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第一篇：高校社會實踐在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實效研究

摘要：對大學(xué)生而言，社會實踐是高校創(chuàng)業(yè)教育實施的主要途徑之一，不僅可以使大學(xué)生對社會有足夠的認識和理解，還可以不斷深化學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵，提高自我實踐效能、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。本文從社會實踐角度，研究高校創(chuàng)業(yè)教育的育人模式，探索高等教育大眾化背景下人才培養(yǎng)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：社會實踐；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育；模式；實效

近年來，高校畢業(yè)生人數(shù)不斷增加，國家提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的口號，不由得讓我們從本質(zhì)思考教育的意義。高校是國家和社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，而人才的核心競爭力就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，因此，高校大學(xué)生應(yīng)以主人翁姿態(tài)，充分參與學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作，不斷挖掘自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能。而對大學(xué)生而言，社會實踐是一個很好的平臺，除了可以使自身對社會有足夠的認識和理解，更主要的是大學(xué)生可以通過參加多種形式的社會實踐，不斷提高自我實踐效能、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。

一、創(chuàng)業(yè)教育的屬性分析

（一）創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)屬性

創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)與核心是提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，其本質(zhì)屬性就是創(chuàng)新性。相對于其他教育而言，其顯著特點是創(chuàng)新性、開拓性、實踐性和個性化。創(chuàng)業(yè)教育特別注重受教育者的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)，通過開發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的教育，使學(xué)生具備從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必需的知識、能力及心理品質(zhì)。

（二）創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵屬性

創(chuàng)業(yè)教育從內(nèi)涵上說，作為一種全新的教育概念，是高校大學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容，是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、提高創(chuàng)業(yè)能力為目的的教育，是適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展和高等教育功能擴展的時代要求。創(chuàng)業(yè)教育是當(dāng)代素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)和對素質(zhì)教育內(nèi)涵的最新詮釋。創(chuàng)業(yè)教育是為了培養(yǎng)開拓創(chuàng)新的個人，滲透于教育的各個領(lǐng)域、各個階段和各個環(huán)節(jié)，旨在發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會、學(xué)會生存和發(fā)展的符合社會發(fā)展需要的可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才，實現(xiàn)知識教育、能力教育和情感教育的整合。

（三）創(chuàng)業(yè)教育的社會屬性

創(chuàng)業(yè)是一項實踐性很強的社會活動，創(chuàng)業(yè)動機是一種社會性動機，是個體符合社會發(fā)展方向的高尚追求，適應(yīng)從自然人到社會人再到創(chuàng)業(yè)人的社會發(fā)展需要。在課程體系建設(shè)中，創(chuàng)業(yè)教育強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，注重引入實踐活動的課程，注重教學(xué)與生產(chǎn)、教學(xué)與生活、教學(xué)與社會、教學(xué)與時代的有效融合，使受教育者真正成為實踐的主體、創(chuàng)造的主人，加強對專業(yè)教育的彌補、延伸和完善，增強他們服務(wù)社會的能力。社會實踐是創(chuàng)業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新實踐能力、增強社會責(zé)任感的重要載體。

二、社會實踐對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的意義

（一）社會實踐有助于大學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)觀

社會實踐是價值觀形成的基礎(chǔ)［4］。實踐中創(chuàng)業(yè)不能一味地依靠書本知識和網(wǎng)絡(luò)的資料收集，更加需要對現(xiàn)實需求的一種把握，對于人們心理的一種理解，而這些只有參加社會實踐才能體會。在會跑的水果案例中，我們意識到水果的外送服務(wù)是可行的（當(dāng)時主流外賣網(wǎng)站還沒有專門的水果外賣），但在實際操作時，我們發(fā)現(xiàn)對于水果外賣的市場定位有問題，因為學(xué)生的消費水平跟不上去，不能定位在學(xué)生群體，而最好定位在辦公室白領(lǐng)，理由有：一是他們有比較好的經(jīng)濟能力；二是他們對價格沒有那么敏感，而對品質(zhì)和快捷服務(wù)有更高要求，有利于形成良性循環(huán)；三是銷售水果的成本很大程度上是在損耗和運輸上。這些都是之前沒有考慮到的，只有通過不斷實踐和體驗，才會有更深的體會，才會有更好的創(chuàng)業(yè)思路和模式，從而形成正確的創(chuàng)業(yè)觀。

