前言：本站為你精心整理了自媒體下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革探討范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：自媒體的興起，悄然變革著大學(xué)校園教育教學(xué)的主體、環(huán)境、內(nèi)容和方式，為新時期中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)提供了新的理念和視角。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教師要與時俱進(jìn)，充分利用自媒體優(yōu)勢，更新教育教學(xué)模式，推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自媒體；中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)；教學(xué)改革

自媒體（外文名：WeMedia）又稱“公民媒體”或“個人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范化及非規(guī)范化信息的新媒體的總稱。自媒體平臺包括：博客、微博、微信、百度官方貼吧、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。自媒體的產(chǎn)生，它不僅革新了人類信息交流的方式，尤其促進(jìn)了人們獲取信息途徑多樣化的探索。面對這場媒介革命帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高校教師應(yīng)在遵循原有教學(xué)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，探尋這場媒介革命帶來的教學(xué)改革。

一、自媒體在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的意義

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，由于其學(xué)科的現(xiàn)代性品格使其成為教育課程改革中領(lǐng)軍學(xué)科。從目前我國現(xiàn)當(dāng)代教學(xué)的總體情況看，其教學(xué)方法和教學(xué)手段比較滯后，不能適應(yīng)社會對人才培養(yǎng)的需求。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場化和商品化理念不斷地滲透到社會每個角落，追逐經(jīng)濟(jì)利益成為人們的終極目的，文學(xué)逐漸邊緣化。當(dāng)今世界又處于交融的時代，大學(xué)生對于流行文化的喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受。因此，隨著我國高等課程教育改革的全面實(shí)施，探索現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)新的教學(xué)模式和教學(xué)方法是一項(xiàng)緊迫而具有重要意義的任務(wù)，充分利用時代特征并結(jié)合大學(xué)生心理特征進(jìn)行教學(xué)成為當(dāng)今教師探索教學(xué)改革的主要方式之一。

自媒體是以網(wǎng)絡(luò)為主要特征的傳播方式進(jìn)行，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時代的最活躍的主體，青年人精力旺盛、思想活躍、富于想象、對新生事物充滿好奇心與求知欲，他們善于通過微博、微信等自媒體獲取信資源，關(guān)注社會熱點(diǎn)，顯示出熱情的參與性，并敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。對此，高校教師完全可以抓住青年學(xué)生的這種網(wǎng)絡(luò)心理特點(diǎn)，把中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育結(jié)合起來，將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的人文精神與大學(xué)生的心理需求結(jié)合起來，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用自媒體，完善自我，增強(qiáng)自我創(chuàng)新的能力，以此提升他們向真向善向美的審美素養(yǎng)。自媒體為代表的新新媒介的崛起，對人類思維方式的改變與信息傳播渠道的拓展具有重要意義，它不僅革新了人類信息交流的模式，從被動地單一接受轉(zhuǎn)向主動地多維搜索，而且也促進(jìn)了人們對獲取信息途徑多樣化的探索，促使信息傳播渠道走向立體化多維化。面對這場媒介革命帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，高校教師如何在遵循傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，探尋自媒體時代的文學(xué)教學(xué)改革，具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。作為高校教師，我們應(yīng)合理利用新新媒介的優(yōu)勢功能，結(jié)合新時代大學(xué)生的心理特征，積極打造中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)輔助課堂，以此彌補(bǔ)教室里課堂教學(xué)的缺憾，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺延展師生交流互動的時空，這對于促進(jìn)大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新精神的形成，拓展大學(xué)生自主實(shí)踐能力都具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、自媒體視閾下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)策略

對于當(dāng)今大學(xué)生，接觸最多的自媒體等新新媒介主要以微信、微博、貼吧等為主，這些媒介方式為提高中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的生動性、豐富性提供了便利的工具，根據(jù)文學(xué)課程的文字性、文學(xué)性的特點(diǎn)，這些媒介完全可以與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程相結(jié)合，打造與教學(xué)課堂相輔相成的課外課堂，進(jìn)而推進(jìn)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)，提高教學(xué)效果。

