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      傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中傳承和弘揚

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      傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中傳承和弘揚

      摘要:

      近年來,隨著社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,我國國際地位不斷提升,而文化是民族的靈魂,十八屆六中全會強(qiáng)調(diào),要堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系緊密,教師應(yīng)當(dāng)注意在語文教學(xué)中弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,采取有效的教學(xué)手段,提高中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性,使我國傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚。

      關(guān)鍵詞:

      中學(xué);語文;傳統(tǒng)文化;繼承;弘揚

      中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族集體智慧的結(jié)晶。近年來,傳統(tǒng)文化越來越受到重視,傳統(tǒng)文化的價值得到了更大的肯定。2017年1月25日,中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,指出文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。語文學(xué)科是文化的載體,也是文化的一部分,文化的傳承和發(fā)展與語文教學(xué)密切相關(guān),語文教育本身也是一種文化傳承。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也對語文課程提出了“弘揚和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化熏陶”的要求,對學(xué)習(xí)古詩文、閱讀優(yōu)秀作品都明確說明。由此可見,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文教學(xué)息息相關(guān),具體可以總結(jié)出以下幾點建議:

      一、利用課堂教學(xué)資源,弘揚傳統(tǒng)文化知識

      中學(xué)語文教學(xué)主要還是要依靠課堂教學(xué),以往的語文教學(xué)急功近利,以考試為目的,以提高分分?jǐn)?shù)為宗旨,不重視對課本傳統(tǒng)文化資源的挖掘。但是,語文的學(xué)習(xí)規(guī)律是需要潛移默化和長期積累的,是“慢工”,盲目以考試為目的進(jìn)行教學(xué)對提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是不利的。實際上,語文課本里蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化資源,需要教師在課堂上依托課本資源對學(xué)生做傳統(tǒng)文化的細(xì)致解讀。1、加強(qiáng)古詩文教學(xué)初高中的語文教材里古詩文等文學(xué)作品豐富,蘊含著大量傳統(tǒng)文化的元素。如屈原的《離騷》,表達(dá)的是一種高尚的愛國主義節(jié)操,陶淵明的《歸田園居》表現(xiàn)的是一種隱士情懷,“不為五斗米折腰”的氣節(jié)和獨善其身的價值取向,莊子的《逍遙游》則強(qiáng)調(diào)了一種自由主義的人生觀和無為的思想,《勸學(xué)》表現(xiàn)的是尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng),《孔雀東南飛》則傳達(dá)了古人對愛情的珍視和對美好感情的歌頌。這些古詩文名篇蘊含了古人的智慧、思想、感情,傳達(dá)著傳統(tǒng)的價值觀念,中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)古詩文為契機(jī),分析和解讀這些古代詩文名篇中的深刻內(nèi)涵,開闊學(xué)生視野,吸收傳統(tǒng)文化的精髓和營養(yǎng),提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。2、創(chuàng)新課堂教學(xué)形式發(fā)揮語文課堂在傳播和弘揚傳統(tǒng)文化方面的作用,還要在課堂形式上下功夫。新媒體技術(shù)的發(fā)展催生了新媒體教學(xué),新媒體教學(xué)以更加有趣和靈活的方式吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。在課堂上,利用圖片、聲音、影像,還原課文里的場景,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,自覺吸收傳統(tǒng)文學(xué)的養(yǎng)分,在潛移默化的過程中內(nèi)化為自身的內(nèi)在品格。在教學(xué)形式上,語文教師可以安排每日課前解讀一個成語或者讀一首詩,增加學(xué)生文化知識,提高語文素養(yǎng)。

      二、發(fā)揮語文教師作用,引導(dǎo)誦讀經(jīng)典作品

      提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最重要的途徑就是廣泛誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品,每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)成為一個“朗讀者”。教師擔(dān)當(dāng)著言傳身教的角色,一個傳統(tǒng)文化底蘊深厚的語文教師,可以在潛移默化中感染學(xué)生,提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)識水平。所以,語文教師的作用是顯而易見的。要想更好地傳播和弘揚傳統(tǒng)文化,語文教師一定要努力提高自身文化素養(yǎng),一方面認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要意義和價值,一方面增加自身傳統(tǒng)文化的知識儲備,構(gòu)建起良好的傳統(tǒng)文化知識體系,做到在教學(xué)時充分融合傳統(tǒng)文化元素。除了在課堂上為學(xué)生提供良好的文化環(huán)境和氛圍,在課堂外也要對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典作品的引導(dǎo)。一是引導(dǎo)學(xué)生閱讀古典名著。古典名著中蘊含著深厚的文化元素,如我國四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》,是中學(xué)生學(xué)習(xí)過程中必然會遇到的文學(xué)著作,如《智取生辰綱》等課文,都是截取自這些書籍。教師應(yīng)當(dāng)抓住講解課文的契機(jī),鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生通讀著作,全面了解作品內(nèi)容和內(nèi)涵,在讀名著的過程中,感受我國傳統(tǒng)文化的魅力。又如《史記》,其中蘊含了作者獨特的“歷史觀”“英雄觀”“榮辱觀”“生死觀”等,對塑造學(xué)生的價值觀和人生觀發(fā)揮著積極作用。二是引導(dǎo)學(xué)生背誦詩詞。唐詩宋詞是我國珍貴的文化財富,凝聚著我國豐富的文化精華,詩詞中富含著耐人尋味的意蘊,抒發(fā)了詩詞作者深厚的感情和思想,啟迪心智,陶冶情操。語文教師要有針對性地的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞的背誦。俗話說,熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。學(xué)生背誦詩詞可以將其內(nèi)化于心,成為自己知識結(jié)構(gòu)中的一部分,做到“腹有詩書氣自華”,在傳統(tǒng)文化的熏陶下提升修養(yǎng)品格。三是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化知識。中學(xué)語文課本的古詩文中包含著大量古代文化知識,也包含著大量的傳統(tǒng)風(fēng)俗民俗,語文教師在教授課文時應(yīng)當(dāng)注意為學(xué)生普及傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識,如學(xué)習(xí)到林妹妹進(jìn)大觀園時,可以普及課文背后的古代禮儀規(guī)范、服飾文化等,強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)文化知識的掌握。這樣有助于學(xué)生更加透徹和完整地學(xué)習(xí)、了解和感受傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊。