（二）社會實踐有助于實現(xiàn)專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育的有效統(tǒng)一

社會實踐有其豐富多樣的形式和內(nèi)容，在創(chuàng)業(yè)實踐中創(chuàng)業(yè)者將所學(xué)專業(yè)知識運用到商業(yè)操作中，實現(xiàn)了高校學(xué)生專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育的有效融合，互相補充，互相供養(yǎng)，達到有機統(tǒng)一。其中，創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的學(xué)生為導(dǎo)向，緊緊依托學(xué)科專業(yè)教育，需要豐富的專業(yè)知識作為創(chuàng)業(yè)實踐活動的支撐；反過來，創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實踐活動又豐富、深化、拓展了專業(yè)知識，促進學(xué)生專業(yè)知識的積累，提升他們的專業(yè)技能，有利于促進高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，如在社會實踐活動中，我們可以了解到書本上有一些規(guī)范已經(jīng)過時，新的規(guī)范已且實施，那么就要與時俱進使用新的規(guī)范。

（三）社會實踐有助于培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)需求的復(fù)合型人才

創(chuàng)業(yè)教育的落腳點在社會實踐。事實證明，從事一項專門的創(chuàng)業(yè)活動不僅需要具備必要的專業(yè)知識、經(jīng)營管理知識、政策法規(guī)知識及更廣的人文社會知識，還需要很好的學(xué)習(xí)能力、很高的管理能力、很強的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、強烈的集體意識和團隊合作精神，等等，而這些能力的涉獵都離不開在社會實踐中長時間的“摸爬滾打”，并及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。社會實踐為大學(xué)生提供了廣闊的提升空間，提高了高校人才培養(yǎng)與社會實際需求的契合度，可以從多個維度系統(tǒng)地促進學(xué)生全面發(fā)展，使其成為符合社會發(fā)展需要的人。

（四）社會實踐有助于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)機會，開創(chuàng)事業(yè)

靈感往往來自于生活，來自于實踐，因此創(chuàng)業(yè)的靈感和機會也源于實踐。大學(xué)生通過社會實踐，不僅豐富了社會閱歷，提升了各種綜合能力，而且發(fā)掘和識別了很多商業(yè)機會。他們在了解社會、深入基層、參與社會的同時，可以根據(jù)自己的興趣愛好和職業(yè)能力傾向，了解各種各樣的創(chuàng)業(yè)信息，并打好基礎(chǔ)，等到時機成熟再創(chuàng)業(yè)。社會實踐為有志于創(chuàng)業(yè)或渴望干事業(yè)的大學(xué)生提供了零距離感受創(chuàng)業(yè)氛圍的平臺。

三、社會實踐在創(chuàng)業(yè)教育中的模式

隨著高校大學(xué)生社會實踐活動廣度和深度越來越豐富，社會實踐已逐漸成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實踐課堂，各大高校也在積極探索創(chuàng)業(yè)教育實踐模式，以提高創(chuàng)業(yè)教育的實效。目前，在創(chuàng)業(yè)教育實踐中，我們總結(jié)出以下幾種創(chuàng)業(yè)教育中的社會實踐教育模式。

