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1繼承傳統(tǒng)文化是馬克思主義社會和諧理論中國化的必然選擇

馬克思主義社會和諧理論作為其理論的一部分，要想實現(xiàn)它的中國化也必須要批判地繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化中的社會和諧思想。繼承傳統(tǒng)文化是馬克思主義社會和諧理論中國化的必然選擇，既是由馬克思主義的社會和諧理論品質(zhì)決定的，也是中國構(gòu)建社會主義和諧社會的理論需要。馬克思主義是人類文明精華的結(jié)晶，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，它因代表了人類文明發(fā)展的方向而具有文化價值理性，又因能滿足中國現(xiàn)實社會發(fā)展的需要而具有文化工具理性。馬克思主義社會和諧理論中國化正是馬克思主義社會和諧理論民族性———世界性———民族性的邏輯發(fā)展關(guān)系的體現(xiàn)?？偨Y(jié)馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗時說過：“由于把馬克思主義理論運用于中國革命實踐和中國民族文化的改造，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”，“中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個資本主義世界”。在不同的發(fā)展時代，我們所要面臨的形勢和任務(wù)是不同的，因此我們所需要的文化理念和思維方式也是不同的。和平與發(fā)展是當(dāng)今時展的主題，中國共產(chǎn)黨作為中國的執(zhí)政黨，當(dāng)前的主要工作和任務(wù)是要利用政權(quán)的作用，進(jìn)一步對上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革和完善，不斷的解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最大限度地滿足人民群眾日益增長地物質(zhì)文化生活需要。因此，我們就更加需要一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。只有社會和諧穩(wěn)定了，我們才能調(diào)動起人民群眾的積極性，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同努力使得全體社會成員物質(zhì)文化需要得到滿足。正如黨的十七大報告所說的“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐”?；谖覀冝D(zhuǎn)變理念和思維方式來思考和處理問題的需要，我國傳統(tǒng)文化中的和諧思想既成為了我們新時期面臨的新問題、新情況所需要的最好的理念和思維方式，也符合了社會主義和諧社會建設(shè)的需要。

2構(gòu)建和諧社會是歷史和現(xiàn)實的必然選擇

在和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代主題的前提下，在市場經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下，隨著黨所處的歷史地位和執(zhí)政基礎(chǔ)所發(fā)生的重大變化，黨執(zhí)政的主要任務(wù)和歷史使命也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。無論是從黨所肩負(fù)的歷史使命還是從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)來看，我們都必須要把和諧社會的構(gòu)建作為一項基本任務(wù)來抓。致力于社會和諧、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，提倡不同階級和階層之間和睦相處，和諧發(fā)展，營造和諧的社會環(huán)境。為什么這樣說呢？首先是應(yīng)對我國面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的需要。我們目前正處在21世紀(jì)頭二十年的關(guān)鍵時期，這一時期的主要特點是改革與矛盾并存，發(fā)展與問題并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在這種形勢下，我們必須要不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，促進(jìn)社會更加和諧。社會主義和諧社會的構(gòu)建是我們抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期、順利渡過關(guān)鍵期的必然選擇，也是使我國現(xiàn)代化事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國家長治久安的重要保證。其次是解決我國當(dāng)前社會發(fā)展中“不和諧”現(xiàn)象的需要。我們應(yīng)該在社會發(fā)展基本協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、和諧的前提下，保持清醒的認(rèn)識，不能忽視一些社會發(fā)展中的諸如人與自然發(fā)展的不和諧、城鄉(xiāng)發(fā)展差距大、人們之間利益關(guān)系復(fù)雜，利益矛盾尖銳等問題。構(gòu)建和諧社會為這些問題的解決提供了行之有效的很好的解決途徑。最后構(gòu)建和諧社會是馬克思主義中國化的新探索。關(guān)于社會和諧的真正科學(xué)論述是馬克思主義。馬克思和恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出：他們要建立的理想社會是“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。從某種意義上說，馬克思、恩格斯創(chuàng)造的世界共產(chǎn)主義運動，就是無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾不斷追求社會和諧的運動，共產(chǎn)主義是最高階段的和諧社會。中國古代思想家也在很早以前就開始了對社會和諧的追求，“大同”、“小康”就是一種社會和諧的構(gòu)想，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的社會和諧理論應(yīng)用到中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，進(jìn)行了孜孜不倦的探索?？傊瑯?gòu)建社會主義和諧社會是全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的需要，是中國社會發(fā)展歷史和現(xiàn)實的必然選擇。

