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      漁業(yè)生產(chǎn)文化形成在社會(huì)發(fā)展中作用

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      漁業(yè)生產(chǎn)文化形成在社會(huì)發(fā)展中作用

      摘要:世居于黑龍江、松花江、烏蘇里江三江流域的赫哲族在漫長的歷史發(fā)展過程中,利用廣闊的水域環(huán)境、豐富的魚類資源優(yōu)勢,形成了悠久的漁業(yè)生產(chǎn)歷史;并發(fā)揮其勤勞勇敢的創(chuàng)造能力,創(chuàng)造了捕魚節(jié)期、捕魚時(shí)令、捕魚工具、捕魚禁忌等內(nèi)涵豐富的漁業(yè)生產(chǎn)文化;漁業(yè)生產(chǎn)文化作為赫哲族歷史發(fā)展和文化傳承的重要載體,成為其生活文化的主體、精神文化的源泉、體育文化的根基。赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化是中華民族歷史文化演變不可缺少的一部分,是人類文明的瑰寶。

      關(guān)鍵詞:赫哲族;漁業(yè)生產(chǎn)文化;社會(huì)發(fā)展

      1赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化的形成

      1.1廣闊的水域環(huán)境。赫哲族世居于松花江、黑龍江和烏蘇里江流域,“三江流域波光粼粼、湖波漣漪,池沼鋪茵,給以捕魚為生的赫哲族人民以舟楫之利、以衣食之源?!焙邶埥l(fā)源于中國東北,是中國四大河流之一、世界十大河之一。黑龍江的存在為東北地區(qū)帶來了天然資源,是其沿岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。松花江是黑龍江在中國境內(nèi)的最大支流,是中國七大河之一。松花江流域水能資源豐富,其水系發(fā)育,支流眾多,流域面積大。松花江對東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、內(nèi)河船運(yùn)、人民生活等方面意義重大。烏蘇里江是黑龍江的支流,中國與俄羅斯的界河。其江面寬闊,魚產(chǎn)豐富,而且水流平穩(wěn),便于航運(yùn)。三江流域自然的水利資源,給予了赫哲族人民更加有利的生產(chǎn)生活環(huán)境,因此才有了赫哲族長久不熄的漁業(yè)生產(chǎn)文化。

      1.2豐富的魚類資源。所謂靠山吃山,靠水吃水,三江流域盛產(chǎn)著不同的魚類,給赫哲族漁業(yè)文化帶來了豐富的自然資源。黑龍江作為十大長河之一,其流域魚類資源可謂非常豐富,其中鳊花是非常有名的魚類,這種魚體重大約在一公斤左右,其產(chǎn)量高且品質(zhì)好,是黑龍江里十分有代表性的魚類。松花江是一個(gè)大淡水魚場,魚類資源亦十分豐富,全流域魚類品種達(dá)77種,其中五羅是松花江內(nèi)非常出名的魚類,分別由哲羅、法羅、雅羅、胡羅、銅羅組成。烏蘇里江的水產(chǎn)資源也非??捎^,魚類多種多樣,不勝枚舉,品種可達(dá)有八十多種。主要特產(chǎn)有大馬哈魚,這種魚有四五斤重,是世界名貴魚類?!安簧骞?,但知漁獵。然魚多于獸,不須網(wǎng)置。每歲魚大來時(shí),逆流而上,一擁萬萬,至灘淺處,皆躍而過焉。人排立于灘上,以棒擊之,魚被傷,順流而下,乃于下灘截取,堆積如山。風(fēng)干、鹽曬,藏為半年之用;人食之余,即以喂馬,喂犬泵,并取其皮為衣裙,頗光耀奪目?!边@一記載充分地證明了赫哲族漁業(yè)資源的豐富,也體現(xiàn)了水資源對赫哲族的重要性。