（一）社會調(diào)查型模式

社會調(diào)查活動是一種探究式學(xué)習(xí)方式，是社會實踐的基本形式，也是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的前提。大學(xué)生可以通過寒暑假或平時假日的時間深入市場、用人單位，了解行業(yè)背景、專業(yè)發(fā)展前景和社會或用人單位對人才的需求等有關(guān)信息，為今后就創(chuàng)業(yè)活動了解第一手資料。通過調(diào)研，大學(xué)生還可以向優(yōu)秀校友或成功企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)人士，了解他們成功的經(jīng)歷或?qū)?chuàng)業(yè)的感受，為日后學(xué)習(xí)或創(chuàng)業(yè)行為積累豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，也有助于建立有益的人脈資源，并以他們?yōu)槌晒Π駱樱钭约旱膭?chuàng)業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)行為，以期早日實現(xiàn)自己的夢想。

（二）勤工儉學(xué)型模式

勤工儉學(xué)作為一項特殊的社會實踐活動，成為拓展高校創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑之一。此類型教學(xué)模式是指學(xué)生在以學(xué)為主的基礎(chǔ)上，利用課余時間，通過個人的勞動和付出獲取相應(yīng)的報酬，從而體現(xiàn)出個人價值和對社會作出的貢獻。勤工儉學(xué)實踐活動更彰顯自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我經(jīng)營，需要參與者發(fā)揚艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新的精神，通過一些富有挑戰(zhàn)性的，如技術(shù)含量較高的崗位，讓他們深刻體會到風(fēng)險、艱難、利益和創(chuàng)新性，以儲備創(chuàng)業(yè)所需要的非智力因素，應(yīng)對在個人發(fā)展過程中所遇到的各種挑戰(zhàn)。

（三）基地實訓(xùn)型模式

此類實踐模式是依托校內(nèi)外實訓(xùn)基地，以市場需求為導(dǎo)向，以專業(yè)知識為基礎(chǔ)，有效統(tǒng)合了教育教學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與社會實踐教育的內(nèi)容，實現(xiàn)了課內(nèi)與課外和校內(nèi)與校外的有機結(jié)合。學(xué)生在基地實習(xí)中，可以邊學(xué)習(xí)、邊實踐，邊創(chuàng)業(yè)、邊接受教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是紙上談兵，創(chuàng)業(yè)教育不再是空中樓閣，社會實踐不再是少數(shù)人或無組織的活動。學(xué)生在社會的大熔爐中加以長期鑄造和磨煉，必定會培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實際工作能力，可以為未來選擇創(chuàng)業(yè)“熱好身”，積累寶貴的自主創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)造型模式

現(xiàn)如今，創(chuàng)新創(chuàng)造能力是時下最緊缺的一種能力。創(chuàng)新創(chuàng)造型實踐模式恰恰彌補了這種能力，而這也正是創(chuàng)業(yè)教育最核心的因素。此模式主要是以科研、競賽為主，堅持教學(xué)與科研的結(jié)合，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點及興趣愛好，從事力所能及的科學(xué)研究和學(xué)科競賽，使他們在參與中培養(yǎng)自身的科研意識、科研能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)內(nèi)驅(qū)力，且創(chuàng)造出一定的社會財富和經(jīng)濟效益，讓他們產(chǎn)生內(nèi)心的滿足感和偉大的成就感，為日后成功開創(chuàng)自己事業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

（五）自主創(chuàng)業(yè)型模式

該模式是一種實戰(zhàn)體驗式實踐形式，是指大學(xué)生利用自己的資本、資源、信息、技術(shù)、經(jīng)驗及其他因素，以自身的職業(yè)興趣為導(dǎo)向，發(fā)展實踐技能，以此為自身獲得生存和發(fā)展機會的實踐模式。大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)型實踐模式主要涉及家教輔導(dǎo)中心、網(wǎng)店等很多小型多樣的創(chuàng)業(yè)活動，將創(chuàng)業(yè)元素融入社會實踐中，能培養(yǎng)學(xué)生今后在畢業(yè)后就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)中具有很強的核心競爭力，以在競爭激烈的社會中立于不敗之地。綜上所述，大學(xué)生社會實踐模式在時展中已被賦予了新的深刻內(nèi)涵，呈現(xiàn)出針對性強和成效明顯的特點。其中，社會調(diào)查型、勤工儉學(xué)型成為大學(xué)生社會實踐的常規(guī)模式，自主創(chuàng)業(yè)型和基地實訓(xùn)型成為大學(xué)生社會實踐的主要模式，而創(chuàng)新創(chuàng)造型將成為今后大學(xué)生社會實踐的重要內(nèi)容及發(fā)展趨勢。參考文獻：

［1］孫彥東，劉素婷.創(chuàng)業(yè)教育視域下的大學(xué)生社會實踐芻議［J］.北方文學(xué)，2012（12）：162-163.

