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據(jù)了解，目前我國(guó)65歲及以上的農(nóng)村留守老人近2000萬(wàn)。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院葉敬忠教授組織的“中國(guó)農(nóng)村留守老人研究”課題組，自2006年11月開(kāi)始，歷時(shí)兩年，深入我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力輸出最為集中的安徽、河南、湖南、江西和四川五省，對(duì)400名留守老人及相關(guān)群體進(jìn)行了深入的實(shí)地調(diào)查。

調(diào)查顯示，80.9%的留守老人依靠自己的勞動(dòng)自養(yǎng)，但從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或其他副業(yè)的自我勞動(dòng)收入，往往僅能滿足基本生活需求甚至不足以自養(yǎng)。子女外出務(wù)工對(duì)留守老人的影響是整體的、負(fù)面的。很多留守老人不僅基本的養(yǎng)老需求無(wú)法獲得滿足，承受沉重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，還要肩負(fù)撫養(yǎng)孫輩的壓力。

留守老人的問(wèn)題還未引起廣泛的重視，他們?nèi)狈ι鐣?huì)的關(guān)愛(ài)，承受骨肉兩地分離的痛苦，在物質(zhì)文明走向發(fā)達(dá)的今天，農(nóng)村“留守老人”的大量出現(xiàn)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然現(xiàn)象，農(nóng)村“留守老人”是社會(huì)中相對(duì)脆弱的群體，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的低收人性、生活質(zhì)量上的低層次性、政治上的低影響力和心理上的高敏感性。這種特殊性，決定了他們很難依靠自身力量解決上述養(yǎng)老問(wèn)題，需要政府關(guān)心和社會(huì)的關(guān)注。只有這樣，才能確保他們安享晚年。

一、建立完善的老年人組織，為“留守老人”建立一個(gè)溫暖的大家庭。

建立老年人組織，如成立老年人協(xié)會(huì)、老年人互助會(huì)等，讓老年人重新找到歸屬感。。

通過(guò)組織，老年人互相幫助，通過(guò)集體的力量克服個(gè)人解決不了的問(wèn)題。在老年人組織內(nèi)部，可創(chuàng)辦時(shí)間儲(chǔ)蓄銀行，低齡“留守老人”為高齡“留守老人”服務(wù)，儲(chǔ)蓄并積累護(hù)理時(shí)間，等將來(lái)自己需要這方面，的服務(wù)時(shí)，再采利用已經(jīng)儲(chǔ)蓄和積累的服務(wù)時(shí)間。

二、加大農(nóng)村保障力度，為“留守老人”編織一張牢固的安全網(wǎng)。

政府應(yīng)盡快推行城鄉(xiāng)一體化的最低生活保障制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”全部納入低保范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證他們達(dá)到基本生活水平。盡快建立基本的農(nóng)村醫(yī)療保障，力爭(zhēng)把老人的健康問(wèn)題解決在社區(qū)。

三、強(qiáng)化家庭的養(yǎng)老功能，架起親情溝通的橋梁。

尊老敬老是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孝敬老人一直受人尊崇；老人們也都希望子女贍養(yǎng)他們，希望從家庭和睦、溫暖中獲得物質(zhì)和心理上的滿足。子女應(yīng)該時(shí)時(shí)保持與父母的聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見(jiàn)；按時(shí)給老人寄錢送物，讓老人無(wú)后顧之憂。即使不能回家，也要經(jīng)常打電話問(wèn)候，加強(qiáng)彼此之間的交流和溝通，這樣就能夠緩解老年父母心靈的孤獨(dú)。