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摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平得到了較大的提升，精神生活水平也需要提高。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在人們的生活環(huán)境、居住環(huán)境等方面起到了重要的幫助作用，為人們的衣食住行提供了優(yōu)雅、舒適的環(huán)境?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)兼具物質(zhì)和精神雙重屬性，不斷加強(qiáng)對(duì)其審美特征的研究，準(zhǔn)確把握現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)走向，可以更好地推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)審美特征可持續(xù)性綠色化

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的藝術(shù)性、審美性和思想性，在很大程度上關(guān)系到人們生存環(huán)境的舒適度，影響到住戶內(nèi)心情感的釋放。隨著多元文化的交融，人們不僅具有了一定的文化鑒賞力，同時(shí)也對(duì)文化形式、設(shè)計(jì)內(nèi)容提出了更高的要求。因此，設(shè)計(jì)者必須對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，把握其發(fā)展趨勢(shì)和審美特征，并結(jié)合時(shí)展規(guī)律提出有效的設(shè)計(jì)策略，從而為人們的生活營(yíng)造良好的空間。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念及基本原則

1.整體性與多樣性的結(jié)合

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持整體性與多樣性相結(jié)合的原則。在文化開放的時(shí)代，人們的價(jià)值觀和思想認(rèn)知都不盡相同，對(duì)于文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和追求具有較大差異。每個(gè)個(gè)體對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)知不同，對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、形式、風(fēng)格、題材、情感等的認(rèn)識(shí)都存在較大的差異，這也反映出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多樣性的原則。在不同風(fēng)格的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，包括總體原則、設(shè)計(jì)思路、具體步驟、設(shè)計(jì)技巧、協(xié)調(diào)性、平衡性等諸多因素，必須堅(jiān)持整體性和多樣性相結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2.審美性與實(shí)用性的統(tǒng)一

審美性與實(shí)用性的統(tǒng)一，對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)十分重要。第一，現(xiàn)代家居環(huán)境首先要滿足人們的生理需要，解決人們的居住問題。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，必須要以滿足人們平時(shí)的衣食住行需求為基本前提，從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行科學(xué)的安排。第二，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美性原則。對(duì)于藝術(shù)裝飾，設(shè)計(jì)者應(yīng)該從居住主體的心理體驗(yàn)、情感認(rèn)知、個(gè)人審美、藝術(shù)修養(yǎng)、習(xí)慣愛好等諸多方面進(jìn)行綜合考量，從而通過合理、創(chuàng)新的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，為主體提供愉悅的心理體驗(yàn)和審美感受，使其享受居住環(huán)境帶來(lái)的愉悅。

3.人性化與可持續(xù)性的共同體現(xiàn)

對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其最終目的是為人們的生活提供便利、舒適的環(huán)境。因此，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者必須堅(jiān)持以人為本，充分貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，實(shí)現(xiàn)最有效的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。首先，現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的主體是人，一切設(shè)計(jì)活動(dòng)都要以人的發(fā)展需要為核心，根據(jù)人們的習(xí)慣、個(gè)人需要進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。其次，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是文化與自然的統(tǒng)一，尊重自然、追求和諧，充分貫徹了可持續(xù)發(fā)展理念，從根本上實(shí)現(xiàn)了綠色、和諧、健康的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征分析

1.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性，是其主要的審美特征之一?！敖ㄖ悄痰囊魳贰鄙鷦?dòng)地反映出人與周圍建筑環(huán)境的關(guān)系，體現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，即現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。盡管環(huán)境本身是靜態(tài)的，但是其最終的目標(biāo)是為人們的生存服務(wù)，這在無(wú)形中形成了一種互動(dòng)關(guān)系。人的主觀情緒和思維認(rèn)知是時(shí)刻變化的，因此人對(duì)于環(huán)境的認(rèn)識(shí)和感受也會(huì)時(shí)刻發(fā)生變化，這種人與外在環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，體現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)美。