［2］陳晨.基于我國創(chuàng)業(yè)教育的大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)問題研究［D］.北京：中國地質(zhì)大學(xué)，2010.

［3］創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

［4］王芳.社會實踐在大學(xué)生人才成長中對價值觀形成的推動作用［J］.中國人才，2011（7）：259-260

作者：：余文瑞，袁小平，柏仲群，柏亞東，顧婕 單位：南通大學(xué)

第二篇：高職共青團社會實踐育人長效化機制探討

摘要：自教育部、團中央等部門近年來相繼頒布社會實踐育人工作相關(guān)文件以來，全國各類高職院校均做了大量有益的探索，也取得了一定的成績。但從長遠發(fā)展的角度來看，呈現(xiàn)出內(nèi)容體系不完善、執(zhí)行體系不明確、評價體系不實在、保障體系不健全的不足等問題。針對這四個方面，作者提出建立共青團社會實踐育人序列化機制，對新形勢下提升高職院校共青團社會實踐育人成效進行探索、實踐。

關(guān)鍵詞：高職院校；共青團；社會實踐；長效機制

近年來，共青團社會實踐育人工作取得了較為豐富的理論與實踐成果。但隨著時代的發(fā)展，該項工作面臨著新的挑戰(zhàn)。如何在新形勢下建立提升高職院校社會實踐育人成效的長效機制，成為多方關(guān)注的問題。

一、社會實踐的概念

界定社會實踐在百度百科中指“假期實習(xí)或在校外實習(xí)”，但國內(nèi)學(xué)者認為其解釋較為狹義，文章認可的共青團組織聯(lián)合其它部門開展的社會實踐育人工作為胡樹祥、吳滿意、張兵亭、馮素玲、徐梅、王輝和王小云等學(xué)者的廣義詮釋：專業(yè)實踐、社會調(diào)查、公益勞動、志愿服務(wù)、技能競賽和勤工助學(xué)。各高校的實踐中，比較突出的有北京師范大學(xué)的“社會實踐+課題調(diào)研”模式、湖南科技大學(xué)的“334模式”、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“學(xué)生社團知行統(tǒng)一”模式等。在國外，馬奇柯等國外學(xué)者從教育學(xué)的角度對大學(xué)生社會實踐進行了研究，將國外大學(xué)生社會實踐模式分為見習(xí)實習(xí)模式、社會服務(wù)模式、“雙元式”社會實踐模式、勞動教育模式和基于項目的學(xué)習(xí)模式等。在各高校的實踐中比較突出的有美國布朗大學(xué)的“必修學(xué)分”模式、新加坡國立大學(xué)的“真實教育”模式等。

二、我國共青團開展社會實踐育人活動的歷史

自教育部、團中央等部門在2005年、2012年相繼聯(lián)合頒布了《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生社會實踐的意見》、《關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》以來，全國各類高等院校均在做好德育實踐育人工作方面做了大量有益的探索與實踐。浙江水利水電?？茖W(xué)校黃正福的《高職院校實踐育人機制的探索與實踐》很好詮釋了高職院校開展實踐育人載體、機制等問題，該校十分重視大學(xué)生社會實踐活動，已逐步形成各部門聯(lián)動、校內(nèi)外結(jié)合、制度化運行的良好態(tài)勢，實現(xiàn)了大學(xué)生社會實踐常態(tài)化、制度化、精品化，學(xué)生在實踐中經(jīng)受了教育，增長了才干，社會實踐活動已成為學(xué)校大學(xué)生思想政治教育主要的實施渠道之一，發(fā)揮著獨特的育人功能。南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大力探索了學(xué)生社團在知行統(tǒng)一的實踐育人模式中所起的重要作用。

