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      文化輸出下高校英美文學(xué)教學(xué)研究

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      文化輸出下高校英美文學(xué)教學(xué)研究

      摘要:英美文學(xué)是大學(xué)英語專業(yè)教育過程中的一個(gè)重要內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的提升有重要的作用。當(dāng)前中國高校英美文學(xué)課堂教學(xué)存在的問題較多,英美文學(xué)教學(xué)往往是融入到大學(xué)英語課程中的,本文從文化輸出的角度對(duì)高校英美文學(xué)教學(xué)策略進(jìn)行分析和探討,旨在提高高校學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:文化輸出;高校教學(xué);英美文學(xué)教學(xué);策略

      引言

      文化之間的交流與溝通,是文化輸入與輸出的過程。文學(xué)作品作為一種特殊的文學(xué)形式,是文化的反映,英美文學(xué)教育的內(nèi)容主要是通過對(duì)英美國家的文學(xué)作品的解讀來實(shí)現(xiàn)的。我國的很多文化和文學(xué)研究都將側(cè)重點(diǎn)放在“文化互動(dòng)轉(zhuǎn)型”這個(gè)話題上,有的學(xué)者認(rèn)為跨文化傳播具有一定的雙向性和互動(dòng)性,不管文化是以何種方式進(jìn)行傳播和輸出的,對(duì)于全世界范圍內(nèi)文化的演進(jìn)與發(fā)展都有十分重要的意義。文學(xué)作品教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn),因?yàn)槲膶W(xué)作品中的意境以及美很難實(shí)現(xiàn)完全的傳遞,需要學(xué)生自己從中領(lǐng)悟,才能明白文學(xué)作品的主旨、文化和意境美。英美文學(xué)教育過程中,應(yīng)該要把握學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,學(xué)會(huì)主動(dòng)地解決各種問題。另外,應(yīng)該將英美文學(xué)教學(xué)看成是一個(gè)文化輸出的過程,將語言學(xué)的一些基本理論應(yīng)用到其中,從而使得英美文學(xué)教育能夠更加全面。當(dāng)前的英美文學(xué)教育還存在一定的問題,其中一個(gè)常見的現(xiàn)象就是英美文學(xué)教育被邊緣化,在高校教育中經(jīng)常被忽視。為了改變這種現(xiàn)狀,在教學(xué)的過程中應(yīng)該把握住外來文化與本土文化的融合,使得兩種文化之間可以相互交融與互動(dòng),從而在不同文化的相互輸出過程中體會(huì)到文化的差異,讓學(xué)生能夠真正從英美文學(xué)教學(xué)過程中學(xué)習(xí)到更多的東西。

      一、文化輸出背景下的高校英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

      無論是從語言學(xué)的角度來講,還是從藝術(shù)的角度來講,文學(xué)作品體現(xiàn)出來的都是一種語言與文化的深度融合。英美文學(xué)作品是學(xué)生對(duì)英美文化進(jìn)行了解的重要載體,在高校教育不斷改革的過程中,英美文學(xué)教育受到的重視程度也不斷提高,通過對(duì)各種英美文學(xué)作品進(jìn)行閱讀和詳細(xì)的分析,可以對(duì)作品中表達(dá)的種種思想有所了解,并且也能從中獲得更多的文化。尤其是在當(dāng)前各國的文化交流日益增多的背景下,文化之間的碰撞越來越多,加強(qiáng)高校英美文學(xué)教育,不僅要讓學(xué)生能夠?qū)ξ鞣轿幕懈嗟牧私?,更希望能夠做好中西方文化的綜合與協(xié)調(diào),使得我國的傳統(tǒng)文化也能得到一定宣傳,實(shí)現(xiàn)文化輸出的目的。當(dāng)前很多高校在英美文學(xué)教育過程中還存在一些問題,比如教育模式比較陳舊,教師是教學(xué)過程中一個(gè)十分重要的角色,教師要發(fā)揮好引導(dǎo)作用才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但是對(duì)英美文學(xué)教學(xué)而言,很多教師依舊采用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué),比如常規(guī)課堂上對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行總體介紹、對(duì)詩人的情況進(jìn)行介紹、對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析、總結(jié)等步驟,采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)流程,而且教師依舊是課堂上的主體,學(xué)生的主動(dòng)性被磨滅了而不能積極參與到教學(xué)過程中,在枯燥的學(xué)習(xí)過程中漸漸對(duì)英美文學(xué)課程失去了興趣。另外,很多學(xué)生本身對(duì)文學(xué)作品的重視程度也不夠高,認(rèn)為人文課程淺嘗輒止就好,不用詳細(xì)深究,尤其是在快餐文化時(shí)代,越來越多的文學(xué)作品被大家遺忘,這對(duì)于文化的傳播有很大的影響。

