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      紅色經(jīng)典融入思政教育機(jī)制

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      紅色經(jīng)典融入思政教育機(jī)制

      摘要:我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展,對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求日益提升,所以做好大學(xué)生思政教育工作尤為重要。近年來,以革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、建國(guó)時(shí)期為主要背景題材創(chuàng)作的文學(xué)、影視、歌曲、詩詞等作品為代表的“紅色經(jīng)典”文化越來越受社會(huì)重視,其內(nèi)涵對(duì)于大學(xué)生思政教育具有重要價(jià)值,將其融入大學(xué)生思政教育工作中;基于貴州師范學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱貴師院)實(shí)際情況,針對(duì)“紅色經(jīng)典”文化融入大學(xué)生思政治教中的意義、問題與措施方面進(jìn)行研究。

      關(guān)鍵詞:“紅色經(jīng)典”文化;思政教育;貴州師范學(xué)院

      一、“紅色經(jīng)典”文化融入大學(xué)生思政教育工作中的意義

      “紅色經(jīng)典”文化是革命話語為主要題材創(chuàng)作并極具中國(guó)特色的的文學(xué)、影視、歌曲、詩詞等作品,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。這些“紅色經(jīng)典”文化在現(xiàn)今仍具有強(qiáng)大的生命力和深刻的啟示意義?!啊t色經(jīng)典’所傳承的民族精神、愛國(guó)主義和集體主義信念與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的統(tǒng)一性,它所表達(dá)的文化精神,所承載的基本理念,與高校大學(xué)生思想政治教育的主題是高度統(tǒng)一的,具有十分重要的思想政治教育價(jià)值?!笨梢哉f,內(nèi)容豐富、極具時(shí)代特征的“紅色經(jīng)典”文化極大拓展了高校思想政治工作的深度與廣度,是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育取之不盡、用之不竭的資源寶庫?!凹t色經(jīng)典”文化包括文學(xué)、影視、歌曲、詩詞等多種藝術(shù)形式,其包涵的面非常的廣泛,其中蘊(yùn)藏著獨(dú)特的時(shí)代記憶與民族文化,它承載著國(guó)家一段時(shí)期的社會(huì)和政治面貌,體現(xiàn)著特殊年代的民族精神,反映了中國(guó)革命者在不同時(shí)期的政治理想、愛國(guó)情懷、價(jià)值觀念和道德訴求,作為一種弘揚(yáng)主旋律的獨(dú)特的藝術(shù)形式,它具有極強(qiáng)的隱性教育功能?!凹t色經(jīng)典”文化推崇的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神;不畏強(qiáng)敵、勇于斗爭(zhēng)的抗戰(zhàn)精神;“舍小家、為大家”的革命思想境界;“解放思想、實(shí)事求是”的思想作風(fēng);“志同道合、目標(biāo)一致”的相處之道;“推己及人、重群克己”的集體主義精神等都對(duì)大學(xué)生思想品德的形成具有重要價(jià)值?!案咝鹘y(tǒng)文化教育植根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤之中,有責(zé)任將中華民族特有的精神氣質(zhì)與文化追求融入與學(xué)生的對(duì)話當(dāng)中,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華來陶冶大學(xué)生的心境,塑造大學(xué)生的理想人格,培養(yǎng)具有自己民族文化精神的人才”。在思政教育工作中,汲取“紅色經(jīng)典”文化有助于幫助大學(xué)生樹立正確的三觀。

      二、“紅色經(jīng)典”文化融入大學(xué)生思政教育工作中的問題

      2013年11月北京召開中共中央十八屆三中全會(huì),在全會(huì)《決定》中,明確提出把完善“紅色經(jīng)典”文化教育作為我國(guó)教育領(lǐng)域首要改革任務(wù),高校作為我國(guó)最重要的人才培養(yǎng)陣地,有義務(wù)和責(zé)任承擔(dān)這一改革任務(wù),通過實(shí)踐去探索“紅色經(jīng)典”文化融入大學(xué)生思政教育的工作模式。貴州高校也在實(shí)施教育改革,但隨著改革的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,將不可避免地面對(duì)新形勢(shì),這就需要積極探索、發(fā)現(xiàn)、研究、和解決各種各樣的新問題,從而不斷調(diào)整和完善相關(guān)政策和內(nèi)容。1.“紅色經(jīng)典”文化在大學(xué)生思政工作中宣傳不夠。當(dāng)代大學(xué)生是在全球化與網(wǎng)絡(luò)化的背景下成在起來的,其生活特征兩極分化:一面熱衷接受眾多新事物,另一面卻對(duì)“紅色經(jīng)典”文化認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足。從中反映出,在現(xiàn)今高校的思政工作中,對(duì)于“紅色經(jīng)典”文化的宣傳存在缺失,在宣傳方式上嚴(yán)重滯后,跟不上時(shí)代的發(fā)展,對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有所忽視。另外,在現(xiàn)今高校實(shí)行專業(yè)分科的教育模式下,過于注重本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),除少數(shù)與“紅色經(jīng)典”文化有所聯(lián)系的專業(yè)學(xué)生外,普遍存在對(duì)“紅色經(jīng)典”文化知識(shí)宣傳不夠的現(xiàn)狀。2.中國(guó)革命時(shí)期優(yōu)良傳統(tǒng)在大學(xué)生思政工作中認(rèn)知不足。我國(guó)自古以來就有禮儀之邦的美譽(yù),尤其在新中國(guó)成立以來,建立了一整套以艱苦奮斗、勤勞樸實(shí)、尊老愛幼、為人民服務(wù)、團(tuán)結(jié)互助、、志同道合、不畏強(qiáng)敵、實(shí)事求是等為核心的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當(dāng)代大學(xué)生作為祖國(guó)的未來和社會(huì)主義事業(yè)的接班人,有責(zé)任義務(wù)去繼承和發(fā)揚(yáng)這些革命時(shí)期傳統(tǒng)美德。但當(dāng)前高校中隨處可見一些違背傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)為:生活方面,艱苦奮斗觀念淡薄,追求享樂;學(xué)習(xí)方面不實(shí)事求是,論文抄襲;交往方面,不追求志同道合,多數(shù)以追求利益為出發(fā)點(diǎn)。這些都體現(xiàn)出在大學(xué)生思政教育工作中對(duì)于革命時(shí)期傳統(tǒng)美德的認(rèn)知不足,導(dǎo)致這些不良現(xiàn)象愈演愈烈。