湖南科技大學(xué)在高校德育改革實踐中確立和貫徹德育整體觀，對建立德育運作新模式進行有益探索。學(xué)校逐步健全了三個機制，夯實德育實踐育人基礎(chǔ)；優(yōu)化四條路徑，突出德育實踐育人重點；搭建四大平臺，提供德育實踐育人支撐。目前，國外很多高校都把加強和改進道德教育作為教育改革的重要之重，尤其是在實踐育人方面作出了許多新的探索。他們雖無共青團，但是青年組織開展的社會實踐活動形式十分多樣化，關(guān)注到了學(xué)生成長的各個細節(jié)，成為高校的重要育人方式。如美國的學(xué)校常讓學(xué)生走向社會，通過參與募集資金、競選宣傳、環(huán)境治理、為老年人和殘疾人服務(wù)、慈善等工作，增加對社會和國慶的了解，是學(xué)生對勞動的意義和價值的理解更加具體化，在服務(wù)社會和服務(wù)他人的過程中培養(yǎng)自己的公民意識、社會責(zé)任感和合作精神等。新加坡高校推行“真實教育”，通過“華族文化月”活動，把愛國主義民族文化和傳統(tǒng)教育成功地結(jié)合起來，或者帶學(xué)生去參觀社會發(fā)展的成績展覽，或者帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄、禁毒展覽、反艾滋病展覽等，在參觀中領(lǐng)悟做人和做事的道理。日本學(xué)校中的特別活動課通過學(xué)生活動、學(xué)校傳統(tǒng)活動和生活、學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè)知道，發(fā)展自我生活、自我理解、自我實踐、自我教育的能力，培養(yǎng)豐富的人性。由此看來，國內(nèi)外高校都十分重視實踐育人在德育工作中的重要作用，對德育實踐育人工作的運行機制和保障機制等方面做了大量有益的探索和實踐，但總的來說，這些探索和實踐都是比較零散的、片面的、間斷性的，缺乏統(tǒng)一的原則，沒有形成德育實踐育人工作長效機制。

三、當(dāng)前高職院校共青團社會實踐育人工作的不足

（一）內(nèi)容體系不完善主要體現(xiàn)在主題凌亂無序，想起什么活動就做什么活動，想突出什么內(nèi)容就突出什么內(nèi)容，太過隨意、缺乏規(guī)范。長此以往，難以實現(xiàn)工作目標(biāo)性。

（二）執(zhí)行體系不明確一般情況下，共青團組織的社會實踐一般以單打獨斗的活動為主，而且沒有考慮高職特色，每個年級、每個學(xué)期活動一鍋燴。長此以往，難以保證工作長效性。

（三）評價體系不實在很多高職院?；顒虞^多，個別負責(zé)人存在“做一個活動，少一個任務(wù)”、“上有政策，下有對策”的心態(tài)，因此很多社會實踐流于形式、效能不高，加之缺乏考核評價，難以增強工作實效性。

（四）保障體系不健全每所高職院?；径紴楣睬鄨F組織開展社會實踐活動設(shè)立了保障，但因?qū)W院財力和領(lǐng)導(dǎo)理念不同，保障力度也參差不齊，難以確保工作的可持續(xù)性

