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      中庸思想與和諧社會(huì)論文

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      中庸思想與和諧社會(huì)論文

      一、“中庸”在和諧社會(huì)建設(shè)中的運(yùn)用

      “中庸”思想在和諧社會(huì)的構(gòu)建中的作用從以下幾方面可以體現(xiàn)。

      (一)人與自然和諧中的“中庸”思想

      即在可持續(xù)發(fā)展中追求和諧??沙掷m(xù)發(fā)展包括持續(xù)性、協(xié)調(diào)性的發(fā)展。“持續(xù)性發(fā)展”要求當(dāng)代的發(fā)展應(yīng)當(dāng)著眼于未來,兼顧未來的發(fā)展,將未來的可持續(xù)發(fā)展作為當(dāng)前發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,并且使二者相統(tǒng)一,從而確保人類自身具有永久不斷發(fā)展的能力。而“中庸”中的“時(shí)中”境界,即有效把握“度”而取得理想“中”的思想可以充分的引導(dǎo)人們合理開發(fā)、利用資源,即人類開采資源的深度和廣度要適得其宜,不可過度,使資源可以持續(xù)被利用。

      (二)社會(huì)結(jié)構(gòu)和諧中的“中庸”思想

      即體現(xiàn)在社會(huì)控制以及社會(huì)的綜合協(xié)調(diào)功能上。在社會(huì)制度、政策的制定上,應(yīng)該注意“中庸”的運(yùn)用,不能片面、單獨(dú)加大某一方面的管理,而是要權(quán)衡輕重緩急與利弊得失,把諸因素均衡、協(xié)調(diào)起來,充分認(rèn)識(shí)事物的矛盾性,認(rèn)識(shí)到矛盾的和諧統(tǒng)一與它們之聞的相互轉(zhuǎn)化,對(duì)事物的兩端加已全面的把握,把握對(duì)事物控的度,傲到制度與組織相互之間的和諧。

      (三)人與人和諧之中的“中庸”思想

      在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,由于過分的強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化、商晶化,致使人與人之間的關(guān)系在一定的范圍或一定程度上變成了金錢關(guān)系和利害關(guān)系。有的踐踏良知人性、天理人情,親人、朋友之間相互猜忌和仇恨,相互算計(jì)和傷害,由此產(chǎn)生許多的社會(huì)問題,對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)帶來了太多的不便。

      (四)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)事業(yè)之間和諧的“中庸”思想

      經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)事業(yè)的和諧是整個(gè)社會(huì)和諧的基本保障。在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中,充分展示了黨在政策制定上的“中庸”思想,不孤立發(fā)展任何一方面,這也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展,體現(xiàn)了改革、穩(wěn)定、發(fā)展三者的結(jié)合,相互統(tǒng)一的思想,這種思想和政策是對(duì)像對(duì)應(yīng)的兩個(gè)方面而提出的,這是“中庸”思想的深化和體現(xiàn),是黨對(duì)和諧秩序是“中庸”至高境界的深刻認(rèn)識(shí),是建設(shè)社會(huì)主義的決策基礎(chǔ),是“中庸”思想在我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)中的發(fā)展,是與中國(guó)現(xiàn)狀和國(guó)情的結(jié)合。

      二、結(jié)論

      綜上所述,“中庸”思想對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)局有重大的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)的發(fā)展與改革的歷史進(jìn)程客觀上已進(jìn)入制度創(chuàng)新的階段,我們要充分運(yùn)用“中庸”思想這一基本準(zhǔn)則,用它的理論指導(dǎo)來正確調(diào)整基本利益關(guān)系,化解社會(huì)利益摩擦和沖突,盡快提高利益整合的制度化水平,從而建立起與市場(chǎng)體制相適應(yīng)的社會(huì)新秩序,形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,為我們的和諧社會(huì)以及現(xiàn)代化建設(shè)而創(chuàng)造良好的體制基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)中,只要我們對(duì)傳統(tǒng)的“中庸”的和諧觀進(jìn)行批判改造,仍可獲得現(xiàn)代價(jià)值,以和諧為需要和目標(biāo)追求,以適度競(jìng)爭(zhēng)為手段,通過發(fā)揮每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)立創(chuàng)造精神,實(shí)現(xiàn)人、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)各個(gè)組織充分而和諧的發(fā)展,進(jìn)而締造一個(gè)更加文明、更加和諧的社會(huì)主義社會(huì)。

      作者:馬君趙勇單位:青島市膠州中心醫(yī)院

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