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一、創(chuàng)新高職院校思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式的四維思考

（一）創(chuàng)新實(shí)踐模式

首在教學(xué)理念重塑在眾多模式當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)，人們更注重的是“器”（社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方式方法）的變化，而忽視了“道”（社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的基本理念）的內(nèi)涵塑造。就當(dāng)前高職思政課社會(huì)實(shí)踐來(lái)講，無(wú)論從組織施教部門還是施教人群，都存在著一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一般來(lái)講，高職思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)理念重塑包括幾個(gè)方面：一是領(lǐng)導(dǎo)理念轉(zhuǎn)變；二是教師理念轉(zhuǎn)變；三是學(xué)生理念轉(zhuǎn)變。從教育部門及教師來(lái)講，很多停留于這樣一種認(rèn)識(shí)：思政課社會(huì)實(shí)踐就是一個(gè)教學(xué)方式，是彌補(bǔ)課堂講授內(nèi)容的重要手段之一。有些施教部門或教師甚至將其作為一些教學(xué)任務(wù)，認(rèn)為完成任務(wù)就行，不用深究其要義，而一些高職學(xué)生更是認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐課就是玩。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)究其根源是沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到高職思政課實(shí)踐教學(xué)的真諦。要提高思政課實(shí)踐教學(xué)的效果，重塑理念尤為重要。本文認(rèn)為，高職思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的基本理念重塑應(yīng)當(dāng)立足于4個(gè)服務(wù)和3個(gè)反對(duì)，即“服務(wù)教學(xué)、服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)長(zhǎng)遠(yuǎn)”。服務(wù)學(xué)習(xí)即思政課社會(huì)實(shí)踐是完善教學(xué)的一個(gè)必要手段；服務(wù)學(xué)生是塑造全面素質(zhì)和完成人格的學(xué)生之必需；服務(wù)社會(huì)是思政課社會(huì)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)有益于社會(huì)實(shí)際需要而不是流于形式；服務(wù)長(zhǎng)遠(yuǎn)是指思政課社會(huì)實(shí)踐不僅僅是短期的一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，更主要的是其長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。3個(gè)反對(duì)是：反對(duì)因教而實(shí)踐、反對(duì)因考核而實(shí)踐、反對(duì)形式化實(shí)踐。要做到4個(gè)服務(wù)和3個(gè)反對(duì)，就必須夯實(shí)社會(huì)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)清社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)有之義。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐模式重在夯實(shí)基礎(chǔ)

1.社會(huì)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。高職思政課社會(huì)實(shí)踐的基本理論依據(jù)之一就是馬克思主義實(shí)踐觀。馬克思主義實(shí)踐觀重在實(shí)踐，實(shí)踐觀點(diǎn)也是馬克思主義理論的首要基本觀點(diǎn)，它為人類的活動(dòng)提供了最基本的理論武器。馬克思主義實(shí)踐觀要求將現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)實(shí)踐，使理性認(rèn)識(shí)從現(xiàn)實(shí)中來(lái)，再到現(xiàn)實(shí)中去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，從而真正實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)的科學(xué)性和規(guī)范性。高職思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展就是一個(gè)基本的實(shí)踐過(guò)程，它通過(guò)多種方法、不同模式的反復(fù)實(shí)踐，從而探索出真正有效的教學(xué)實(shí)踐模式。從教育學(xué)自身發(fā)展來(lái)講，有著實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、文化教育學(xué)、分析教育學(xué)及馬克思主義科學(xué)教育學(xué)的不同流派觀點(diǎn)，這些主張的存在客觀決定著教學(xué)方式手段的主要內(nèi)容，觀點(diǎn)不同，側(cè)重也就不同，馬克思主義教育學(xué)主張歷史與邏輯、事實(shí)與價(jià)值、一元與多元、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。因此，思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展必須始終圍繞馬克思主義實(shí)踐觀，運(yùn)用實(shí)踐觀指導(dǎo)具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程。