首先，借助微信、微博、播客等新新媒介構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮自媒體傳播方式的優(yōu)越性，有效提升中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)效果。借助其主體內(nèi)容微小、形式多樣化及受眾的圈群化、對象化等特點(diǎn)，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教師應(yīng)注重開展有利于自媒體傳播的教學(xué)應(yīng)用探索，如開發(fā)微課資源，推出一批具有豐富教學(xué)內(nèi)容和典型示范意義的微課課例，建立微課優(yōu)質(zhì)資源庫，讓授課內(nèi)容更具有針對性和實(shí)效性。具體到教學(xué)實(shí)踐中，教師可以開設(shè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程專業(yè)微博，發(fā)動學(xué)生訂閱課程微信公眾號，鼓勵學(xué)生制作與之相關(guān)的微視頻、微電影等上傳至播客，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，發(fā)掘?qū)W生的自主創(chuàng)新意識。教學(xué)課堂中的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容以及課后作業(yè)、課外答疑等，教師都可以用圖文并茂的文字出來，鼓勵學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生的探求欲。從而發(fā)揮自媒體人際傳播的優(yōu)勢功能，促使課堂教學(xué)模式從大眾傳播向大眾傳播與人際傳播相結(jié)合轉(zhuǎn)化，激發(fā)大學(xué)生自我探究意識，與教師平等對話，以此形成良好的師生互動雙贏態(tài)勢。生置身校園還是身處家中，他們都可以隨時和老師、同學(xué)甚至志同道合的學(xué)友共同探討現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)知識，形式自由靈活，與教室課堂的被動接受不同，學(xué)生可根據(jù)實(shí)際情況，既可分組討論也可一對一式研討。學(xué)生所討論的話題，不拘泥于教室課堂的教學(xué)內(nèi)容，他們根據(jù)自己的學(xué)術(shù)興趣，自主進(jìn)行學(xué)術(shù)延伸，學(xué)生既可就教室課堂上教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)、重點(diǎn)開誠布公提出問題，也可就自己的學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，發(fā)表有關(guān)課程內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)見解，還可圍繞某部文學(xué)經(jīng)典的解讀形成閱讀小組，進(jìn)行熱烈的學(xué)術(shù)討論。這種方式比起課堂教學(xué)，完全不會受時間的拘束，也不用太多顧忌公眾場合說話的尷尬與約束，學(xué)生完全可以自由發(fā)揮，率性發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同時，教師還可因勢利導(dǎo)，開展各種形式的利用自媒體制作的微電影、微小說創(chuàng)作比賽，內(nèi)容積極健康、弘揚(yáng)主旋律且與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在具體形象生動的環(huán)境中鞏固、拓展知識并受到教育。

其次，利用自媒體優(yōu)勢，充分凸顯中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)特的人文精神。所謂人文精神，它是個宏大的概念，關(guān)注的是人類的生存和命運(yùn)。他的精神內(nèi)容主要包括對權(quán)力和自由的渴望，對人生意義的探索以及對人格、個性的高揚(yáng)。愛因斯坦曾經(jīng)說過，如果只對人進(jìn)行專業(yè)知識的教育，不可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人，最大的可能就是一一臺有用的機(jī)器。對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，文學(xué)是核心內(nèi)容，它可以拯救日漸衰落的人文精神。所以，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不僅要傳輸知識，還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以其重視人的主體性，尊重人的尊嚴(yán)，顯示獨(dú)特的人文價值，呈現(xiàn)出誘人的精神魅力。因而，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)，有助于拓展大學(xué)生的精神視域，提高文化品格，豐富內(nèi)心情感世界，從而促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，提升其審美素養(yǎng)。大學(xué)生正處在人生觀、價值觀形成時期，心智尚未成熟，對外在新鮮事物有強(qiáng)烈的探求欲，并常常呈現(xiàn)跟隨依賴的心理狀態(tài)，置身于網(wǎng)絡(luò)世界的他們，因缺乏理性的判斷能力，往往無形中就被動地縮小了自我的思想領(lǐng)域，喪失了獨(dú)立的批評態(tài)度。因而，合理利用微信、微博、播客等自媒體的優(yōu)勢功能，與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的人文教育功能有機(jī)結(jié)合，既能有效延展提升大學(xué)生審美素養(yǎng)的時空，也可以培養(yǎng)大學(xué)生自主創(chuàng)新的能力。

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，大學(xué)生人文精神培育要順勢而為、主動行動，充分借助自媒體中各種形式的制作技術(shù)和傳播手段，借鑒其娛樂性、開放性的特點(diǎn)，做到將主流文化和價值“寓教于樂”，結(jié)合中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品所追尋的人生價值與終極意義，通過自媒體傳播方式及時疏導(dǎo)大學(xué)生，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀與媒介公眾參與意識。總之，自媒體的興起，悄然變革著大學(xué)校園教育教學(xué)的主體、環(huán)境、內(nèi)容和方式，為新時期中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)提供了新的理念和視角。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教師要與時俱進(jìn)，樹立“自媒體意識”，培養(yǎng)“自媒體素養(yǎng)”，加強(qiáng)“自媒體行動”，充分利用自媒體優(yōu)勢，更新教育教學(xué)模式，推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展。（作者單位：長沙醫(yī)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[l]溫儒敏．現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)如何適應(yīng)時代變革[J]．北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2010(5)．

[2]陳業(yè)林．微文化語境下大學(xué)生思想政治教育探析[J]．廣東廣播電視學(xué)報，2014（6）．

作者：曾葵芬