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    • 高職學(xué)前音樂(lè)教學(xué)職業(yè)道德論文

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      高職學(xué)前音樂(lè)教學(xué)職業(yè)道德論文

      一、在聲樂(lè)課程中以樂(lè)輔德

      學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教材中不但有朗朗上口的幼兒歌曲,還有豐富多彩的藝術(shù)歌曲,題材豐富、體裁廣泛、演唱風(fēng)格多樣。聲樂(lè)教學(xué)不僅是簡(jiǎn)單地傳授歌唱科學(xué)的發(fā)聲方法,提高學(xué)生的演唱能力,還要運(yùn)用歌曲優(yōu)美的旋律、豐富的演唱形式和健康的歌詞內(nèi)容,觸動(dòng)學(xué)生的情感,震撼學(xué)生的心靈,讓學(xué)生在歌唱中認(rèn)識(shí)人生,養(yǎng)成健康的審美情趣和積極向上的生活態(tài)度。教師應(yīng)緊緊抓住聲樂(lè)教學(xué)的形象和內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感和良好的品德。

      很多優(yōu)秀的幼兒歌曲都具有明顯的思想教育目的。這些曲目中的豐富德育內(nèi)涵和深刻哲理,需要教師及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)和教育。例如,《好娃娃》、《我的好媽媽》、《讀書(shū)郎》、《小烏鴉愛(ài)媽媽》等幼兒歌曲弘揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)美德;學(xué)生在學(xué)會(huì)《讓座》、《拉拉勾》、《到小熊家里去》等歌曲演唱的同時(shí),也懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的道理;在藝術(shù)歌曲中,《我和我的祖國(guó)》、《為了誰(shuí)》、《天路》等則在優(yōu)美的音樂(lè)中歌頌了祖國(guó),體現(xiàn)了民族精神,加深了熱愛(ài)祖國(guó)的情愫。在演唱的過(guò)程中教師要經(jīng)常與學(xué)生互動(dòng)討論,引導(dǎo)學(xué)生的正能量。比如,在學(xué)習(xí)《老師的目光》這首歌時(shí),可以向?qū)W生提出類(lèi)似“畢業(yè)后你們將會(huì)成為一名幼兒老師,你們會(huì)擁有怎樣的目光呢?你們又想成為怎樣的老師呢?”等等這樣的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)自身的思考,有了這一層次的深入理解,學(xué)生對(duì)于歌曲的演唱情感的表達(dá)上也就更加地到位。

      道德教育在整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程,就是通過(guò)歌曲形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、陶冶情操的過(guò)程。要告訴學(xué)生,學(xué)習(xí)并演唱大量的聲樂(lè)作品,不但是為了擁有優(yōu)美的歌聲,為幼兒教學(xué)服務(wù),還要擁有更高的自覺(jué)性,具備良好的職業(yè)道德和素養(yǎng),做一名品學(xué)兼優(yōu)的老師。

      二、在音樂(lè)欣賞課程中以樂(lè)怡性

      音樂(lè)欣賞課可以讓學(xué)生在音符的運(yùn)動(dòng)與結(jié)構(gòu)中感知美、享受美。由于聽(tīng)音樂(lè)時(shí),人的大腦不會(huì)是空白的,會(huì)有很多的形象涌現(xiàn)出來(lái)。隨著音樂(lè)的響起,各種喜怒哀樂(lè)的感情便隨之而來(lái)。這種藝術(shù)感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言文字形容,但它可以在音樂(lè)標(biāo)題的啟示下,進(jìn)行豐富的聯(lián)想,并把想象不斷地?cái)U(kuò)大延伸。學(xué)前音樂(lè)教育應(yīng)注意抓住音樂(lè)欣賞課的基本特征,讓學(xué)生充分運(yùn)用感官享受一切美的音樂(lè),做到以樂(lè)怡性,用音樂(lè)之美陶冶性情,樹(shù)立健康的審美品德。

      比如欣賞古曲《春江花月夜》,學(xué)生聽(tīng)后大都聯(lián)想到平靜的江面、皎潔的明月、寥寥的小舟、岸邊的垂柳等如詩(shī)如畫(huà)的美景;欣賞二胡名曲《二泉映月》,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生痛苦、哀傷、積極等各種情緒變化,體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)里追求光明、樂(lè)觀向上的可貴精神;在欣賞民樂(lè)合奏《金蛇狂舞》中,老師要讓學(xué)生充分運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)能力,從樂(lè)曲中體會(huì)到中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日那種歡騰、熱烈的氣氛,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。琵琶曲《十面埋伏》,學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)后都有身臨其境之感,眼前仿佛呈現(xiàn)了古代的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,慷慨激昂,大義凜然。這些情感學(xué)生在平時(shí)生活中很少被觸及,而欣賞課則把學(xué)生的各種情感充分調(diào)動(dòng)起來(lái),教師要加以正確指導(dǎo),用音樂(lè)培養(yǎng)心性,使學(xué)生更好地朝著意識(shí)美和人格美的健康方向發(fā)展,從而使德行得到更大地提高。