2.社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。任何模式的創(chuàng)新與發(fā)展都不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的客觀存在。高職思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展有其特有的現(xiàn)實(shí)背景基礎(chǔ)，主要包括五個(gè)方面：一是國(guó)家教育改革的實(shí)際需要。一國(guó)教育的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)際大環(huán)境的影響，自本世紀(jì)初，世界主要國(guó)家的教育理念與模式已經(jīng)由單純的說(shuō)教開(kāi)始向?qū)嶋H體驗(yàn)側(cè)重，開(kāi)始注重實(shí)踐在教學(xué)中的重要作用。我國(guó)也及時(shí)借鑒國(guó)際先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步改革傳統(tǒng)的灌輸說(shuō)教式的理念，將實(shí)踐教學(xué)及時(shí)納入了教育體系當(dāng)中，通過(guò)讓學(xué)生親身實(shí)踐，切實(shí)感悟，真正提升學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。2005年，和教育部的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)實(shí)施方案》就明確了目標(biāo)，提出了要求。二是思政課教學(xué)方式的實(shí)際需要。在思政課教學(xué)過(guò)程中，存在著課堂教學(xué)死氣沉沉、教師生搬硬套、學(xué)生興趣不高等現(xiàn)象，這極大地影響了思政課的教學(xué)效果。要改變這種現(xiàn)象，必須將理論與實(shí)踐相結(jié)合，大膽突破，勇于創(chuàng)新，積極探索新的教學(xué)方式方法。三是大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的實(shí)際需要。高職大學(xué)生不但要專業(yè)技能優(yōu)秀，而且還應(yīng)涉獵廣泛，要有一個(gè)綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。思政課多學(xué)科交叉的特點(diǎn)決定了社會(huì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的豐富性，客觀上能夠做到“德”與“才”的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，高職學(xué)生在堅(jiān)定人生價(jià)值觀的同時(shí)，也增強(qiáng)了多學(xué)科的修養(yǎng)，有利于綜合素質(zhì)的提升。四是高職院校發(fā)揮自身特色功能的實(shí)際需要。高職就是高等職業(yè)教育，以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，注重的是培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力，通過(guò)教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練并重，使畢業(yè)生具有直接上崗工作的能力。單純的理論教學(xué)顯然不能適應(yīng)這一要求，因此，思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展有利于彰顯這一特色。五是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際需要。黨的十八大報(bào)告明確提出要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這意味著思政課教學(xué)必須課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能使高職思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展緊跟形勢(shì)，才能積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能充分發(fā)揮思政課教學(xué)的“育人”功能。

3.社會(huì)實(shí)踐的本源要求。從社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的本旨出發(fā)，社會(huì)實(shí)踐能增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)和道德責(zé)任感，培養(yǎng)應(yīng)有的道德情感。筆者認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐的根本目的就在于增強(qiáng)意識(shí)，提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，而不是專業(yè)能力的提高。因此，思政課教學(xué)實(shí)施重在塑造正確的人生價(jià)值觀，是“道”的修養(yǎng)；而專業(yè)學(xué)習(xí)重在提高專業(yè)技術(shù)能力，是“器”的錘煉。這固然與思政課本身性質(zhì)有關(guān)，但也與學(xué)生實(shí)踐過(guò)程有關(guān)，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生才能有切身感悟。

（三）創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐模式

必須堅(jiān)持方式手段創(chuàng)新方式手段創(chuàng)新是保持社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式活力和效果的重要保證之一。要做到方式方法不斷創(chuàng)新必須堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：

1.要深刻了解思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程。從高職開(kāi)展思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)以來(lái)，基本走過(guò)了四個(gè)階段：第一個(gè)階段是課堂內(nèi)實(shí)施階段。在該階段基本都是以課堂教學(xué)為主，將實(shí)踐應(yīng)用于課堂之內(nèi)，比如觀看影片、進(jìn)行討論等。教學(xué)過(guò)程中固然添加了實(shí)踐要素，但也僅僅是一個(gè)調(diào)味劑，還未能走出課堂，真正發(fā)揮作用。第二階段是走出課堂階段。其主要表現(xiàn)為非課堂教學(xué)，主要是教師利用課外時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，比如主題教育、演講讀書、專題講座等，實(shí)踐的地點(diǎn)主要在校園內(nèi)。第三階段是走出校園階段。主要是通過(guò)參觀考察、公益服務(wù)、實(shí)地練習(xí)、社會(huì)調(diào)查等。這些活動(dòng)主要集中在節(jié)假日或?qū)嵙?xí)時(shí)間進(jìn)行。第四階段是基地推進(jìn)階段。在此階段，社會(huì)實(shí)踐越來(lái)越受重視，高職院?；亟ㄔO(shè)不斷加強(qiáng)，思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有了基本保障平臺(tái)，通過(guò)對(duì)基地資源的充分利用，極大地保證了教學(xué)實(shí)效。在這幾個(gè)階段的發(fā)展中，思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的地位越來(lái)越重要，管理日漸規(guī)范，方式方法不斷創(chuàng)新，教學(xué)效果日益突出。要進(jìn)一步加強(qiáng)方式手段創(chuàng)新，必須在此基礎(chǔ)上，有效整合資源，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)棄，才能取得實(shí)效。

