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環(huán)境社會(huì)學(xué)的教學(xué)、研究及應(yīng)用，必將為指導(dǎo)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)，必將為各級(jí)政府制定和貫徹生態(tài)環(huán)境法規(guī)與政策提供科學(xué)合理的依據(jù)，必將為改善和加強(qiáng)環(huán)境工作，不斷提高我國(guó)人民的環(huán)境素養(yǎng)，加強(qiáng)環(huán)境與資源保護(hù)，持續(xù)改善我國(guó)整體的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提供長(zhǎng)期有力的幫助。筆者結(jié)合自身日常教學(xué)實(shí)踐，對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)教學(xué)進(jìn)行了一系列探索，以期能切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生在建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)中的實(shí)踐能力。

一、傳統(tǒng)的環(huán)境社會(huì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1．重視程度明顯不夠

隨著科學(xué)技術(shù)日新月異，人類改造自然的能力日益強(qiáng)大，人類社會(huì)的迅速發(fā)展和不斷加強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已經(jīng)嚴(yán)重打破了地球自然生態(tài)環(huán)境原有的平衡，嚴(yán)重破壞了自然界物質(zhì)循環(huán)和能量輸送的客觀規(guī)律，嚴(yán)重威脅到人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。充分了解與把握人類與自然之間關(guān)系的客觀規(guī)律，尊重自然，按照自然規(guī)律組織生產(chǎn)與生活，是維持人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的前提條件。我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，而當(dāng)代大學(xué)生如果對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀、產(chǎn)生原因、社會(huì)影響和解決途徑不了解或片面了解，就會(huì)直接影響到我國(guó)生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)以及我國(guó)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而環(huán)境社會(huì)學(xué)獨(dú)特、全面的視角，對(duì)于培養(yǎng)建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的合格大學(xué)生，無(wú)疑具有基礎(chǔ)性作用。但是，我國(guó)當(dāng)前環(huán)境社會(huì)學(xué)方向課程的開(kāi)設(shè)只局限于國(guó)內(nèi)設(shè)有社會(huì)學(xué)專業(yè)的部分高校中，且大都作為社會(huì)學(xué)專業(yè)的選修課而設(shè)置，沒(méi)有受到足夠重視。同時(shí)，在這些業(yè)已開(kāi)設(shè)了環(huán)境社會(huì)學(xué)方向課程的高校中，也只有中國(guó)人民大學(xué)、中央民族大學(xué)、河海大學(xué)等寥寥可數(shù)的幾所高校的社會(huì)學(xué)系將環(huán)境社會(huì)學(xué)作為主要教學(xué)與研究方向，這種現(xiàn)狀極其不利于我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的人才培養(yǎng)與儲(chǔ)備。

2．教學(xué)內(nèi)容略顯貧乏

環(huán)境社會(huì)學(xué)產(chǎn)生于上世紀(jì)70年代，在我國(guó)的起步要更晚一些。當(dāng)前，我國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究成果與其他較早形成的分支社會(huì)學(xué)如農(nóng)村社會(huì)學(xué)、家庭社會(huì)學(xué)等相比要明顯單薄得多。國(guó)內(nèi)學(xué)者出版的以“環(huán)境社會(huì)學(xué)”命名的教材也只有李友梅、崔鳳、孔德新等編著的寥寥幾本。總體而言，這些教材對(duì)國(guó)外環(huán)境社會(huì)學(xué)理論與案例等知識(shí)的講解較多，而對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境社會(huì)學(xué)研究成果的介紹則相對(duì)較少，缺少貼近人民日常生活的現(xiàn)實(shí)案例，理論與實(shí)際也未能較好地融合為一體。此外，對(duì)與環(huán)境社會(huì)學(xué)密切相關(guān)的生態(tài)學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境政治學(xué)、環(huán)境史學(xué)等學(xué)科知識(shí)的介紹略顯不足。因此，在傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)教材的依賴程度還比較高的背景下，國(guó)內(nèi)環(huán)境社會(huì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容就顯得較為貧乏。