      三、“紅色經(jīng)典”文化融入大學(xué)生思政教育工作中的措施

      貴師院雖是一所新建本科院校,因此在某些方面沒有那么多束縛,可以吸收成熟經(jīng)驗(yàn),在學(xué)生思政教育工作方面亦是如此。學(xué)校從2009年升本開始,在思政教育工作中就非常注重利用“紅色經(jīng)典”文化來開展。負(fù)責(zé)思政教育工作的主要是學(xué)工部、宣傳部、校團(tuán)委、各二級(jí)學(xué)院基層黨委和團(tuán)委、及學(xué)生黨支部等,這些部門在開展思政教育工作時(shí)利用“紅色經(jīng)典”文化情況非常普遍,效果明顯。如宣傳部“道德講堂”、學(xué)工部“明禮知恥?崇德向善”系列活動(dòng)、校團(tuán)委“書香四月?閱讀人生”系列活動(dòng)、各黨支部以“紅色經(jīng)典”文化為授課主體的新型黨課等,都在學(xué)生的思政教育方面發(fā)揮顯著作用。1.強(qiáng)化課堂教育,推動(dòng)“紅色經(jīng)典”文化進(jìn)教學(xué)。現(xiàn)在新媒體的使用為貴師院在教學(xué)模式提供了更多選擇,但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式仍是貴師院實(shí)施“紅色經(jīng)典”文化融入大學(xué)生思政教育工作重要平臺(tái)。在課堂理論教學(xué)中,自覺運(yùn)用“紅色經(jīng)典”文化價(jià)值理念、核心命題或經(jīng)典格言等,來解讀教材中的基本原理和基本觀點(diǎn),不僅能夠增加思想政治理論課課堂教學(xué)文化含量,而且能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化與“紅色經(jīng)典”文化相結(jié)合的理解。為此,貴師院積極開設(shè)相關(guān)必修課程,《貴州地方文化史》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《思想政治道德修養(yǎng)》等,充分體現(xiàn)歷史、地方文化、道德品質(zhì)等多方面要求。同時(shí)學(xué)校還開設(shè)大量相關(guān)選修課程,以供學(xué)生在結(jié)合自身興趣前提下進(jìn)行選擇。另外,學(xué)校宣傳部“道德講堂”、“師院大講堂”、“黨委書記上講堂”以及各個(gè)二級(jí)學(xué)院自己組織的講座。2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),搭建“紅色經(jīng)典”文化的新媒體平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)化不斷普及,人們與新媒體接觸日益頻繁,尤其伴隨手機(jī)移動(dòng)自媒體和網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)的快速發(fā)展,在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下,新媒體平臺(tái)已成為大學(xué)生思政教育工作的重要陣地。貴師院通過利用宣傳部的“師院微博”、“校園微信”、校團(tuán)委的“青春師院”,同時(shí)學(xué)校組織部也在建立屬于,各個(gè)二級(jí)學(xué)院在自己的門戶網(wǎng)頁上的相關(guān)板塊,來為學(xué)生搭建一個(gè)了解和學(xué)習(xí)“紅色經(jīng)典”文化的平臺(tái)。盡而,讓“紅色經(jīng)典”文化與思政教育相結(jié)合,在向大學(xué)生傳播“紅色經(jīng)典”文化的同時(shí),也為提高大學(xué)生思政教育水平。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]張銳.新媒體時(shí)代高校紅色經(jīng)典傳播與教育模式探索[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2013(03):128-130.

      [3]楊堯.“紅色經(jīng)典”對(duì)加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)的意義研究[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào),2015(10):156-157.

      作者:任宗儀;秦月;任靜 單位:貴州師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)院;貴州師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)院;甘肅省金昌市金川區(qū)科技局

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