      1.3悠久的漁業(yè)生產(chǎn)史。在清朝以前,赫哲人主要是以磨制捕魚工具為主進(jìn)行漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),其對捕魚工具的使用和對漁業(yè)的了解是十分淺薄的。從清朝起,赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)開始有了新的轉(zhuǎn)變———鐵制生產(chǎn)工具的出現(xiàn)和使用。自此,赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)水平有了一個(gè)新的提高和發(fā)展。清朝到民國末年,線網(wǎng)捕魚的方式被越來越多人所接受,船只的變革也使其漁業(yè)生產(chǎn)到達(dá)了新的高度,這個(gè)時(shí)期赫哲人已不再滿足于自給自足。漁業(yè)工具的革新使捕魚產(chǎn)業(yè)越來越興旺,赫哲人也從此形成了一套屬于自己的捕魚特色。從新中國成立到如今,赫哲族的漁業(yè)生產(chǎn)又發(fā)生了地覆天翻的變化,最明顯的變化是出現(xiàn)了“汽船”,由此赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)又進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)代———以機(jī)械為主的時(shí)代。赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)依舊是其生活的主要支柱,赫哲人還在繼續(xù)用勤勞與智慧改進(jìn)他們的生活生產(chǎn)方式。

      1.4勤勞智慧的赫哲人。源遠(yuǎn)流長的赫哲族歷史保留下來無數(shù)珍貴的文化,而這些都離不開勤勞勇敢的赫哲族人民。從空白的開始,到如今豐富多彩的歷史文化,赫哲族人民利用自然地理?xiàng)l件,依靠著廣闊的水資源環(huán)境,通過對三江流域捕魚節(jié)期、捕魚時(shí)令的研究,捕魚工具的改造完善,對水資源的利用開發(fā),用自己獨(dú)具匠心的創(chuàng)造力創(chuàng)造出屬于自己民族的、多姿多彩的、獨(dú)具特色的漁業(yè)生產(chǎn)文化?!盀跆K里江水長又長,藍(lán)藍(lán)的江水起波浪,赫哲人撒開千張網(wǎng),船兒滿江魚滿艙?!币皇住盀跆K里船歌”唱出了赫哲人民勤勞勇敢,自強(qiáng)不息的民族精神;聽者仿佛真的置身歌中,能真切的感受赫哲族人的勤勞勇敢。

      2赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化的內(nèi)涵

      2.1赫哲族的捕魚節(jié)期。赫哲族人在漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中,根據(jù)各種魚類的生活特性、活動(dòng)范圍及規(guī)律、四季的變化、捕魚地點(diǎn)的不同,將捕魚生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行了分類。春季的捕魚期一般在4月中旬至5月中旬,此時(shí)冰排初開,水流較慢,魚群多集中到江灘淺水暖處,捕撈也比較容易。赫哲族人全年的吃穿用度和所需的漁產(chǎn)品基本上都靠春季的漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。為了給三江里的各類游魚以休養(yǎng)生息,每年的6月中旬至7月中旬,赫哲人民會(huì)將漁船??吭跒┑兀帐皾O網(wǎng),而此時(shí)也正是魚的產(chǎn)卵期。夏天太陽高照,天氣炎熱,族人多數(shù)都是在江汊子、溝、泡處下掛子、擋簗子,準(zhǔn)備秋天取魚。江邊的赫哲人最喜歡的季節(jié)是每年的十月。此時(shí)魚從河流、江汊子回到江中深處過冬,魚群比較集中、活躍,海魚也逆流而上。每每此時(shí)捕獲最多的是鰉魚和大馬哈魚。冬季捕魚期為每年11月至次年的4月,從封江到開江都處于冬季,這個(gè)季節(jié)亦是捕魚的好季節(jié)。冬天的嚴(yán)寒氣候并沒有阻擋赫哲族人民進(jìn)行捕魚活動(dòng),漁民反而利用這種自然氣候發(fā)明了多種捕魚方式,鑿“冰眼”、拉大網(wǎng)、坐“咚庫”等都是常見的冬季捕魚方法。

