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一、傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)生古詩文閱讀功底薄弱

文言文無疑是傳統(tǒng)文化的重要載體。一定程度上講，文言文的教學(xué)、學(xué)習(xí)質(zhì)量，直接影響傳統(tǒng)文化的教育。所以，文言文在當(dāng)前語文課程中占有舉足輕重的地位。但由于文言文本身的艱澀難懂，青少年學(xué)生對佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語都有一定的抵觸心理。這造成學(xué)生的文言學(xué)習(xí)興趣較低，也影響了傳統(tǒng)文化的教育。

（二）語言文字的背叛與創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展,讓網(wǎng)絡(luò)語言成為人們的一種重要交流工具。互聯(lián)網(wǎng)改變著世界,促進(jìn)著人類文化的發(fā)展,也影響語言文字的發(fā)展。這在一定程度上直接導(dǎo)致了青少年對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險(xiǎn)。

二、在中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育對策

（一）夯實(shí)古詩文基礎(chǔ)

一個優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該具有傳統(tǒng)文化教育的自覺。在構(gòu)建初中語文課堂的實(shí)踐中，應(yīng)該自然融進(jìn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而演繹語文課堂的精彩。在內(nèi)容選擇上，傳統(tǒng)經(jīng)典作品是集文學(xué)、哲學(xué)、歷史于一體的，是中華民族的文化結(jié)晶?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住笔遣鬯枷氲膫鞑?；“己所不欲，勿施于人”，告訴學(xué)生要學(xué)會推己及人。據(jù)此來說，語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的選擇應(yīng)該從對人的終身發(fā)展、對民族未來負(fù)責(zé)的高度來“放出眼光”，謹(jǐn)慎選擇適合學(xué)生消化的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容。

（二）鼓勵傳統(tǒng)文化寫作素材積累

在寫作中，所涉及到的傳統(tǒng)文化知識較多，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生有意識積累相關(guān)素材，從而起到“腹有詩書氣自華”的效果。新課程改革全面推進(jìn)后，中學(xué)語文學(xué)科，形式了新的“課標(biāo)”和“教材”結(jié)構(gòu)。在“三維目標(biāo)”的教學(xué)要求下，不管是“必修課”還是“選修課”，都注重“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”等內(nèi)容和形式。教師就應(yīng)該按照教材編寫的固有模式，通過資源的整合，把有關(guān)“傳統(tǒng)文化內(nèi)容”分類歸納在一起，然后有目的地進(jìn)行地重點(diǎn)講解，從而使之積累和積淀了文化傳統(tǒng)的素材，就為其寫作的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）挖掘課文的傳統(tǒng)文化精髓

語文教學(xué)中，我們要推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，古文是一個重要領(lǐng)域?，F(xiàn)代文中同樣有傳統(tǒng)文化的精髓。比方說，曹文軒《孤獨(dú)之旅》一課，文章講解的是杜小康的性格特征和成長過程。文章通過環(huán)境描寫，襯托人物的心情，創(chuàng)造了氛圍，表現(xiàn)了人物的性格特征。可以說，孤獨(dú)之旅其實(shí)就是成長之旅。杜小康的成長中有成功，也有挫折，有歡樂喜悅，也有悲哀煩惱。文章告訴我們：在我們的人生中，成長是永恒的主題。本文中所體現(xiàn)出的堅(jiān)韌、執(zhí)著、勇敢，其實(shí)就是中國傳統(tǒng)文化中人性精神的一個重要方面。所以，現(xiàn)代文的講解，一樣可以推動我們的傳統(tǒng)文化教育。

三、結(jié)語

總之，語文學(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)中理應(yīng)貫注文化精神。在中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化精神，使中學(xué)生能夠認(rèn)識到中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，并從中汲取有益的養(yǎng)分，最終找到自己正確的人生目標(biāo)。

作者：宋軍旗 單位：山東省汶上縣南旺鎮(zhèn)中學(xué)