      三、在鋼琴課程中以樂(lè)促智

      音樂(lè)教育是美德教育,美育的過(guò)程能夠促進(jìn)智力的發(fā)展。學(xué)前教育的鋼琴教學(xué)需要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗉记?,為以后幼兒教學(xué)的彈唱、伴奏等做準(zhǔn)備。而鋼琴?gòu)椬嗟膶W(xué)習(xí)過(guò)程,本身也是個(gè)人意志品德培養(yǎng)的過(guò)程。我們都知道身為一名合格的教師是需要耐心和細(xì)心的。高職學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí),大多缺乏耐心,很多學(xué)生學(xué)習(xí)目的差,不能始終如一地堅(jiān)持同一目標(biāo),容易放棄。在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中,有很多學(xué)生彈琴時(shí)手型還沒(méi)有做到位,手指還沒(méi)有站立穩(wěn),就想彈奏曲目。好不容易彈完一首樂(lè)曲,指法的錯(cuò)誤又不斷出現(xiàn)。

      出現(xiàn)這種情況的時(shí)候,教師必須及時(shí)提出要求,做到靜心、細(xì)心、耐心地進(jìn)行指法基礎(chǔ)練習(xí),一遍不行就再來(lái)一遍,直到熟練為止,并要求學(xué)生明確每天練琴的目標(biāo)。要告誡學(xué)生不能做囫圇吞棗式地練習(xí),這樣只會(huì)讓學(xué)琴的效果變得更加吃力。相比之下,集中突擊一至兩首曲子,效果會(huì)好很多。教師首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,要想彈好琴,絕不是一朝一夕能做到的,做任何事情都要有恒心,彈琴也不例外。在這種嚴(yán)格的訓(xùn)練之下,才能逐步增長(zhǎng)自控能力。長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣的鋼琴訓(xùn)練,不但可以促進(jìn)學(xué)生能力和智力的提升,而且還可以幫助學(xué)生建立不怕困難、堅(jiān)持學(xué)習(xí)的堅(jiān)強(qiáng)意志,培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這一習(xí)慣的養(yǎng)成,為學(xué)生在今后的幼兒教學(xué)中擁有足夠的耐心、細(xì)心和毅力打下了基礎(chǔ)。

      四、在音樂(lè)課外活動(dòng)中以人為本

      師德教育不能僅停留在音樂(lè)課堂上,也應(yīng)在實(shí)踐活動(dòng)中予以體現(xiàn)。將音樂(lè)活動(dòng)帶出課堂,是加強(qiáng)學(xué)習(xí)的一種重要手段。比如合唱這種藝術(shù)教育形式,在思想道德建設(shè)和職業(yè)道德方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)合唱奠基人、著名的指揮家馬革順教授指出“:合唱活動(dòng)能潛移默化地培養(yǎng)出少年兒童的高尚情操和集體觀念?!币环矫?,合唱強(qiáng)調(diào)的是聲音的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,要把個(gè)人的聲音融入到集體當(dāng)中,個(gè)人的聲音再好也不能突顯出來(lái),這樣才能發(fā)出和諧優(yōu)美的聲音。這種強(qiáng)調(diào)共性的藝術(shù),能較好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。另一方面,合唱作品比獨(dú)唱作品有更強(qiáng)的感染力和號(hào)召力,作品折射的深刻內(nèi)涵會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種品德的教育作用,如《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《在太行山上》、《父母的生日你還記得嗎》等混聲合唱曲目,不僅旋律優(yōu)美,還具有極強(qiáng)的思想教育作用。

      總之,無(wú)論是在音樂(lè)課上還是在音樂(lè)課外活動(dòng)中,都要把師德教育融入進(jìn)去。教師是學(xué)生的榜樣,這種榜樣作用也是教學(xué)中的一種手段,在教學(xué)中起著潛移默化的作用。教師微笑的表情、鼓勵(lì)的語(yǔ)言、得體的穿著、文明的舉止、投入的眼神,都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。另外,關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德之本,尊重學(xué)生是師生關(guān)系之基。音樂(lè)教學(xué)不同于其他科目的教學(xué),是以學(xué)生為主、教師為輔的模式,由于學(xué)生的先天條件和音樂(lè)悟性的高低,學(xué)生們的表現(xiàn)各有差異,水平各有高低,教師就必須做到面向全體學(xué)生,把陽(yáng)光灑向每一扇心扉,不可偏愛(ài)少數(shù)學(xué)生。只有這樣,課堂教學(xué)中才能做到平等公正地對(duì)待學(xué)生。

      五、總結(jié)

      音樂(lè)教學(xué)以它潛移默化的方式、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的職業(yè)道德功能,其作用是不可估量的。學(xué)前音樂(lè)教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育是不容推辭的一項(xiàng)重要職責(zé)。在課堂教學(xué)中要充分利用音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力,恰當(dāng)處理好教育與教學(xué)的關(guān)系,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕逃问剑寣W(xué)生在音樂(lè)的陶冶中得到凈化與升華,從而達(dá)到品德美、語(yǔ)言美、儀態(tài)美、行為美的目的,并逐漸使生活中那些不良的習(xí)慣行為朝著好的、美的、善的方向轉(zhuǎn)變。為將來(lái)成為一名具備良好師德的、優(yōu)秀的幼兒教師做準(zhǔn)備。

      作者:閆麗麗單位:冀中職業(yè)學(xué)院

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