      三、加強(qiáng)語文實踐教學(xué),提高學(xué)生文化素養(yǎng)

      語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,一方面要進(jìn)行大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的輸入,同時也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的聯(lián)系和輸出。這就需要在學(xué)習(xí)和吸收知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地練習(xí)和實踐,鞏固教學(xué)成果。一是說。開設(shè)讀書討論課程,可就所學(xué)課程或者學(xué)生自身感興趣的古典文學(xué)作品進(jìn)行讀書討論,鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言,暢談讀書心得,以及自身對傳統(tǒng)文化的感悟。語文教師要博覽群書,對學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行點評和指導(dǎo),一方面掌握學(xué)生對傳統(tǒng)文化吸收情況,另一方面,也可以及時糾正學(xué)生不正確的價值觀,或者對傳統(tǒng)文化精神本質(zhì)把握不準(zhǔn)確的情況。廣泛的閱讀討論,可以使學(xué)生交流對傳統(tǒng)文化的感受和心得,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。二是寫。傳統(tǒng)文化的教育,應(yīng)當(dāng)做到讀、說、寫結(jié)合,語文教師要鼓勵學(xué)生在讀和說的基礎(chǔ)上,進(jìn)行寫作練習(xí)。語文教材有很多寫作素材,學(xué)生可以吸取其中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精華,為自己的寫作打基礎(chǔ)。一篇內(nèi)涵豐富、內(nèi)容深刻的好文章離不開傳統(tǒng)文化元素的融合,在文章中引用古詩詞可以為文章增添文采。如《逍遙游》的順應(yīng)萬物的本性才能獲得自由的思想,如《師說》可作為“博采眾長者可成大器”的論據(jù)。對于寫作,語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生從撰寫讀書筆記做起,通過閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品,寫下心得體會,摘錄好詞好句,以備今后的寫作使用,實現(xiàn)傳統(tǒng)知識的記錄和積累。做到以讀備寫,以寫促讀,多方位、多途徑實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承。

      四、開展語文課外活動,舉辦傳統(tǒng)文化競賽

      只有課堂教學(xué)顯然是不夠的,語文教學(xué)需要學(xué)校也參與其中,多開展以傳統(tǒng)文化為主題的課外活動,將課堂與課外結(jié)合起來?;顒拥男问娇梢远喾N多樣,如舉辦傳統(tǒng)文化知識的比賽,古詩文背誦比賽、書法比賽、國畫比賽等,在比賽的過程中激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。如利用節(jié)慶節(jié)點等,在春節(jié)、清明、元宵、端午、中秋、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日,組織學(xué)生整理和挖掘節(jié)日的來源和內(nèi)涵,參與與節(jié)日有關(guān)的各類實踐,體驗傳統(tǒng)節(jié)日的帶來的文化氛圍和文化享受。對于學(xué)生的十八歲成人禮,完全可以參照古代成人禮,使學(xué)生在傳統(tǒng)禮儀的儀式感中感受傳統(tǒng)文化的魅力。又如,可以在學(xué)校開設(shè)國學(xué)課堂,將國學(xué)課堂作為學(xué)生的第二課堂,補(bǔ)充學(xué)生在語文課堂上學(xué)不到的知識,同時在國學(xué)的氛圍中,使學(xué)生親身體驗古代禮法,拜孔子,尊師長,加深尊師重道、勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識。另外,可以在課外組織學(xué)生觀看與中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)目,如《百家講壇》等,也可以組織學(xué)生參加有關(guān)傳統(tǒng)文化的節(jié)目,如《中華詩詞大會》,增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,寓教于樂,將學(xué)習(xí)和體驗傳統(tǒng)文化作為一種樂趣。最重要的是,要將學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化知識內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣,使學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀,對傳統(tǒng)的孝親、節(jié)儉、文明心懷敬意,能夠明辨是非、分辨善惡,知道什么是美德,什么是可贊的,什么是可恥的,自覺以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的行為,自覺培育和踐行社會主義核心價值觀總之,中學(xué)語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間密切聯(lián)系,傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,很大程度上要依賴語文教學(xué),所以,語文教師要增強(qiáng)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感,自覺提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),博覽群書,加深古典文化的內(nèi)在積淀,提升自己的人格魅力,言傳身教,潛移默化地對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的教育和引導(dǎo)。通過挖掘語文課本文化資源、加強(qiáng)語文教學(xué)實踐、廣泛開展語文課外活動,多方面入手,全方位努力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺性,完善自身素養(yǎng),提高民族自尊心和自豪感,樹立文化自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]陳紅.語文教材要點亮傳統(tǒng)文化這盞溫暖的燈[J].學(xué)周刊.2011,(28).

      作者:李芯 單位:山東女子學(xué)院

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