2.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化

從審美特征來(lái)看，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有多元化的特征。首先，從主體角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的生活習(xí)慣、興趣愛好、行為特征、精神追求、文化審美能力都不盡相同，因此，人們對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格、色彩、結(jié)構(gòu)等要求不同。其次，隨著文化多元化格局的形成，人們對(duì)于美的定義也越來(lái)越多元化。在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，點(diǎn)、線、面等不同元素的組合都是美的展現(xiàn)；人們的審美感受不同，往往能夠從普通的意象中發(fā)現(xiàn)不同尋常的美，這在一定程度上彰顯出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化特點(diǎn)。

3.注重整體設(shè)計(jì)空間的協(xié)調(diào)性

注重整體設(shè)計(jì)空間的協(xié)調(diào)性，不僅是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所需要遵循的原則，同時(shí)也是其重要的審美特征。第一，注重布局的整體性。無(wú)論整體面積是大是小，設(shè)計(jì)者都應(yīng)該從整體上把握布局與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)整體的和諧，給人帶來(lái)和諧的審美感受。第二，在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)保證建筑與周邊環(huán)境的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，從立體結(jié)構(gòu)、線條、顏色等角度進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，從而最大限度地保證整體設(shè)計(jì)空間的協(xié)調(diào)性?？傊?，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，注重整體設(shè)計(jì)空間的協(xié)調(diào)性，對(duì)于凸顯其審美特征具有非常重要的促進(jìn)效果。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)走向及趨勢(shì)研究

1.綠色觀念成為必然的設(shè)計(jì)趨勢(shì)

綠色觀念是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。十八屆五中全會(huì)倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起到了一定的指導(dǎo)作用。首先，注重使用綠色裝飾材料，減少了對(duì)于環(huán)境的污染，同時(shí)也減少了對(duì)于人體健康的危害。其次，要合理布局，對(duì)建筑環(huán)境和空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理布設(shè)，做到對(duì)空間的有效利用。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家對(duì)于綠色空間的要求和標(biāo)準(zhǔn)，巧妙地進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，創(chuàng)造適用空間、營(yíng)造視覺空間、滿足情感空間，滲透綠色發(fā)展觀念?？傊?，設(shè)計(jì)師必須從綠色發(fā)展、和諧發(fā)展的角度嚴(yán)格要求現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，推進(jìn)我國(guó)綠色社會(huì)格局的構(gòu)建。

2.創(chuàng)新設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵

創(chuàng)新設(shè)計(jì)是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要始終堅(jiān)持創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)內(nèi)容、設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)構(gòu)思等諸多方面進(jìn)行創(chuàng)新和改革，從而為人們提供更多優(yōu)秀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案。如，在內(nèi)容的選擇上，可以從東西方文化元素中提取有價(jià)值的靈感，結(jié)合業(yè)主的審美需要進(jìn)行創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

3.多層次、多風(fēng)格成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流

人們?nèi)招略庐惖奈幕枨笠蠖鄬哟巍⒍囡L(fēng)格的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者可以采取私人定制的方式，與業(yè)主進(jìn)行詳細(xì)溝通，根據(jù)業(yè)主預(yù)先設(shè)想的方案、感興趣的文化元素內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加個(gè)人化。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，可以選擇單一風(fēng)格、復(fù)合風(fēng)格等多種風(fēng)格，更好地滿足現(xiàn)代人多元化的審美需要。總之，在文化開放、文化自由的社會(huì)背景下，多層次、多風(fēng)格成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流形態(tài)，在未來(lái)必然會(huì)擁有更加廣闊的發(fā)展前景。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為極具發(fā)展前景的行業(yè)，在人們的生活和居住環(huán)境建設(shè)中有著非常廣泛的應(yīng)用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該重點(diǎn)突出其動(dòng)態(tài)性、多元性和協(xié)調(diào)性，凸顯藝術(shù)特色和審美性。設(shè)計(jì)師要牢牢把握現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的走向和趨勢(shì)，充分貫徹綠色理念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)和多層次、多風(fēng)格設(shè)計(jì)，從而開創(chuàng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新局面。

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作者：焦煜博 單位：河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院