。四、提升途徑

（一）內(nèi)容體系

一是夯實基礎(chǔ)，夯實思想素質(zhì)、文明素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)四大基本素質(zhì)。根據(jù)高職生源特點，在“三下鄉(xiāng)”、“文明交通勸導(dǎo)”等社會實踐活動中，開展愛國主義和民族精神教育、理想信念教育、心理健康教育、法紀(jì)教育和養(yǎng)成教育；制定并實施學(xué)生日常行為規(guī)范，注重培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、行為習(xí)慣；幫助學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，堅定學(xué)生成才信念；加強人文素養(yǎng)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生交往溝通能力和團隊精神。二是突出重點，突出職業(yè)素質(zhì)。對于高職院校來說，培養(yǎng)的學(xué)生主要供職于生產(chǎn)、管理、服務(wù)等一線崗位，要求畢業(yè)即能上崗。因此，職業(yè)素質(zhì)是素質(zhì)的主體和核心。在我們對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)主要包括職業(yè)認知、職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)品格等五大方面的內(nèi)容。

（二）執(zhí)行體系

一是主題教育按五個學(xué)期，每期按四個月計算，每月開展兩次主題教育活動，以主題班會或者主題教育實踐活動的形式體現(xiàn)，突出后者。一次夯實基礎(chǔ)素質(zhì)，以思想素質(zhì)、文明素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)為主；一次突出職業(yè)素質(zhì)這個重點，以職業(yè)認知、職業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德為主。第六個學(xué)期另外制定頂崗實習(xí)德育工作方案。（學(xué)生中途頂崗實習(xí)也按此方案管理）。二是素質(zhì)拓展活動，著重強化人文素養(yǎng)的培育和職業(yè)素質(zhì)的提升；根據(jù)主題教育內(nèi)容體系每月對應(yīng)開展一次相關(guān)的素質(zhì)拓展活動，進一步加強體驗。

（三）評價體系

一是加強體驗，光憑說教遠遠達不到目的，更無法引發(fā)學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的自主行為。建議主題教育實踐活動和素質(zhì)拓展活動相結(jié)合，擬在以實踐和活動為載體，讓學(xué)生在實踐中感悟、在行動中提升，最后把教育思想內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣和內(nèi)在品質(zhì)。二是做實評價，以共青團中央綜合素質(zhì)證書記錄日常社會實踐活動情況，不同級別、不同時間、不同效果予以不同分數(shù)的獎勵，每學(xué)年最后兩周計算出總分。然后將“學(xué)分”、“獎學(xué)金”、“優(yōu)秀志愿者”等榮譽明碼標(biāo)價，用社會實踐活動總分可以進行兌換。激發(fā)學(xué)生參與各種素質(zhì)拓展活動和社會實踐活動的積極性和有效性，促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實現(xiàn)學(xué)院育人的培養(yǎng)目標(biāo)。

（四）保障體系

一是經(jīng)費保障：按上級文件精神確保大學(xué)生社會實踐工作經(jīng)費到位，并且給予專項經(jīng)費支持。二是隊伍保障：抓好各級團學(xué)組織負責(zé)人、專職輔導(dǎo)員、班主任等共青團線專職教師隊伍建設(shè)。三是場地保障：加強校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)孵化等社會實踐基地建設(shè)。四是科研保障：每位專職共青團工作者平均發(fā)表一篇有大學(xué)生主題教育或素質(zhì)提升工作方面的論文；把社會實踐按照精品課程模式建設(shè)（建立電子教案、課件、資源庫等），編寫社會實踐讀本校本教材。

參考文獻

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[2]楊羽.高校共青團實踐育人探究[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2012（08）

作者：鄧志革，蔡麗平 單位：湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院

第三篇：高校思政課社會實踐教學(xué)菜單式教育模式分析

摘要：高校思政課所采用的傳統(tǒng)社會實踐教學(xué)方式往往在資源和需求、實踐和理論方面存在一定的矛盾，不僅影響了教學(xué)的效率，同時對學(xué)生學(xué)習(xí)中主體性的發(fā)揮也有著一定的限制。而采用“菜單式”的教學(xué)模式，能以其更加靈活的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生主體性的發(fā)揮，并在教學(xué)中滿足學(xué)生個體之間的差異性、體現(xiàn)教學(xué)的公平性。文章將從“菜單式”教育模式在高校思政課社會實踐教學(xué)中的優(yōu)勢出發(fā)，提出其在教學(xué)中實施的主要方式。