2.要正確處理好課堂理論教學(xué)和課外社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。毋庸置疑，思政課課堂教學(xué)是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的深化與拓展，課堂教學(xué)為社會(huì)實(shí)踐教學(xué)提供理論指導(dǎo)，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)深化對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)，二者相得益彰、相互促進(jìn)。忽視或貶低任何一方的地位和作用，整個(gè)思政課教學(xué)效果都將大打折扣，因此，必須正確處理好二者的關(guān)系。本文認(rèn)為最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要合理安排好二者授課時(shí)間的比例。無(wú)論實(shí)踐教學(xué)有無(wú)單獨(dú)增加學(xué)時(shí)，實(shí)踐教學(xué)時(shí)間所占總學(xué)時(shí)比例不宜超過(guò)40%，這樣一來(lái)可保證課堂理論教學(xué)的連貫性，二來(lái)可以集中主題，深化認(rèn)識(shí)。同時(shí)也要注意，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、環(huán)境等因素也有很高的要求，應(yīng)當(dāng)給予側(cè)重，避免流于形式或?qū)嵤┎坏轿弧?/p>

3.要實(shí)現(xiàn)基地資源的有效整合。當(dāng)前高職院?；亟ㄔO(shè)取得了很大的成績(jī)，基本形成了實(shí)習(xí)基地、革命傳統(tǒng)教育基地、社會(huì)服務(wù)基地、素質(zhì)教育基地等多種基地相結(jié)合的格局。作為社會(huì)實(shí)踐的載體平臺(tái)，這些教學(xué)基地發(fā)揮著重要的作用。但我們也應(yīng)看到，這些基地在各有特色的同時(shí)，整合力度還不夠，還不能夠綜合利用，發(fā)揮合力。所以本文認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)思考如何將這些基地有效整合，由點(diǎn)到面，形成最大合力。

4.要始終堅(jiān)持創(chuàng)新意識(shí)。堅(jiān)持創(chuàng)新就是要打破思維定式，面臨新問(wèn)題、新形勢(shì)能夠敢于突破，從多角度觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題，在原有資源要素上能夠?qū)崿F(xiàn)揚(yáng)棄，尋找新的路徑和方法。思政課教學(xué)的內(nèi)容有著不斷發(fā)展變化的特點(diǎn)，這就決定了其社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式不能因循守舊、踏步不前，必須能及時(shí)創(chuàng)新施教模式，才能適應(yīng)新形勢(shì)和新任務(wù)的要求。

（四）創(chuàng)新實(shí)踐模式

不應(yīng)忽視社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制一直以來(lái)，思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是一塊短板。其表現(xiàn)為：一是容易流于形式；二是硬性過(guò)硬，彈性不足；三是注重短期，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)。從教育學(xué)理論來(lái)講，教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的一個(gè)綜合評(píng)估、評(píng)定過(guò)程。評(píng)價(jià)不能只注重形式而忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。十年樹木百年樹人，育人的成功與否絕不能僅僅靠著短期的形式上的檢查就可以確定。筆者認(rèn)為，高職思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的難點(diǎn)不在于模式的千變?nèi)f化，而在于其評(píng)價(jià)機(jī)制是否科學(xué)。其評(píng)價(jià)的關(guān)鍵點(diǎn)在于思政課對(duì)學(xué)生的實(shí)效如何，科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)當(dāng)促使思政課的實(shí)效性得到提高，而不是為了評(píng)價(jià)而實(shí)施授課，或授課是為了應(yīng)付評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不應(yīng)當(dāng)成為思政課社會(huì)實(shí)踐的羈絆，而應(yīng)當(dāng)成為長(zhǎng)久的助力。因此，建立科學(xué)化的評(píng)價(jià)機(jī)制體系，需要從幾個(gè)方面下功夫：一是弱化評(píng)價(jià)的行政化色彩，即弱化官方色彩而注重民間口碑。二是注重評(píng)價(jià)的長(zhǎng)效性，即不能看短期指標(biāo)而要看長(zhǎng)期效果。三是評(píng)價(jià)去利益化，即要弱化評(píng)價(jià)結(jié)果的利益色彩，盡量避免結(jié)果與獎(jiǎng)金、職稱等掛鉤。四是評(píng)價(jià)去紙面化，即要將施教的權(quán)利充分下放給施教機(jī)構(gòu)和教師，給予其自主性，而不是“一紙規(guī)定”畫好路徑。比如美國(guó)就沒(méi)有明確的思政課教學(xué)大綱，也沒(méi)有必須嚴(yán)格執(zhí)行的教學(xué)計(jì)劃，但其教學(xué)效果很好?？偟膩?lái)講，思政課社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)效評(píng)估機(jī)制必須立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)，真正作為評(píng)價(jià)考核為施教服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，為教師服務(wù)。

二、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)高職院校思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)通過(guò)近些年來(lái)的發(fā)展，取得了很大的成績(jī)，從理論研究、體系建設(shè)、組織保障、師資隊(duì)伍、資金支持、評(píng)價(jià)機(jī)制方面都日漸成熟和完善，但這并不意味著不需要去創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式，因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展只有不斷創(chuàng)新才能不斷進(jìn)步。高職思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)必須緊跟形勢(shì)發(fā)展，不斷創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)育人成才的目的。

作者：郭麗杰李醒劉曉音單位：河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)（思政）部河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館