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    • 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下增強(qiáng)道德構(gòu)建的舉措

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      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下增強(qiáng)道德構(gòu)建的舉措

      社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的舉措

      道德建設(shè)必須與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。我們的道德建設(shè)只有與我們的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相適應(yīng),才具有強(qiáng)大的生命力,社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是我們當(dāng)前進(jìn)行道德建設(shè)總的背景和前提。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,為人民服務(wù)是社會(huì)道德觀的核心。社會(huì)主義的本質(zhì)是我們提出了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本依據(jù)和最終方向,道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制的不斷完善提供令人可靠的理論基礎(chǔ)。因此,加強(qiáng)道德建設(shè)必須立足于整體,與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展水平相一致,與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相符合。

      堅(jiān)持正確的道德導(dǎo)向。道德導(dǎo)向是指社會(huì)對(duì)人們的道德價(jià)值認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的方向性指導(dǎo),以及其要達(dá)到的道德價(jià)值目標(biāo)。正確的道德導(dǎo)向,引導(dǎo)人們辯證的認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)的正負(fù)影響,分辨出“應(yīng)該”做什么,“不應(yīng)該”做什么,怎樣做是善,怎樣做是惡,從而促進(jìn)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有利于道德進(jìn)步的思想觀念的形成和發(fā)展,使道德建設(shè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不斷地完善。

      篤守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范。誠(chéng)實(shí)守信原則是我國(guó)傳統(tǒng)道德體系中的重要內(nèi)容之一,對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生持續(xù)影響。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一切商品和勞務(wù)交換都必須堅(jiān)持“守信”原則,不以坑蒙拐騙等手段謀取不正當(dāng)利益。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在和健康發(fā)展的到的前提。要在全社會(huì)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的思想道德教育,提高對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。每個(gè)公民都應(yīng)增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí),培養(yǎng)自身的誠(chéng)信品質(zhì),營(yíng)造一個(gè)人人講誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境用來(lái)維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行。

      增強(qiáng)公民自身的道德意識(shí)。良好道德的養(yǎng)成,需要靠教育來(lái)灌輸,靠教育來(lái)培養(yǎng)和樹(shù)立。組織廣大人民群眾學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí),自覺(jué)做到按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,使道德真正深入人心。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而促進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)的進(jìn)步。

      道德建設(shè)應(yīng)與法治相結(jié)合。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是道德經(jīng)濟(jì),也是法律經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,健全的法制是協(xié)調(diào)和處理矛盾、體現(xiàn)公正平等的依據(jù)和準(zhǔn)則,為了維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng),必須要有嚴(yán)肅、健全的法制作保證。用法律手段維系社會(huì)信用、嚴(yán)肅市場(chǎng)行為是維護(hù)市場(chǎng)誠(chéng)信原則和制度權(quán)威性的重要手段。德治與法治的整合是實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的必要條件,也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。

      總之,道德建設(shè)應(yīng)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度相適應(yīng),而經(jīng)濟(jì)建設(shè)也應(yīng)在道德體系所容許的范圍內(nèi)有序有度的發(fā)展?,F(xiàn)階段道德建設(shè)是一項(xiàng)重要的、長(zhǎng)期的任務(wù),只要我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐的結(jié)合上大膽探索、勇于創(chuàng)新,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大力加強(qiáng)道德建設(shè),就一定會(huì)使道德建設(shè)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,邁上新臺(tái)階,取得新成果,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和健康發(fā)展提供動(dòng)力支持。

      作者:胡馨心單位:唐山勞動(dòng)技師學(xué)院

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