關(guān)鍵詞：高校；思政課；社會實踐教學(xué)；“菜單式”教育模式

社會實踐教學(xué)在高校思政課中的實施是能有效促進高校學(xué)生道德觀念和思想素質(zhì)提高的有效方式，然而，現(xiàn)階段仍有部分高校在思政課的社會實踐教學(xué)中采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得教學(xué)的效率和學(xué)生的主體意識無法得到有效的提高。因此，高校思政課的社會實踐教學(xué)必須要對傳統(tǒng)的教育模式進行轉(zhuǎn)變，以學(xué)生主體意識的充分發(fā)揮和教學(xué)中實踐和理論的有效銜接為目標(biāo)而采用全新的教學(xué)模式。

1“菜單式”教育模式在高校思政課社會實踐教學(xué)中的優(yōu)勢

1.1充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體意識

高校思政課的社會實踐教學(xué)往往會由于多種因素的影響而限制教學(xué)中學(xué)生主體意識的發(fā)揮，不僅影響了學(xué)生自身的發(fā)展，對教學(xué)的時效性也有著不利的影響。而在社會實踐的教學(xué)中采用“菜單式”教育模式則能使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下充分發(fā)揮自身的主體意識，讓學(xué)生以“實踐菜單”為依據(jù)自行制定實踐的方案、選擇實踐的伙伴和時間、探尋實踐的方式和結(jié)論、交流實踐的成果等。這不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位得到了真正的發(fā)揮，同時拉近了教師和學(xué)生之間的關(guān)系，使實踐教學(xué)的氛圍更加和諧。

1.2滿足學(xué)生個體之間差異性的需求

我國高校在思政課的社會實踐教學(xué)方面往往會采用統(tǒng)一的教育方式而忽視了學(xué)生個體之間所存在的差異性，這往往對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)有一定的限制。學(xué)生個體之間無論是個性方面還是學(xué)習(xí)習(xí)慣方面都有著很大的區(qū)別，教師在教學(xué)中要能給予這些區(qū)別肯定的態(tài)度，并充分尊重學(xué)生個體之間的差異性，在教學(xué)中滿足他們之間不同的需求，使學(xué)生的個性能得到充分的發(fā)展。而“菜單式”教育模式在社會實踐教學(xué)中的運用便能充分的從學(xué)生之間的差異性出發(fā)，以滿足學(xué)生個性化的需求為目標(biāo)而運用更多樣化的教學(xué)方式。

1.3充分體現(xiàn)社會實踐教學(xué)的公平性

教育教學(xué)的公平性一直是我國社會各界廣為關(guān)注的問題之一。雖未教育教學(xué)的公平性指的是所有人都應(yīng)享有受教育的權(quán)利，人與人之間的差異性在受教育中都應(yīng)被充分的尊重，且應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者基礎(chǔ)和能力的不同而采用不同的教學(xué)方式，以促進受教育者的全面發(fā)展。在高校思政課的社會實踐教學(xué)中采用“菜單式”教育的模式能更加大眾化的看待所有學(xué)生，轉(zhuǎn)變以往精英實踐的形式而逐漸轉(zhuǎn)為更加大眾的實踐形式，并且可以讓學(xué)生在“菜單”中自行選擇想要實踐的主題，以更好的體現(xiàn)教學(xué)的公平性。

2“菜單式”教育模式在高校思政課社會實踐教學(xué)中的應(yīng)用方式

2.1創(chuàng)新社會實踐教學(xué)的理念

所謂對社會實踐教學(xué)理念的創(chuàng)新主要包括兩方面不同的內(nèi)容，一方面是對理念的創(chuàng)新，而另一方式則是對模式的創(chuàng)新。其中，理念的創(chuàng)新決定了能否在社會實踐教學(xué)中采用正確的教學(xué)觀念，而模式的創(chuàng)新則決定了社會實踐的教學(xué)是否具有有效性。但如果在教學(xué)中沒有創(chuàng)新的理念，那么模式的創(chuàng)新最終將無法實現(xiàn)。因此，要切實在高校思政課的社會實踐教學(xué)中落實“菜單式”教育模式，首先就必須對社會實踐教學(xué)的理念加以創(chuàng)新，并以社會實際和學(xué)生需求為依據(jù)進行“菜單”的設(shè)計，將此作為社會實踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的依據(jù)，來實現(xiàn)對教育模式的創(chuàng)新。