3．教學(xué)模式較為僵化

當(dāng)前，多數(shù)高校在環(huán)境社會(huì)學(xué)教學(xué)上依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式以代際式的灌輸式教學(xué)為主。這種教學(xué)模式過(guò)度強(qiáng)調(diào)教師對(duì)知識(shí)的單向式傳遞，采取單一化的填鴨式方法向?qū)W生灌輸知識(shí)，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體感受和積極參與，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)缺乏感性認(rèn)識(shí)，感覺(jué)學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)習(xí)興趣難以提高，從而陷入被動(dòng)學(xué)習(xí)的窘境。此外，課堂教學(xué)學(xué)時(shí)比例過(guò)高以及實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)比例過(guò)低，也導(dǎo)致環(huán)境社會(huì)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性、系統(tǒng)性與開(kāi)放性嚴(yán)重不足，在很大程度上限制了學(xué)生對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)與理解，最終導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。

4．教學(xué)手段過(guò)于單一

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教學(xué)手段過(guò)于單一。在課堂上，教師認(rèn)認(rèn)真真地講解與學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)地記憶，輔之以師生之間偶爾的提問(wèn)和回答以及課后間或留下的作業(yè)，已經(jīng)成為教學(xué)中的固定場(chǎng)景。這種呆板單一的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生而言過(guò)于單調(diào)，學(xué)生很難感覺(jué)到自身受到了教師的關(guān)注與重視，長(zhǎng)期在這樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生將學(xué)習(xí)當(dāng)做一件枯燥乏味的事情，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒。在這種情形下，學(xué)生表面的學(xué)習(xí)成績(jī)尚且無(wú)法保障，遑論學(xué)習(xí)的實(shí)際效果了。

5．考評(píng)方式不甚合理

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式不甚合理，主要表現(xiàn)為過(guò)于看重學(xué)生硬性記憶知識(shí)的“能力”，過(guò)于依賴書(shū)面式期末考核，過(guò)于強(qiáng)調(diào)結(jié)論式評(píng)價(jià)，過(guò)于注重定量式評(píng)價(jià)。在這樣的成績(jī)考評(píng)方式導(dǎo)引下，學(xué)生往往不會(huì)注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自己對(duì)知識(shí)的真正掌握與實(shí)際運(yùn)用能力，而只在意最終考試前的“背水一戰(zhàn)”。這樣的考評(píng)方式極不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正理解、掌握與運(yùn)用，不能有效表現(xiàn)出學(xué)生的真實(shí)水平，自然也就無(wú)法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)形成有效推動(dòng)。

二、環(huán)境社會(huì)學(xué)教學(xué)改革的途徑

1．在高校中普及環(huán)境社會(huì)學(xué)教育

筆者認(rèn)為，鑒于我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，為有效推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)而保證我國(guó)未來(lái)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，有必要在我國(guó)高校中普及環(huán)境社會(huì)學(xué)教育。高校普及環(huán)境社會(huì)學(xué)教育，不僅是我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求，更是新時(shí)期我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然需要，同時(shí)也是當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的必修內(nèi)容。學(xué)習(xí)并掌握環(huán)境社會(huì)學(xué)的基本理論與研究方法，了解我國(guó)自然生態(tài)環(huán)境的歷史變遷和當(dāng)前現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)用社會(huì)學(xué)的視角分析我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，直接有助于提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，直接有益于我國(guó)生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)以及未來(lái)我國(guó)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

2．調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)

環(huán)境社會(huì)學(xué)是環(huán)境科學(xué)與社會(huì)學(xué)的交叉學(xué)科，獨(dú)特的學(xué)科背景要求學(xué)生必須盡可能掌握較多的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。因此，在教學(xué)中適當(dāng)引入一定學(xué)時(shí)的生態(tài)學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境政治學(xué)、環(huán)境史學(xué)等學(xué)科的知識(shí)以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生從多個(gè)學(xué)科中汲取養(yǎng)分，極為有利于提高學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)同感和迫切感。同時(shí)，針對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者出版的環(huán)境社會(huì)學(xué)教材數(shù)量稀少，而且其中對(duì)國(guó)外環(huán)境社會(huì)學(xué)理論和案例介紹較多的現(xiàn)狀，教師在教學(xué)中應(yīng)及時(shí)引入國(guó)內(nèi)環(huán)境社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果以及國(guó)內(nèi)環(huán)境污染與保護(hù)的相關(guān)案例，以保證教學(xué)內(nèi)容能夠緊跟學(xué)科前沿及我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r。