      2.2赫哲族的捕魚時(shí)令。勤勞且聰明的赫哲族先民在長期的漁獵生產(chǎn)與生活實(shí)踐中觀察、總結(jié)自然變化與漁業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系與規(guī)律,根據(jù)魚類不同時(shí)期的活動(dòng)情況以及自然環(huán)境的變化情況,總結(jié)出了一套方法來判斷節(jié)氣,并用于指導(dǎo)漁業(yè)生產(chǎn)。在民族文化不斷交往中,漢族的“二十四節(jié)氣歌”也傳播到了赫哲族地區(qū),赫哲族人民將其與漁業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性融合,編撰出了具有赫哲族獨(dú)特漁業(yè)文化氣息的“捕魚節(jié)氣歌”?!傲⒋喊舸蜮?,雨水舀魚忙;驚蟄忙織網(wǎng),春分船驗(yàn)上;清明草芽水,谷雨開大江;立夏魚群歡,小滿魚來全;芒種魚產(chǎn)卵,夏至把河攔;小暑胖頭跳,大暑鯉魚歡;立秋開了網(wǎng),處暑鰉魚上;”這首歌不僅反映出民族間文化的不斷交流和溝通,也體現(xiàn)出了赫哲族人民的聰明和勤勞。

      2.3赫哲族的捕魚工具。得天獨(dú)厚的自然條件使赫哲族在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的捕魚工具,隨著時(shí)間的發(fā)展捕魚工具也越來越完善,主要可分為船、網(wǎng)、叉、鉤。船在赫哲族捕魚生產(chǎn)文化中占了十分重要的位置,船只對于赫哲人來說不僅是生產(chǎn)工具,還是交通運(yùn)輸工具。船只種類豐富,大概分為獨(dú)木舟、吉拉船、樺皮船等。其中樺皮船是較為常用的,這種船是叉魚、趕快路的工具。赫哲族的捕魚網(wǎng)具多種多樣,有拉網(wǎng)、圈網(wǎng)、待河網(wǎng)、掛網(wǎng)等。這些漁網(wǎng)都是赫哲族人民在長期的漁業(yè)生產(chǎn)下總結(jié)創(chuàng)造出來的智慧成果。赫哲人根據(jù)魚類的習(xí)性和特點(diǎn),制定了各種類型的魚鉤,作為捕魚工具中必不可少的一部分,魚鉤在不同時(shí)期其制作材料、方式也不相同。魚鉤大體可分為鰉魚鉤、快鉤、甩鉤等。早些年的赫哲族魚叉是用石塊或者堅(jiān)硬的柞木來制作,隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,目前大多數(shù)是用鐵制作完成。雖然魚叉種類不似其他捕魚工具那樣繁多,但它依然在赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化上占據(jù)著不可或缺的位置。在漁業(yè)生產(chǎn)生活中,捕魚工具是漁業(yè)生產(chǎn)中必不可少的重要載體。隨著時(shí)間的發(fā)展,聰明的赫哲族人不斷改造捕魚工具,才使得赫哲族捕魚文化愈來愈豐富多彩。

      2.4赫哲族的捕魚禁忌。在漫長的歷史演變中,赫哲族人民根據(jù)節(jié)氣時(shí)令和自然界變化的實(shí)際情況形成了漁業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗。赫哲族相信“萬物有靈”,也相信“多神論”。他們認(rèn)為萬物都是由神在支配控制,山水草木等都有靈,因而又在漁業(yè)生產(chǎn)生活中形成了許多禁忌??繚O業(yè)生產(chǎn)為主的赫哲人對祭江儀式向來十分重視。每年在打魚之前,赫哲族人都會(huì)舉行祭典河神的儀式,其祭典十分隆重,足以體現(xiàn)赫哲人對“靈”的畏懼和尊重。赫哲人認(rèn)為故去的亡靈、溺死在水里的狗都會(huì)擾亂他們捕魚。于是,在每個(gè)捕魚季節(jié)開始前,赫哲人要在江邊祭奠亡靈。赫哲人對婦女和寡婦的禁忌也有很多,如婦女不許上船打魚、嚴(yán)禁寡婦跨越網(wǎng)綱等。世俗禁忌在科學(xué)文化還處于后進(jìn)狀態(tài)的赫哲族中產(chǎn)生,是其社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的客觀體現(xiàn)。