2.2調(diào)動學(xué)生參與思政課社會實踐主動性

首先，要根據(jù)高校學(xué)生的實際需求對社會實踐的“菜單”內(nèi)容進行設(shè)計。比如可以從人際關(guān)系培養(yǎng)的角度出發(fā)設(shè)計小組間的實踐活動，以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和團隊協(xié)作，也可以從社會性的角度出發(fā)讓學(xué)生參與到各行各業(yè)的實踐中，以提高他們的實踐能力；其次，要根據(jù)學(xué)生的實際能力來設(shè)計社會實踐的目標(biāo)，高校學(xué)生往往在理論知識方面較強而缺乏相應(yīng)的實踐能力，這就要求在目標(biāo)的設(shè)置中注重學(xué)生實踐能力的提高而在“菜單”內(nèi)容中增加實踐操作的項目；最后，要對實踐評價的體系加以創(chuàng)新，來調(diào)動學(xué)生在社會實踐中的積極性。

2.3構(gòu)建完善的教育機制

高校思政課的社會實踐教學(xué)涉及多方面的內(nèi)容，而要使個內(nèi)容之間形成有效的銜接就必須在“菜單式”教育的基礎(chǔ)上構(gòu)建一套完善的教育機制。而此教育機制在教學(xué)中要作為“菜單式”教育模式的支撐對教育中的各個環(huán)節(jié)進行調(diào)控，以保證社會實踐教學(xué)中各環(huán)節(jié)的有序性和靈活性。也正因為該教育機制包含的社會實踐的各個環(huán)節(jié)，所以，在該機制的構(gòu)建中就要求高校與社會相關(guān)組織之間能形成有效的配合，從學(xué)生個體之間差異性的角度出發(fā)制定相應(yīng)的教學(xué)體系，設(shè)置效應(yīng)的實踐教學(xué)“菜單內(nèi)容”，并以學(xué)生主體意識的發(fā)揮出發(fā)設(shè)置實踐的方案。

2.4配置和協(xié)調(diào)各要素之間的關(guān)系

要切實保證“菜單式”教育模式在高校思政課社會實踐教學(xué)的落實，首先，要對家教學(xué)資源進行合理的配置?！安藛问健苯逃Ｊ降穆鋵嵭枰揽慷鄻踊虒W(xué)資源的支撐，而為了使“菜單式”教育模式發(fā)揮其在社會實踐中的有效性，就要對教學(xué)的資源進行合理的配置，以保證各資源之間的協(xié)調(diào)性和連貫性；其次，要協(xié)調(diào)“菜單式”教育模式落實高校各部門及相關(guān)社會組織之間的關(guān)系；再次，協(xié)調(diào)教師和學(xué)生之間的關(guān)系，在教學(xué)中教師要給予學(xué)生充分的尊重以調(diào)動學(xué)生社會實踐參與的進行。

3結(jié)語

在高校思政課的社會實踐教學(xué)中采用“菜單式”的教育模式，能有效使思政教育的理論和實踐之間形成有效的銜接，并能在教學(xué)中給予學(xué)生個體之間差異性充分的尊重，在實踐教學(xué)公平性的同時使學(xué)生的主體意識得到充分的發(fā)揮，從而使學(xué)生在社會實踐中根據(jù)積極性以促進其自身的全面發(fā)展。（作者單位：西安電子科技大學(xué)）作者簡介：劉金龍（1984～），男，碩士研究生，講師，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

參考文獻

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作者：劉金龍