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[摘要]校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)是校長(zhǎng)道德建設(shè)不可缺少的重要組成部分。校長(zhǎng)道德失范問(wèn)題存在的原因之一就是人們對(duì)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清或不夠重視。致使校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)未能深入有效地開(kāi)展。為此，通過(guò)對(duì)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的含義及其作用、校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的主體、校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的形式以及校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的原則的闡述。使有關(guān)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的問(wèn)題得以明確，以促進(jìn)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)全面深入地展開(kāi)，促進(jìn)校長(zhǎng)隊(duì)伍整體道德水平的提高。

[關(guān)鍵詞]校長(zhǎng)校長(zhǎng)道德道德評(píng)價(jià)

校長(zhǎng)道德是包含較高社會(huì)期望的群體道德。校長(zhǎng)道德水平的高低對(duì)受教育者、教師、學(xué)校乃至整個(gè)教育的發(fā)展方向都具有至關(guān)重要的作用，而校長(zhǎng)道德水平的高低是人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的結(jié)果。通過(guò)對(duì)校長(zhǎng)的教育管理行為的善惡判斷，獎(jiǎng)善罰惡，促使校長(zhǎng)增強(qiáng)道德責(zé)任感，做出正確的道德行為選擇，從而有效地克服道德失范現(xiàn)象和道德虛無(wú)主義，凈化社會(huì)風(fēng)氣。

一、校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的含義及其作用

道德評(píng)價(jià)，是人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下，依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論和個(gè)人心理活動(dòng)等形式，對(duì)道德行為進(jìn)行的善惡評(píng)價(jià)。

校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)，是在校長(zhǎng)自主辦學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，依據(jù)教育管理道德標(biāo)準(zhǔn)和校長(zhǎng)職業(yè)道德規(guī)范，通過(guò)社會(huì)輿論和個(gè)人心理活動(dòng)等形式，對(duì)校長(zhǎng)自己和他人的教育管理行為所做的善惡褒貶判斷。校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)是現(xiàn)代教育管理道德活動(dòng)的重要形式，校長(zhǎng)的教育管理行為和校長(zhǎng)道德品質(zhì)是校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的對(duì)象。校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的基本任務(wù)是對(duì)校長(zhǎng)自身和他人的教育管理行為進(jìn)行善惡判斷。

校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)是一種不可忽視的精神力量，沒(méi)有道德評(píng)價(jià)就沒(méi)有校長(zhǎng)道德的實(shí)現(xiàn)和道德水平的提高。校長(zhǎng)道德只有通過(guò)道德評(píng)價(jià)才能發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用。校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)具有以下作用：

第一，校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)有助于引導(dǎo)和規(guī)范校長(zhǎng)的教育管理行為，增強(qiáng)其道德責(zé)任感。校長(zhǎng)在自主辦學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)道德評(píng)價(jià)可以認(rèn)清自己的教育管理行為哪些是道德的行為，哪些是不道德的行為。通過(guò)對(duì)不道德的現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，能夠形成強(qiáng)有力的社會(huì)輿論，使正義得到伸張；通過(guò)對(duì)道德行為的褒揚(yáng)、贊譽(yù)，使之發(fā)揚(yáng)光大，從而促使校長(zhǎng)做出正確的道德行為選擇。開(kāi)展校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)能夠使符合時(shí)代和社會(huì)要求的道德原則和道德規(guī)范逐步內(nèi)化為校長(zhǎng)的道德信念，不斷增強(qiáng)其道德責(zé)任感。

第二，校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)有助于提高校長(zhǎng)道德品質(zhì)和道德判斷能力，促進(jìn)校長(zhǎng)隊(duì)伍整體道德素質(zhì)的提高。道德品質(zhì)是校長(zhǎng)必備的基本素質(zhì)，校長(zhǎng)道德品質(zhì)是由道德行為構(gòu)成的，校長(zhǎng)道德行為是其道德品質(zhì)的表現(xiàn)。通過(guò)肯定道德行為，糾正和克服缺乏道德感或不道德的教育管理行為，使校長(zhǎng)道德認(rèn)識(shí)不斷深化，道德判斷能力不斷增強(qiáng)，從而有效地克服校長(zhǎng)道德失范現(xiàn)象，形成良好的辦教育、管教育的社會(huì)風(fēng)尚。

