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摘要：社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，標(biāo)志著其文化水平也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的提升。尤其近些年來，我國社會的不斷進(jìn)步與對外開放工作的順利進(jìn)行，開展對少數(shù)民族地區(qū)的雙語教育顯得至關(guān)重要。因此本文就將針對社會發(fā)展與雙語教育的關(guān)系進(jìn)行分析，且提出當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)雙語教育的現(xiàn)狀，為之后雙語教育的開展提供相應(yīng)的解決對策，從而促進(jìn)我國社會發(fā)展與少數(shù)民族雙語教育的有機(jī)融合。

關(guān)鍵詞：社會發(fā)展雙語教育現(xiàn)狀對策

我國是有著眾多民族與悠久歷史的多民族國家，因此中華民族的發(fā)展離不開眾多民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流過程中的作用與意義。許多少數(shù)民族地區(qū)都有自己傳統(tǒng)的語言和文字，在日常生活中，其均會使用本族文字。但是在社會發(fā)展的過程中，在全國普及普通話已經(jīng)成為一種趨勢，故而在少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)對漢語的普及是很有必要的。只有真正幫助少數(shù)民族地區(qū)人民掌握雙語技能，才能實(shí)現(xiàn)我國社會的進(jìn)步與發(fā)展，從而為我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與政治的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

1當(dāng)前我國少數(shù)民族地區(qū)雙語教育存在的問題與現(xiàn)狀

1.1教材問題

當(dāng)前我國一部分少數(shù)民族地區(qū)的雙語教材數(shù)量都不太多，真正能夠符合學(xué)生學(xué)習(xí)要求的內(nèi)容相對欠缺。一些教材基礎(chǔ)偏低，教材的修訂不太及時，這就會導(dǎo)致實(shí)際教材內(nèi)容與當(dāng)前教學(xué)要求完全脫離。此外以新疆地區(qū)為例，其不同地區(qū)采用的教材也有些差距。語文教材的相對欠缺將直接阻礙少數(shù)民族地區(qū)雙語教育的順利開展。

1.2教師人才短缺問題

到少數(shù)民族地區(qū)支教，雖然近些年來已經(jīng)成為許多師范類院校安排畢業(yè)生就業(yè)的好方法，可少數(shù)民族地區(qū)教師人才短缺的問題仍需要尋找更多方式來解決。教師流動情況嚴(yán)重是阻礙少數(shù)民族地區(qū)雙語教育的主要原因，教師的內(nèi)調(diào)、改行或者外流會直接影響該地區(qū)雙語教育的開展。

1.3少數(shù)民族民眾對雙語教育的片面看法

一些少數(shù)民族地區(qū)的群眾對漢語的認(rèn)識不充分，故而必然會有一些群眾對學(xué)習(xí)漢語或者開展雙語教育產(chǎn)生抵觸心理。

2社會發(fā)展背景之下少數(shù)民族地區(qū)開展雙語教育的對策與方法

2.1將憲法以及相關(guān)法律作為首要依據(jù)

社會的發(fā)展離不開各民族的團(tuán)結(jié)，因此在社會不斷進(jìn)步與發(fā)展的背景之下，少數(shù)民族地區(qū)開展雙語教育，首先應(yīng)該將憲法以及相關(guān)法律置于最主要地位。憲法明確規(guī)定各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。但同時也規(guī)定了國家必須推廣全國范圍內(nèi)通用的普通話。所以各地區(qū)應(yīng)嚴(yán)格按照國家的方針政策與法律規(guī)定，進(jìn)行學(xué)校雙語課程的設(shè)置、辦學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容以及具體招生辦法，從而起到雙語教育與社會發(fā)展齊頭并進(jìn)的目的。

2.2注重語言在傳承文化與知識學(xué)習(xí)兩方面的意義

語言不僅僅是知識學(xué)習(xí)過程中必不可少的方式，同時更是一個民族傳承優(yōu)秀文化的載體。故而少數(shù)民族地區(qū)開展雙語教育也應(yīng)該兼顧這兩方面的功能，盡可能為該地區(qū)學(xué)生之后的工作與就業(yè)乃至長久發(fā)展考慮。尤其近些年來，我國社會實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步與發(fā)展，西部地區(qū)的改革開放也逐漸開始實(shí)行。尤其是勞動力市場的崛起，更是使得人們意識到漢語學(xué)習(xí)的重要性。秉承著發(fā)展的要求與態(tài)度，從而為該地區(qū)學(xué)生制定出符合其特點(diǎn)的語言學(xué)習(xí)內(nèi)容。無論在設(shè)計與安排教學(xué)內(nèi)容方面，還是選擇授課方式方面，都應(yīng)該時刻注重雙語教育對學(xué)生長久發(fā)展的推動作用。

2.3尊重少數(shù)民族地區(qū)民眾的意志

少數(shù)民族地區(qū)有自身學(xué)習(xí)某一語言的意志，這是任何人都不能剝奪的。以新疆地區(qū)為例，大多數(shù)新疆少數(shù)民族群眾今天仍然選擇維吾爾語作為其日常生活中交流的工具和語言，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展使得其本身對自己民族與文化產(chǎn)生了深厚的情感。但也正是如此，在自然的歷史發(fā)展過程中，其也應(yīng)該意識到社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要少數(shù)民族地區(qū)群眾掌握更多的語言，這樣才能確保其未來的發(fā)展更加具有長遠(yuǎn)性。所以任何人、任何法律都無權(quán)剝奪少數(shù)民族地區(qū)民眾的意志，只有尊重其意愿，才能將雙語教育有效開展與落實(shí)下去。

3結(jié)束語

社會的不斷發(fā)展，需要全國各民族各地區(qū)的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。我國作為傳統(tǒng)的多民族國家，更應(yīng)該注重少數(shù)民族地區(qū)群眾的發(fā)展。在少數(shù)民族地區(qū)推進(jìn)與開展雙語教育，實(shí)際上是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)人民發(fā)展與進(jìn)步的重要做法，更是維護(hù)我國政治安定、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與文化統(tǒng)一的重要舉措。

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[2]孫鈺華,馮江英.新疆學(xué)前民漢雙語教育的推進(jìn)與思考[J].學(xué)前教育研究,2008,(10):8-11.

作者：艾海提.阿不力孜 單位：新疆阿克蘇地區(qū)拜城縣亞吐爾鄉(xiāng)布吉尕村小學(xué)