      二、文化輸出背景下的英美文學(xué)教學(xué)策略

      (一)把握中西方文化的差異

      進(jìn)行英美文學(xué)課程教學(xué),不僅要讓學(xué)生對(duì)作品有一定的了解,還應(yīng)該把握中西方文化的差異,使得學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)本土語言以及英美國家的語言特點(diǎn)的差異和相同點(diǎn),在學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)更好的文化輸出。在素質(zhì)教育背景下,對(duì)學(xué)生的主體性的重視程度更高,在教學(xué)過程中,應(yīng)該不斷地更新傳統(tǒng)的教育理念,給學(xué)生營造更好的語言氛圍,采用全新的教育模式進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué),從而使得學(xué)生有更強(qiáng)烈的興趣進(jìn)行英美文學(xué)的深入學(xué)習(xí),能夠理解中西方文化的內(nèi)涵。比如美國華裔女作家譚恩美的代表作《喜福會(huì)》中的文化差異表現(xiàn)得就十分明顯,對(duì)于學(xué)生理解中西方文化背景有一定的幫助。小說中作者很善于對(duì)中西方文化的差異進(jìn)行刻畫,比如小說中的母親代表的第一代移民和女兒代表的第二代移民接受的文化是不同的,因此他們?cè)谏钪兴憩F(xiàn)出來的言行舉止也有很大的差異。

      在對(duì)這部作品進(jìn)行分析的時(shí)候,通過對(duì)小說中的人物的具體行為、言語等方面的分析,可以看出那些出生在美國的第二代移民與出生在中國的第一代移民之間的矛盾,進(jìn)而表現(xiàn)出中西方文化的沖突。中國傳統(tǒng)文化對(duì)人的教育是要學(xué)會(huì)謙遜、尊重、努力學(xué)習(xí)等,但是美國文化背景下的人們更多地表現(xiàn)出來一種個(gè)性、獨(dú)立的特征,在不同的文化背景下生長起來的人群,自然會(huì)有不同的行為以及表現(xiàn)。在講解西方作家的小說作品時(shí),教師還可以通過對(duì)中國的文學(xué)作品進(jìn)行分析,從而實(shí)現(xiàn)與英美文學(xué)作品的對(duì)比,讓中西方小說中的人物形象、語言特色等都可以產(chǎn)生一定的參照和對(duì)比,從而提高大學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的認(rèn)識(shí)程度,更好地把握文化的輸入與輸出之間的平衡關(guān)系。比如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》與我國的《化蝶》,都是對(duì)堅(jiān)貞愛情的一種歌頌,但是這兩種愛情又有一些差異,在教學(xué)的時(shí)候,教師可以將這兩部作品進(jìn)行分析,讓學(xué)生對(duì)西方文學(xué)作品與我國的文學(xué)作品的語言、主旨、文化背景等方面的相同點(diǎn)和差異有更多的體會(huì)。

      (二)個(gè)性化教育與自主化教學(xué)

      文化的輸入與輸出是文化更新的過程,文化輸出的目的是為了向外界傳遞更多的本土文化,而這種傳遞不是簡單直接的傳遞,而是一種將英美文化與中國文化進(jìn)行融合之后進(jìn)行的傳遞,學(xué)生需要對(duì)兩種文化差異進(jìn)行自主思考,才能明白文化差異對(duì)文化輸入輸出帶來的影響,因此,學(xué)生必須不斷地進(jìn)行自主思考。在素質(zhì)教育背景下,課堂的主體是學(xué)生,教師也是一個(gè)重要的角色,在進(jìn)行英美文學(xué)的教育過程中,教師和學(xué)生之間的關(guān)系也可以在這個(gè)過程中得到改變,傳統(tǒng)的教學(xué)方法使得學(xué)生對(duì)英美文學(xué)毫無興趣,在現(xiàn)代化教學(xué)過程中,教師可以讓課堂變得更加自由和寬松,給學(xué)生更多的時(shí)間,讓學(xué)生能在課堂上發(fā)揮更多的自主性。例如,在對(duì)《麥田里的守望者》這部小說進(jìn)行講解的時(shí)候,可以給學(xué)生更多思考的空間,讓學(xué)生對(duì)小說的主旨進(jìn)行探討。這部小說中有很濃厚的生態(tài)色彩,體現(xiàn)出人與自然之間的和諧關(guān)系,對(duì)人類對(duì)于自然的責(zé)任以及義務(wù)進(jìn)行了相應(yīng)的闡述,在教學(xué)過程中,教師可以抓住教學(xué)的重點(diǎn),即對(duì)小說的主人公——那個(gè)處于叛逆時(shí)期的霍爾頓的言行舉止以及精神狀態(tài)進(jìn)行分析和解讀,并且可以結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生群體中同樣存在的一些問題,讓學(xué)生自己對(duì)問題進(jìn)行解析,能夠幫助學(xué)生更好地融入到小說中。