第三，校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)有助于協(xié)調(diào)與學(xué)校有關(guān)的各種社會(huì)關(guān)系，提高辦學(xué)效益?，F(xiàn)代社會(huì)校長(zhǎng)處于各種關(guān)系之中，既要和政府部門打交道，又要和社會(huì)各界打交道；既要和教育組織系統(tǒng)內(nèi)部公眾打交道，又要和這些內(nèi)部公眾的家庭、親友打交道。在處理各種關(guān)系時(shí)，校長(zhǎng)面臨著善與惡、美與丑、公正與不義的選擇。通過(guò)社會(huì)輿論和校長(zhǎng)個(gè)人內(nèi)心信念方式進(jìn)行的校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)可以約束和控制校長(zhǎng)的行為，平衡好各方面的利益關(guān)系，協(xié)調(diào)好各種人際關(guān)系。為學(xué)校發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)和諧良好的內(nèi)外部環(huán)境，以保證學(xué)校正常有序運(yùn)行，提高辦學(xué)效益。

第四，校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)有助于新的校長(zhǎng)道德規(guī)范體系的形成。校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。在目前校長(zhǎng)道德規(guī)范體系不健全的條件下，深入開(kāi)展校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)有助于把社會(huì)對(duì)校長(zhǎng)的道德要求形成強(qiáng)烈的社會(huì)輿論，樹(shù)立道德榜樣，使校長(zhǎng)形成正確的道德信念，并落實(shí)到行動(dòng)上，促使新的校長(zhǎng)道德規(guī)范的形成，完善校長(zhǎng)道德規(guī)范體系，使其體現(xiàn)出時(shí)代和社會(huì)對(duì)校長(zhǎng)的新的道德要求，發(fā)揮“道德法庭”應(yīng)有的作用。

二、校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體

校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體是指對(duì)校長(zhǎng)道德行為進(jìn)行善惡判斷的組織、群體或個(gè)人。校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體的任務(wù)就是對(duì)校長(zhǎng)的教育管理行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)，做出實(shí)事求是的價(jià)值判斷，形成正確的社會(huì)輿論，促使校長(zhǎng)做出符合社會(huì)期望的道德行為選擇。按其主體構(gòu)成校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)可以分為教育系統(tǒng)外部評(píng)價(jià)、教育系統(tǒng)內(nèi)部評(píng)價(jià)和校長(zhǎng)自我評(píng)價(jià)。教育系統(tǒng)外部評(píng)價(jià)主體主要是指參與校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的非教育系統(tǒng)的政府部門、企事業(yè)單位、大眾傳媒等機(jī)構(gòu)以及相關(guān)的組織和個(gè)人。教育系統(tǒng)內(nèi)部評(píng)價(jià)主體包括教育行政部門、校長(zhǎng)、教職工、學(xué)生及家長(zhǎng)等與學(xué)校密切相關(guān)的組織和個(gè)人。校長(zhǎng)作為道德評(píng)價(jià)的主體具有特殊性，既是道德評(píng)價(jià)的主體又是道德評(píng)價(jià)的客體。校長(zhǎng)要對(duì)自己的管理行為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，校長(zhǎng)自身的道德責(zé)任感和道德判斷能力決定了其能否對(duì)自己的教育管理行為做出準(zhǔn)確判斷。