3．引入?yún)⑴c式教學(xué)，注重實(shí)踐教學(xué)

為了改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)所引發(fā)的弊端，以達(dá)到更好的教學(xué)效果，在環(huán)境社會(huì)學(xué)的教學(xué)改革過(guò)程中引入?yún)⑴c式教學(xué)模式無(wú)疑是理想的選擇。參與式教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)愿望為前提，以學(xué)生的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性為核心，以尊重學(xué)生的自覺(jué)性選擇為特征的一種師生合作式、協(xié)作式的教學(xué)方法。將參與式教學(xué)模式引入環(huán)境社會(huì)學(xué)教學(xué)，將學(xué)生塑造成學(xué)習(xí)的主人，并始終以使他們能真真切切地感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到與教師及其他同學(xué)一起合作探求知識(shí)帶來(lái)的幸福作為教學(xué)的基本準(zhǔn)則，始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，并靈活應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新精神，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，使師生之間、學(xué)生之間展開(kāi)積極互動(dòng)，這就使學(xué)生能夠更加深刻地理解和掌握自己所學(xué)的知識(shí)，并且增強(qiáng)他們將其應(yīng)用于實(shí)踐的能力。環(huán)境社會(huì)學(xué)的實(shí)踐性很強(qiáng)，因此就要求學(xué)生必須到實(shí)踐中去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容安排，緊密聯(lián)系我國(guó)生態(tài)環(huán)境污染、破壞與保護(hù)的實(shí)際情況，安排幾次專題性社會(huì)調(diào)查，積極引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)。學(xué)生根據(jù)選題獨(dú)立查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，確定調(diào)查提綱，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，根據(jù)具體情況采用觀察法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法等方法展開(kāi)實(shí)地調(diào)研，搜集第一手材料，分析相關(guān)內(nèi)容及數(shù)據(jù)，并運(yùn)用環(huán)境社會(huì)學(xué)基本理論分析所遇到的問(wèn)題，探討解決環(huán)境問(wèn)題的途徑和具體方法，并將調(diào)查結(jié)果和研究結(jié)論寫(xiě)成調(diào)研報(bào)告。這樣的實(shí)踐教學(xué)不僅能充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，在實(shí)踐中提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力，而且還能使學(xué)生真切地感受到自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性、難度及相關(guān)方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境的思想意識(shí)，豐富學(xué)生的生態(tài)環(huán)境知識(shí)，提高學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的必備技能。

4．整合教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段與教學(xué)方法

改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師單純依靠口述及板書(shū)來(lái)為學(xué)生講解相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的僵化模式，整合多種教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段與方法，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將學(xué)生緊緊吸引到學(xué)習(xí)中來(lái)，藉此達(dá)到更好的教學(xué)效果。比如，應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，將文字、圖片、音頻、視頻等教學(xué)信息有機(jī)結(jié)合在一起，不僅能增加教學(xué)活動(dòng)的形象性、生動(dòng)性和趣味性，還能使教學(xué)內(nèi)容更加立體、形象與直觀，更容易使學(xué)生接納教師所傳播的理念。比如，將團(tuán)隊(duì)教學(xué)與專題式教學(xué)相結(jié)合，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容(尤其是生態(tài)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí))，將多位教師組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，由不同教師各自以專題的形式傳授相關(guān)知識(shí)，就可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)概略了解某一學(xué)科或領(lǐng)域的主要知識(shí)，有效地拓寬其知識(shí)面。比如，在學(xué)生中推廣小組式學(xué)習(xí)法，將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，在日常教學(xué)中，學(xué)生以小組的形式展開(kāi)學(xué)習(xí)，以小組的形式研究問(wèn)題，撰寫(xiě)平時(shí)作業(yè)、結(jié)課論文和調(diào)研報(bào)告，以小組的形式進(jìn)行案例分析、問(wèn)卷制作與教學(xué)實(shí)習(xí)。以此方法推動(dòng)學(xué)生由記憶式學(xué)習(xí)向研究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生相互之間的合作，充分培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。此外，在應(yīng)用小組式學(xué)習(xí)法時(shí)，應(yīng)注意在學(xué)習(xí)小組的人員組成、小組組長(zhǎng)的人選確定、教學(xué)實(shí)習(xí)過(guò)程中小組的進(jìn)度等方面給予學(xué)生充分的自由，為提高學(xué)生的個(gè)人能力，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的基本素養(yǎng)創(chuàng)造直接便利的條件。多種教學(xué)手段與方法的靈活搭配與綜合運(yùn)用，無(wú)疑會(huì)大大提高環(huán)境社會(huì)學(xué)的教學(xué)效果，可以令學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果事半功倍。

