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本文作者：黃卓齡作者單位：廣東省廣州市華南理工大學(xué)

為了吸引國內(nèi)外的旅游者,海南國際旅游島市場定位可以圍繞中國傳統(tǒng)特色文化來進(jìn)行。對于國內(nèi)旅游者來說,要享受熱帶風(fēng)情的景色、海灘、海水,不一定要去海南,可以出國游,比如馬爾代夫等。對于國外旅游者,要吸引他們來海南,可以考慮圍繞中國傳統(tǒng)特色文化進(jìn)行市場定位,找到海南的民族傳統(tǒng)特色文化與佛教、中國傳統(tǒng)文化的契合點,圍繞海南特色文化進(jìn)行市場定位。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。在中國文化史上,雖在春秋時期出現(xiàn)過百家爭鳴的盛況。但漢魏之后,真正對中國社會產(chǎn)生影響的,乃儒、釋、道三家。佛教于兩漢之際傳入中國,成為中國封建社會上層建筑的一部分,佛教思想也深入民間,如民間對觀音菩薩和彌勒佛的崇拜。極盛之時,普及至“家家觀世音,戶戶阿彌陀”。

與佛教有關(guān)的拜佛、燒香、還愿、放生、造像、建塔、廟會、超度、素食等等都已成為流傳極廣的傳統(tǒng)習(xí)俗,佛菩薩圣誕等宗教節(jié)日也逐漸成為社會普遍接受的民俗節(jié)日。

海南的特色文化源遠(yuǎn)流長,較有特色的有:中原文化、本地民族文化、流放文化、移民文化、熱帶海島邊疆文化、熱帶海島生態(tài)文化等。秦始皇在公元前214年便在海南設(shè)郡,從此中原文化便開始在海南島扎根,與海南本地民族文化互相滋潤融匯,這是海南文化的主流。海南的黎族歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長,世界絕無僅有。黎族還沒有形成完整的宗教體系,流行祖先崇拜和自然崇拜,并以祖先崇拜為主。這是由于古代生產(chǎn)力極端低下的人們的蒙昧無知和佛教、道教觀念影響的結(jié)果。黎族的宗教信仰多種多樣,并滲透到社會生活各個方面,是屬于原始宗教類型。[8]

海南苗族文化也有其鮮明特色,底蘊(yùn)深厚。海南的流放文化特色鮮明,較集中體現(xiàn)海南流放文化的是三亞崖城鎮(zhèn)水南村,從漢到明,被貶到海南的賢相、名臣、學(xué)士有15人之多,其中有10人居住在水南村,至今村中仍有多位被貶名相、大臣、學(xué)士的后人居住。因其先人來自不同地方,所以不同姓氏的民居建筑風(fēng)格各異。

把海南民族歷史文化、豐厚的人文資源和美麗的自然風(fēng)光和諧地結(jié)合起來,圍繞海南民族傳統(tǒng)特色節(jié)日,針對目標(biāo)顧客,整合各方資源,展開充分宣傳,把民族傳統(tǒng)特色節(jié)日辦成具有海內(nèi)外知名度的文化體驗活動。如農(nóng)歷“三月三”是黎族青年男女追求愛情和幸福的傳統(tǒng)佳節(jié),三亞、海南中線等地的黎族、苗族都有歡度“三月三”的習(xí)俗。其中以三亞最為熱鬧,海南中線一帶最具原始特色。每逢農(nóng)歷正月十五的晚上,在海南瓊山市將舉行一年一度風(fēng)情獨具的換花節(jié)；每年農(nóng)歷二月初九至十九,瓊山市新坡鎮(zhèn)和全省不少地方,也會舉行為期四天的“軍坡節(jié)”,這是為紀(jì)念冼夫人而舉行的民間奉祀活動；每年中秋為海南西線儋州民間歌節(jié),歌節(jié)的主要活動內(nèi)容是儋州山歌、調(diào)聲對歌比賽和“賞月”等項目。

因此,應(yīng)該積極糅合海南民族傳統(tǒng)特色文化與中國傳統(tǒng)文化,圍繞傳統(tǒng)文化在每年固定的時間舉行相關(guān)活動,不但可以吸引海內(nèi)外旅游者前往參觀、體驗,可以建立具有鮮明特色的海南國際旅游島形象,客觀上還可以幫助平衡全年游客流量。比如像三亞,三亞的淡旺季十分明顯,這不同于其他旅游城市具有的本地人和外地游客同時帶動消費的特點,三亞本地消費十分少,主要依靠外地游客消費。所以一到淡季,餐飲生意就很清淡,幾乎要關(guān)門,一年只在冬季、“五一”、“十一”兩個半月有生意。圍繞海南特色傳統(tǒng)文化組織各類旅游慶典、節(jié)慶、廟會等活動,可以使旅游旺季不至于集中于春節(jié)、國慶,在其它時間里,海南同樣可以做到淡季不淡,具有源源不斷的客流量,客觀上也可以減少海南各旅游點旅游服務(wù)組織的宰客現(xiàn)象。