前言：本站為你精心整理了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性趨向研究范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)性趨向發(fā)展存在的問題

（一）拿來主義的盛行阻礙了生態(tài)性發(fā)展

我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)性發(fā)展相對與西方發(fā)達(dá)國家相對較晚，在傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟發(fā)展的阻礙作用日益凸顯的情況下，盲目效仿西方文化發(fā)展的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，這不僅助長了西方文化無節(jié)制的向我國傳播，而且嚴(yán)重抑制了我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，一味模仿、搬用，不考慮我國的實際國情和區(qū)域的特點，所創(chuàng)造的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能與我國的傳統(tǒng)文化相吻合，這在一段時間內(nèi)可以產(chǎn)生“時尚”的假象，但長時間得不到控制就會造成整體設(shè)計失去我國特色。

（二）本土生態(tài)文化被忽視阻礙了生態(tài)性發(fā)展

拿來主義得不到有效控制直接導(dǎo)致我國的本土文化被抑制，甚至被迫逐漸消失，生態(tài)性發(fā)展就是實現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展，自然與人文相結(jié)合，而盲目跟隨西方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而不考慮設(shè)計區(qū)域的實際情況，忽視地域之間的差異性，必然不能真正的實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，我國具有悠久的歷史，在長期發(fā)展過程中總結(jié)出很多有價值的經(jīng)驗、創(chuàng)造出大量具有中國特色的文化，是民族精神的源泉，而本土文化的消失必然導(dǎo)致整個民族失去發(fā)展靈魂，更不可能實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

（三）對傳統(tǒng)生態(tài)建筑的破壞阻礙了生態(tài)性發(fā)展

隨著城市化進程的不斷加快，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計經(jīng)常以破壞傳統(tǒng)生態(tài)建筑作為城市發(fā)展的代價，這在一定程度上制約了生態(tài)性發(fā)展，生態(tài)建筑多分布在城市周邊或偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是區(qū)域社會發(fā)展過程中人文風(fēng)俗與地理環(huán)境高度結(jié)合的產(chǎn)物，反映了區(qū)域的自然生態(tài)系統(tǒng)，隨著傳統(tǒng)生態(tài)建筑的破壞，鋼筋混凝土建筑逐漸增多，這在一定程度上破壞了區(qū)域的自然生態(tài)系統(tǒng)，環(huán)境成為經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品。

（四）消費主義的過分參與阻礙了生態(tài)性發(fā)展

隨著居民生活水平的逐漸提高，原存在于上層階級的消費主義開始向普通群眾發(fā)展，消費需求的增加直接決定了市場交易更加頻繁，隨著消費意識的逐漸加深，環(huán)境、資源等面臨的壓力逐漸加大，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不得不為了滿足消費需求而以犧牲環(huán)境為代價，畸形的消費觀和畸形的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計得不到國家的重視，不然導(dǎo)致其發(fā)展方向被扭曲，現(xiàn)階段西方發(fā)達(dá)國家均采取針對措施抑制消費膨脹對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的引導(dǎo)程度，但我國現(xiàn)階段在此方面仍是空白。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)性趨向發(fā)展的有力措施

（一）積極吸收外來生態(tài)性發(fā)展的成功經(jīng)驗

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾是城市發(fā)展過程中必然會產(chǎn)生的，要理性對待，不能為了短期利益而盲目照搬西方國家的設(shè)計，這樣不僅不利于我國經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，很可能會將兩者的矛盾進一步激化，所以在借鑒西方生態(tài)性發(fā)展的成功經(jīng)驗的同時要充分考慮我國的實際情況，并結(jié)合我國的古典美學(xué)進行設(shè)計，這樣才能創(chuàng)造出真正符合我國環(huán)境藝術(shù)生態(tài)性發(fā)展的設(shè)計，調(diào)動我國本土設(shè)計師的積極性，保證其持久發(fā)展。

（二）加大本土生態(tài)文化的發(fā)展力度

隨著經(jīng)濟一體化的發(fā)展，我國在世界上的地位逐漸提高，西方國家不惜利用文化傾銷磨滅國民意識，在環(huán)境文化設(shè)計盲目跟風(fēng)的過程中大量不倫不類的作品出現(xiàn)，不僅浪費了大量的建筑材料，而且破壞了區(qū)域的整體美感，例如北京作為我國幾朝古都，一直以大氣恢弘作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的“主色調(diào)”，而中央電視臺新辦公大樓的出現(xiàn)打破了其城市的整體設(shè)計，不僅沒有給人現(xiàn)代建筑的時尚感，反而因無法融入城市建筑風(fēng)格而飽受爭議，由此可見本土生態(tài)文化是生態(tài)性發(fā)展的必然選擇，拋棄它生態(tài)性發(fā)展必然無法實現(xiàn)。

（三）正確對待傳統(tǒng)生態(tài)建筑

傳統(tǒng)生態(tài)建筑不僅體現(xiàn)了區(qū)域的民風(fēng)民俗和自然環(huán)境，而且聚集了區(qū)域的歷史文化和人文沉淀，所以在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中要對其進行在建造或改建，不能盲目的拆毀，傳統(tǒng)生態(tài)建筑具有不可復(fù)制性，損毀后其歷史價值將徹底消失，甚至使區(qū)域的特色也隨之消失，所以要正確、慎重對待傳統(tǒng)建筑，例如北京菊兒胡同舊區(qū)改造工程就是成功的設(shè)計案例。

（四）盡量控制消費主義對生態(tài)型發(fā)展的操縱力度

“消費主義”在以美國為代表的西方國家比較盛行，我國“消費主義”很大程度上受到其影響，所以要實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)性發(fā)展首要措施就是正確對待西方外來文化，樹立具有我國特色的本土文化，為居民建立以人為本、以自然為本、以綠色為本的消費觀念，是生態(tài)性發(fā)展的必然要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計只有將城市與自然的高度和諧作為發(fā)展的方向才能夠滿足可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，才符合時展對城市建設(shè)提出的新標(biāo)準(zhǔn)，雖然現(xiàn)階段生態(tài)性發(fā)展過程中仍存在一些問題，但這并不能改變其生態(tài)性趨向，通過有針對性的改進，其生態(tài)性發(fā)展將更加順暢。

作者：孫梅 單位：邵陽學(xué)院