      小說中的霍爾頓屬于現(xiàn)代性的精神流浪漢,他將自己的流浪行為想象成公園小湖中的鴨子,其實(shí)體現(xiàn)出來的是他內(nèi)心的那種焦慮,這種焦慮是當(dāng)前很多在城市中生活的人所存在的共性問題,也是很多大學(xué)生即將面臨的問題,文中的麥田其實(shí)就是自然的體現(xiàn),教師在教學(xué)的過程中可以通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn),讓學(xué)生更好地體會(huì)到小說中人物的心理,加深對(duì)小說中的霍爾頓的感受的理解,領(lǐng)悟到主人公對(duì)社會(huì)的一種厭惡。

      比如,在《老人與?!返慕虒W(xué)過程中,可以讓學(xué)生帶著一些教學(xué)任務(wù)去閱讀和學(xué)習(xí),比如:閱讀結(jié)束之后對(duì)主人公的“硬漢性格”和“美國精神”進(jìn)行評(píng)論。這個(gè)任務(wù)的完成必須要建立在學(xué)生對(duì)小說進(jìn)行詳細(xì)閱讀和分析的基礎(chǔ)上,學(xué)生要明白什么是硬漢性格,什么是美國精神。為了完成這個(gè)課題,學(xué)生可以通過自己的查詢以及分析,深入解讀文中體現(xiàn)的“人類中心主義”,明確文中“人”與“自然”的對(duì)立關(guān)系,對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行解決,與此同時(shí),也能對(duì)學(xué)生的自主思考能力進(jìn)行培養(yǎng)。再例如,在對(duì)莫泊桑的《羊脂球》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,對(duì)主旨的分析就可以成為一個(gè)教學(xué)重點(diǎn),而且要讓學(xué)生自己對(duì)主旨進(jìn)行分析和提煉。

      《羊脂球》這篇小說中,主人公羊脂球的悲慘遭遇是小說的主旨和線索,通過羊脂球的遭遇,揭露了社會(huì)中丑惡與黑暗的一面,并且對(duì)那些冠冕堂皇的正義和所謂的責(zé)任進(jìn)行了批判,將普魯士侵略者的殘暴無恥、法國軍隊(duì)的腐敗無能以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)中法國各個(gè)階層人民的生活狀態(tài)和愛國思想進(jìn)行了有效的展示,給大家還原了一個(gè)真實(shí)的法國。雖然故事設(shè)定的地點(diǎn)是在法國,但是這種現(xiàn)象其實(shí)在中國社會(huì)中也有所體現(xiàn),在這部小說的教學(xué)過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合中國的實(shí)際情況對(duì)小說的主旨進(jìn)行分析和提煉,借助學(xué)生比較熟悉的社會(huì)場(chǎng)景,幫助學(xué)生理解文學(xué)作品的文化底蘊(yùn)。通過對(duì)這些著名的英美文化作品的教育,可以實(shí)現(xiàn)良好的文化傳遞,西方文化與我國的本土文化之間的碰撞也越來越明顯,這給學(xué)生帶來了更多思索的空間,讓學(xué)生可以在閱讀和分析這些作品的時(shí)候,也對(duì)自己腦海中所形成的西方文化進(jìn)行更新,對(duì)我國的本土文化進(jìn)行強(qiáng)化,從而在國際化交流過程中可以實(shí)現(xiàn)大環(huán)境下的文化輸出。

      此外,在高校英美文學(xué)教育過程中,還可以倡導(dǎo)積極合作的形式推動(dòng)英美文學(xué)教學(xué),高校英美文學(xué)教育不應(yīng)該只局限在高校范圍內(nèi),在國際化背景下,還應(yīng)該開展與外國院校的合作,與英美國家的一些高??梢蚤_展文化交流,并且以互聯(lián)網(wǎng)作為平臺(tái),以各種文學(xué)作品作為載體,可以借助遠(yuǎn)程或者視頻教學(xué)的方式,實(shí)現(xiàn)文化輸出,讓學(xué)生接觸到更多西方文化,也傳遞出更多中國文化。結(jié)語綜上所述,英美文學(xué)教育是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑,在英美文學(xué)教學(xué)中,為了提高教學(xué)水平,可以多分析一些文學(xué)作品,對(duì)文學(xué)作品的主旨、語言特色、人物形象等進(jìn)行分析,積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)中國文化與外來文化之間的有效融合,從而為文化輸出奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn)

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      作者:范莉單位:長江大學(xué)文理學(xué)院

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