開(kāi)展校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)必須有校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體的廣泛參與，才能形成一種強(qiáng)大的精神力量。長(zhǎng)期以來(lái)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)沒(méi)能深入開(kāi)展的原因之一就是校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體對(duì)自己的地位和作用認(rèn)識(shí)不充分。另外校長(zhǎng)評(píng)價(jià)的形式和內(nèi)容也阻礙了校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體作用的發(fā)揮。當(dāng)前對(duì)校長(zhǎng)的評(píng)價(jià)主要以業(yè)績(jī)考評(píng)為主，校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的部分或者被一筆帶過(guò)或忽略不提，只要業(yè)績(jī)突出就可以起到“一俊遮百丑”的效果，忽視了教育本身就是道德的傳承，忽視了校長(zhǎng)道德影響的深遠(yuǎn)性。對(duì)于校長(zhǎng)教育管理活動(dòng)中不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的言行，大多數(shù)教職工及社會(huì)公眾選擇了漠視的態(tài)度(除非與自己的利益相關(guān))。這種消極的態(tài)度是對(duì)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體地位的放棄，也是對(duì)關(guān)乎每個(gè)人利益的教育事業(yè)發(fā)展的不負(fù)責(zé)任。所以，作為校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體的公眾應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)自己的道德評(píng)價(jià)主體地位，積極參與校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)，促使校長(zhǎng)的教育管理行為朝著符合社會(huì)發(fā)展需要的道德標(biāo)準(zhǔn)靠近，形成良好的教育管理風(fēng)尚。

三、校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的形式

根據(jù)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體的不同，校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的形式主要有社會(huì)輿論、內(nèi)心信念等形式。社會(huì)輿論是校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的重要形式，是指與學(xué)校利益相關(guān)的個(gè)人、群體或組織對(duì)校長(zhǎng)道德?tīng)顩r的評(píng)價(jià)和態(tài)度。這種評(píng)價(jià)和態(tài)度是在現(xiàn)代社會(huì)道德觀念支配下，利用各種傳播媒介，通過(guò)贊揚(yáng)、鼓勵(lì)或者譴責(zé)、批判校長(zhǎng)的教育管理行為或品行，造成一種精神壓力，以制約和規(guī)范其行為。雖然輿論不一定都正確，但卻是強(qiáng)有力的，尤其是在信息社會(huì)，輿論的作用就更不容小覷。對(duì)校長(zhǎng)而言，教育組織系統(tǒng)內(nèi)部公眾輿論是最強(qiáng)有力的教育管理道德力量，因?yàn)榻逃到y(tǒng)內(nèi)部公眾對(duì)校長(zhǎng)的教育管理行為表現(xiàn)最為了解，其評(píng)價(jià)更客觀也更具權(quán)威性，因而要充分發(fā)揮教育組織系統(tǒng)內(nèi)部校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體的作用。內(nèi)心信念是校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的又一重要形式。內(nèi)心信念是校長(zhǎng)對(duì)自己的教育管理行為進(jìn)行自我診斷的一種內(nèi)在精神力量，它通過(guò)“良心”來(lái)發(fā)揮作用。“良心”是校長(zhǎng)在教育管理實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育管理道德責(zé)任感和自我道德評(píng)價(jià)能力?！傲夹摹笔且环N道德上的自我監(jiān)督，它促使校長(zhǎng)做出正確的道德行為選擇。校長(zhǎng)的教育管理行為如果是合乎道德的，“良心”就予以肯定、贊賞，從而得到心理上的愉悅與自我滿足，并鼓勵(lì)自己繼續(xù)選擇道德的行為；反之，就會(huì)進(jìn)行心理上的自我譴責(zé)。內(nèi)心信念是來(lái)自自身的能力，而社會(huì)輿論是來(lái)自外界的力量；內(nèi)心信念體現(xiàn)著個(gè)人的力量，而社會(huì)輿論體現(xiàn)著群體的力量。二者結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮更好的道德評(píng)價(jià)作用。

四、校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的原則

校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，只有在正確的原則指導(dǎo)下才能對(duì)校長(zhǎng)自身和他人的教育管理行為做出公正、合理的判斷。校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)應(yīng)遵循以下原則：

1．客觀性與全面性相統(tǒng)一的原則

客觀性是指從校長(zhǎng)教育管理活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，以事實(shí)為依據(jù)對(duì)校長(zhǎng)的教育管理行為進(jìn)行價(jià)值判斷。按照教育管理道德和校長(zhǎng)職業(yè)道德要求指定客觀的、科學(xué)的校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