5．健全考評(píng)體系，有效推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)

在環(huán)境社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)考評(píng)方面，在保留原有規(guī)范化結(jié)課考試的基礎(chǔ)上，尋求由以往依賴期末書(shū)面考核所給出的片面的結(jié)論式評(píng)價(jià)向期末考核與平時(shí)考核相結(jié)合的全面性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變，尤為強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體表現(xiàn)給出過(guò)程式評(píng)價(jià)，從而有效避免以考試分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣的局限性;尋求由以往慣用的定量式評(píng)價(jià)向定性式評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變，針對(duì)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)給出成績(jī)等級(jí)，并根據(jù)其日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)的實(shí)際情況給出相應(yīng)評(píng)語(yǔ)以督促其以后的學(xué)習(xí);尋求不斷弱化呆板的硬性知識(shí)記憶型評(píng)價(jià)，著重強(qiáng)化知識(shí)靈活運(yùn)用能力的綜合性評(píng)價(jià)，不斷淡化期末筆試中對(duì)知識(shí)點(diǎn)的硬性記憶考核，轉(zhuǎn)而更加注重調(diào)研報(bào)告等體現(xiàn)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)能力的綜合考核。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績(jī)考評(píng)應(yīng)更加注重學(xué)習(xí)小組的作用，改變傳統(tǒng)上僅僅依據(jù)學(xué)生個(gè)人學(xué)業(yè)表現(xiàn)給予成績(jī)的做法為更加依賴學(xué)生小組的整體學(xué)習(xí)表現(xiàn)以及小組成員間的合作情況給予學(xué)生最終成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。這樣的學(xué)業(yè)成績(jī)考評(píng)方式強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由“單兵作戰(zhàn)”到“集體攻防”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的提高。以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的合作方式取代個(gè)人學(xué)習(xí)的獨(dú)立狀態(tài)，不僅可以在環(huán)境社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也可以為學(xué)生未來(lái)進(jìn)入社會(huì)，成為一名合格的社會(huì)人預(yù)先做好積極的社會(huì)化準(zhǔn)備。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，重視團(tuán)隊(duì)精神，愿意與人合作并擅于與人合作是一名合格的社會(huì)人的基本素養(yǎng)。而在傳統(tǒng)學(xué)業(yè)成績(jī)考評(píng)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于“各自為政”的“單兵作戰(zhàn)”狀態(tài)，這種彼此獨(dú)立的學(xué)習(xí)狀態(tài)非常不利于與人合作這一基本素養(yǎng)的形成。因此，在教學(xué)改革中逐步改變學(xué)生的這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生由獨(dú)立學(xué)習(xí)向小組式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，無(wú)疑可以鍛煉學(xué)生與他人合作的能力，培養(yǎng)學(xué)生與人協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神?？傊?，對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)教學(xué)進(jìn)行適宜的改革，培養(yǎng)大批合格的生態(tài)文明建設(shè)人才，無(wú)疑將為我國(guó)生態(tài)文明社會(huì)的最終確立，為我國(guó)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展夯實(shí)最為堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

作者：楊光生單位：北華大學(xué)法學(xué)院講師