      3赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化在其社會(huì)發(fā)展中作用

      3.1漁業(yè)生產(chǎn)文化是赫哲族生活文化的主體。從赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化的產(chǎn)生到如今,漁業(yè)生產(chǎn)對于赫哲族來說可謂是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。赫哲族人民一直依靠漁業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),人民的衣食住行也都建立在漁業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上,“靠水吃水”成了赫哲族的主要生活來源。同時(shí)漁業(yè)生產(chǎn)也影響赫哲族人生活的方方面面,如赫哲族人會(huì)沿三江流域建立房屋、發(fā)揮智慧,創(chuàng)造種類繁多的捕魚工具等。漁業(yè)生產(chǎn)直接影響赫哲族衣食住行的生活方式,所以漁業(yè)生產(chǎn)文化是赫哲族生活文化的主體。

      3.2漁業(yè)生產(chǎn)文化是赫哲族精神文化的源泉。長期的漁業(yè)生產(chǎn)中,勤勞聰明的赫哲族人民創(chuàng)造出了獨(dú)具漁業(yè)文化風(fēng)格且絢爛多彩的文學(xué)、藝術(shù)形式與作品。在廣為流傳的“伊瑪堪”、民間故事、民歌等文學(xué)體裁作品中,大部分是用于歌頌漁業(yè)英雄和贊美富庶美麗的漁鄉(xiāng)的故事。從這些動(dòng)人的文學(xué)作品中,我們能夠深刻感受到漁業(yè)文化的深刻內(nèi)涵。赫哲族的魚皮手工業(yè)文化一直以來依托于漁業(yè)生產(chǎn)之上,其所創(chuàng)作出來的藝術(shù)物品更是活靈活現(xiàn),充分彰顯赫哲族的文化特色。由此可見,“漁業(yè)為赫哲族文學(xué)、藝術(shù)提供了創(chuàng)作的源泉,漁業(yè)生產(chǎn)文化是赫哲族精神文化的源泉”。

      3.3漁業(yè)生產(chǎn)文化是赫哲族體育文化的根基。赫哲族的傳統(tǒng)體育與游戲項(xiàng)目,多是來源于漁業(yè)生產(chǎn)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練。赫哲人有很多游戲和傳統(tǒng)體育活動(dòng),如射箭、摔跤、游泳、劃船、打爬犁和鹿毛球等都是帶有濃厚漁獵風(fēng)格的體育項(xiàng)目。赫哲族體育文化的發(fā)展是在漁業(yè)生產(chǎn)文化的伴隨下發(fā)展興起的,是與漁業(yè)生產(chǎn)文化相結(jié)合,在其基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展的,所以說漁業(yè)生產(chǎn)文化是赫哲族體育文化的根基。如今的赫哲人,很多人已經(jīng)走下了捕魚船,有的從事服務(wù)行業(yè)、有的從事民族文化傳播事業(yè),他們在新時(shí)代的發(fā)展中不斷前進(jìn)。但不管社會(huì)發(fā)展有多少改變,漁業(yè)生產(chǎn)文化作為赫哲族人賴以生存的文化基石一直占據(jù)著重要地位。赫哲族在歷史發(fā)展長河中,形成具有獨(dú)特特色的漁業(yè)生產(chǎn)文化,但隨著生態(tài)環(huán)境的變化、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、現(xiàn)代文明的沖擊、民間文化的融合等因素的影響,使得赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化日益瀕危。因此,赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化值得我們更深入地研究和保護(hù)?!氨Wo(hù)赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)安穩(wěn)的重要文化基礎(chǔ),這不僅是需要國家和政府部門的扶持,更需要社會(huì)上每個(gè)人的關(guān)注”。我們都應(yīng)該盡自己最大的努力保護(hù)、傳承和創(chuàng)新赫哲族優(yōu)秀的漁業(yè)生產(chǎn)文化,讓赫哲族漁業(yè)生產(chǎn)文化更加繁榮昌盛!

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      作者:陳藝文 譚杰 單位:佳木斯大學(xué)人文學(xué)院

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