全面性是指對(duì)校長(zhǎng)的行為表現(xiàn)要有全方位的認(rèn)識(shí)和掌握。在時(shí)間上，要有一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，不僅要看過(guò)去、現(xiàn)在，還要著眼于校長(zhǎng)未來(lái)的發(fā)展，不能只根據(jù)校長(zhǎng)一時(shí)的言行而做出片面的判斷。在空間上，不能局限在學(xué)校范圍內(nèi)，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)是社會(huì)的人，要與社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生聯(lián)系，因此要從多角度、多領(lǐng)域考察校長(zhǎng)的言行。校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的全面性也指校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)主體的全面參與，使對(duì)校長(zhǎng)的道德評(píng)價(jià)更具權(quán)威性。

客觀性與全面性相統(tǒng)一，有助于防止校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)中以偏概全和主觀噫斷現(xiàn)象的發(fā)生。

2．方向性與動(dòng)態(tài)性相統(tǒng)一的原則

方向性原則是指在校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)過(guò)程中使其朝著有利于提高校長(zhǎng)自身道德發(fā)展水平和道德判斷能力的方向發(fā)展和前進(jìn)。為保證評(píng)價(jià)方向明確，對(duì)社會(huì)輿論必須加以引導(dǎo)。正確的輿論導(dǎo)向，有利于促進(jìn)校長(zhǎng)道德轉(zhuǎn)型。對(duì)于偏離方向的輿論，教育行政部門要善于扭轉(zhuǎn)不正確的輿論導(dǎo)向。

動(dòng)態(tài)性原則是指校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)必須處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程中。因?yàn)閷W(xué)校的教育教學(xué)實(shí)際不斷發(fā)生變化，尤其是在實(shí)行新課改的條件下，對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的管理工作都提出了新的要求，校長(zhǎng)的教育管理行為也必然要適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要而做出相應(yīng)的調(diào)整和改變。因此，對(duì)校長(zhǎng)的道德評(píng)價(jià)也要隨之做出相應(yīng)的調(diào)整和變化。

要在學(xué)校教育管理的動(dòng)態(tài)變化中把握校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的正確方向，堅(jiān)持方向性和動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一。

3．動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一的原則

動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生行為的主觀愿望，是推動(dòng)校長(zhǎng)從事某種教育管理行為的念頭或意圖。效果是行為所產(chǎn)生的客觀后果，是校長(zhǎng)的教育管理行為所帶來(lái)的實(shí)際后果。

有學(xué)者認(rèn)為，動(dòng)機(jī)和效果的關(guān)系有四種情形：

第一種，動(dòng)機(jī)善，效果好的行為。是典型的道德行為。

第二種，動(dòng)機(jī)惡，效果壞的行為，是典型的不道德行為。

第三種，動(dòng)機(jī)善，效果壞的行為。

第四種，動(dòng)機(jī)惡，效果好的行為。

在一般情況下，校長(zhǎng)在教育管理實(shí)踐活動(dòng)中其行為動(dòng)機(jī)和效果是一致的，好的動(dòng)機(jī)帶來(lái)好的效果；壞的動(dòng)機(jī)帶來(lái)壞的效果。但由于現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性以及教育管理發(fā)展的多變性，好的動(dòng)機(jī)有時(shí)也會(huì)引出壞的效果(好心辦壞事)，壞的動(dòng)機(jī)也許會(huì)引出好的效果(壞心辦好事)。這種效果和動(dòng)機(jī)不一致的情形，在進(jìn)行校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)時(shí)不能片面強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面，而要把動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來(lái)，具體問(wèn)題具體分析，在全面考察和客觀分析的基礎(chǔ)上，做出正確的判斷。

4．經(jīng)常性與階段性相統(tǒng)一的原則

校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)要經(jīng)常性地進(jìn)行，及時(shí)發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)教育管理實(shí)踐中存在的不道德的行為，通過(guò)反饋進(jìn)行糾正，使校長(zhǎng)的教育管理行為得以不斷規(guī)范和改進(jìn)。同時(shí)對(duì)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)應(yīng)該進(jìn)行階段性的總結(jié)和反思，使校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)更系統(tǒng)、科學(xué)。

以上是對(duì)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)問(wèn)題的簡(jiǎn)要闡述，實(shí)際上有關(guān)校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐還有待發(fā)展和總結(jié)，有很多問(wèn)題還值得進(jìn)一步研究和探討。例如，校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)的方式的多元化以及校長(zhǎng)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化、統(tǒng)一化等問(wèn)題。