3傳統(tǒng)文化與和諧社會的異同之處

馬克思主義社會和諧理論之所以能夠同中國傳統(tǒng)文化中的社會和諧思想結(jié)合，主要是它們之間有一些深層的契合之處，當(dāng)然我們在看到二者存在的共通之處的同時還要清楚二者的區(qū)別。首先，和諧社會中的和與古代社會和的思想是有區(qū)別的和諧社會中的和強調(diào)的是人與社會之間存在的一種狀態(tài)，包括人自身的和諧發(fā)展，也包括社會的和諧發(fā)展，最終達(dá)到人與自然、社會的和諧統(tǒng)一。而傳統(tǒng)文化中的和，無論是重人和，還是人與自然相和諧，都沒有超越階級的局限。和的思想只是當(dāng)時一種階級統(tǒng)治的工具，目的在于使人做封建專制制度的奴隸，在這種和諧思想的氛圍下，人完全沒有自由可言，更談不上發(fā)展了。其次，傳統(tǒng)文化與和諧社會有很多共通之處，包含著和諧社會可資利用的思想資源。文化是一個歷史范疇，不僅包括現(xiàn)代文化還包括傳統(tǒng)文化，不僅包括西方文化還包括東方文化。中國傳統(tǒng)文化是幾千年來中國人民思想的結(jié)晶，蘊含著無窮的智慧。中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于和的論述相當(dāng)豐富，使得它當(dāng)之無愧的成為了我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會的直接的思想資源。在人與自然的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦坏乃枷耄辉谌伺c人的關(guān)系上，傳統(tǒng)文化主張的是內(nèi)省修身的人際和諧思想；在人與社會的關(guān)系上，傳統(tǒng)文化主張的是均平大同的理想社會形態(tài)；在民族與民族的關(guān)系上，傳統(tǒng)文化主張協(xié)和萬邦、仁者無敵的思想；在人與自我的關(guān)系上，傳統(tǒng)文化主張的是和為貴的思想，追求的是一種窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下；厚德載物的境界。傳統(tǒng)文化中蘊含的這些思想與和諧社會所提倡的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處有很多的不謀而合之處。我們在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中有必要將傳統(tǒng)文化中的和諧思想挖掘出來，喚醒人們久遠(yuǎn)的記憶，并賦予其新的時代內(nèi)涵，使其發(fā)揮其應(yīng)有的力量和作用。

4和諧社會的基本內(nèi)涵是對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和超越

和諧社會強調(diào)民主法治，是對傳統(tǒng)民本思想的超越。民本思想只是在理念上肯定了人的價值和人民的基本利益，而和諧社會強調(diào)民主法治，從法律制度的角度充分保證人民當(dāng)家作主的地位，尊重人民的獨立人格和民主權(quán)利。和諧社會追求公平正義，是對傳統(tǒng)文化中公正理念的提升?？鬃佑小凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”的說法，這是公正理念的具體體現(xiàn)，這種公正理念是人與人之間交往自覺選擇的道德規(guī)范，缺乏保障機(jī)制。而和諧社會的公平正義，是從社會的角度，從制度安排上加以保證的。和諧社會需要誠信友愛，是對傳統(tǒng)文化把誠實信用作為處理人際關(guān)系的道德要求的直接繼承和發(fā)展。和諧社會提倡充滿活力，是傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強不息”思想的繼承和發(fā)展。和諧社會必需的安定有序，是對古代以禮樂確定、規(guī)范人的社會身份和行為以達(dá)到陶冶人的心性與溝通人的感情，從而使社會關(guān)系實現(xiàn)有序和諧的一種揚棄。和諧社會提倡的人與自然的和諧更是對中國傳統(tǒng)文化天人合一觀念的現(xiàn)代詮釋。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年思想精華的凝結(jié)，對它的繼承和發(fā)展是時代精神的需求和體現(xiàn)。我們在構(gòu)建和諧社會的過程中必須要時時刻刻注意二者的契合點，在進(jìn)行社會建設(shè)的同時拋棄傳統(tǒng)文化的歷史局限性，為其注入新的理念，達(dá)到文化和政治社會發(fā)展的良性互動。

作者：趙曉芳單位：中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院