語(yǔ)文作為一門(mén)與實(shí)際生活聯(lián)系密切的學(xué)科，作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科包含著很豐富的創(chuàng)新內(nèi)容。在實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)情境，以此來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；也要不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生們的創(chuàng)造思維的火花都能夠燃燒起來(lái)，多給學(xué)生提供一些充分發(fā)揮自己個(gè)性的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。讓學(xué)生們學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。希望語(yǔ)文教師都能夠在自己教學(xué)“質(zhì)量萬(wàn)里行”中做一個(gè)發(fā)現(xiàn)與保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的有心人吧！只有這樣，素質(zhì)教育也才能振興，我們的國(guó)家、民族也才會(huì)在世界發(fā)展中立于不敗之地！

作者：?jiǎn)倘A榮 單位：內(nèi)蒙古包頭市鐵路第二中學(xué)