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      生態(tài)文明下的現(xiàn)代設計管窺

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      生態(tài)文明下的現(xiàn)代設計管窺

      1生態(tài)文明背景下的設計

      (1)生態(tài)文明背景下的景觀設計

      1)沈陽建筑大學校園。說到生態(tài)文明背景下的景觀設計,不禁讓我想到了俞孔堅的生產性景觀設計。它所要體現(xiàn)的不僅僅是設計的藝術性、美觀性,而且還注重了作品的生態(tài)型、可持續(xù)性。例如沈陽建筑大學校園的設計,大量使用水稻和當?shù)剞r作物、鄉(xiāng)土野生植物(如蓼,楊樹)為景觀的基底,顯現(xiàn)場地特色。不但投資少,易于管理,而且能形成獨特的、經(jīng)濟而高產的校園田園景觀。在大面積均勻的稻田中,便捷的步道串連著一個個漂浮在稻田中央的四方的讀書臺,每個讀書臺中都有一棵大樹和一圈坐凳,讓書聲溶入稻香。本設計中,“園林結合生產”有了新的解釋。該校園的環(huán)境設計力圖使當代學生有機會回到真實的土地,感受農作物自然生長和管理、采收過程,使學生在學習課本的間接知識的同時,也能從真實世界中獲得真知。

      2)紐約長島屋頂綠肺。紐約長島綠色屋頂是紐約市已經(jīng)建成面積最大的,同時也是第一座可監(jiān)控科學數(shù)據(jù)的綠色屋頂。這個綠色屋頂具有可預期的好處,這些同屋頂花園的一部分功能是等同的,如隔離系統(tǒng)、清潔作用,包括吸收空氣污染物和二氧化碳;改善戶外空氣質量,增加能量利用率及減少雨洪徑流。這就有如最典型的“?!Q———魚”模式,做到了高物質循環(huán)率的同時還最大限度的將投入資源降到了最低。桑養(yǎng)蠶,蠶糞喂魚,還能吐絲、創(chuàng)造效益,魚糞則可以養(yǎng)桑,同時也創(chuàng)造了效益,而且三者一起互利互惠能達到高收成。

      (2)生態(tài)文明背景下的規(guī)劃設計

      1)明確空間區(qū)劃界限,保護生態(tài)敏感區(qū)。要加強城市的空間區(qū)劃,明確重點建設區(qū)、限制建設區(qū)等各類空間的界限,加強對生態(tài)敏感地區(qū)的保護,如山地、河流、湖泊、濕地等的保護。通過劃定城市綠帶、綠道、城市增長界限來控制城市的蔓延。

      2)高度重視生態(tài)基礎設施的建設。生態(tài)基礎設施本質上是城市可持續(xù)發(fā)展所依賴的自然系統(tǒng),是城市及其居民能持續(xù)的獲得自然服務的基礎。這些生態(tài)服務包括提供新鮮的空氣、食物,通過體育、游憩、安全庇護以及審美和教育等等。它包括城市綠地系統(tǒng),更廣泛的還包涵一切能提供上述自然服務的城市綠地系統(tǒng)、林業(yè)及農業(yè)系統(tǒng),并進一步可以擴展到以自然為背景的文化遺產網(wǎng)絡。

      3)重視不同層級的規(guī)劃設計。生態(tài)文明的建設與城市的規(guī)劃有著緊密關系,如何在有限的土地空間中合理安排各項城市功能,保證生態(tài)、經(jīng)濟、社會的和諧長效發(fā)展,是當前我國城市規(guī)劃面臨的重要課題。我國的城市規(guī)劃應樹立生態(tài)文明的理念,從宏觀、中觀、微觀等多層面、多環(huán)節(jié)考慮土地的利用與管理,尊重自然,順應自然,保護自然,合理開發(fā)利用自然,形成良好的人地關系,以利于城市的可持續(xù)發(fā)展。

      (3)生態(tài)文明背景下的室內設計

      室內設計潮流無論怎樣變化,也脫不出裝飾和空間的圈子,設計師需要滿足空間的功能性分割要求,需要注意空間的舒適性分割要求,需要滿足裝飾的主題性要求,需要注意設計的成本要求,需要協(xié)調設計師與雇主之間的審美差異等等。在設計時從生態(tài)文明的角度應該注意以下幾點:

      1)設計的可循環(huán)再生性。采用多層次的室內綠化,利用目前發(fā)展起來的腐植土生成技術、防水處理技術、無土栽培等現(xiàn)代綠化技術,用以吸收二氧化碳,清除甲醛、苯和空氣中的細菌,形成健康的室內環(huán)境,具有生態(tài)美學方面的作用。一方面補充了地面綠化的不足;另一方面,往往與建筑自然通風、采光的處理相結合,大大改善了室內空間與自然的隔離狀況,把自然生態(tài)延伸到了室內環(huán)境。

      2)設計的環(huán)保性。第一是建筑材料自身的環(huán)保性(石材、人工合成的化學材料等),即材料的使用不存在危害自然環(huán)境的成分;第二是材料的再生性(木材等),即材料是不是能夠被循環(huán)使用。

      3)以人為本的舒適性。首先把人放在設計的首位,設計出更便利、更舒適、更體貼的生活環(huán)境和室內空間是設計師在新時代的重要目標。在技術不斷發(fā)展的信息時代里,人的異化和物化已經(jīng)成為哲學家們所擔心的重要問題,尤其是在工作給人們帶來越來越多的壓力的今天,人們更希望能夠在公共空間里得到更多的人性化關懷,人們渴望在一天繁忙的工作后在一個設計溫馨的家里享受到放松感和安全感,在一把舒服的椅子上得到身體的休息和心靈的慰藉。

      2總結

      生態(tài)環(huán)境的問題已經(jīng)成為了全國乃至全世界最關注的問題之一,走可持續(xù)發(fā)展的道路儼然已成為必須的選擇。所以我們在進行一系列的設計時,應該樹立起生態(tài)文明的理念,從宏觀、中觀、微觀等多層面、多角度、多環(huán)節(jié)考慮土地的利用與管理、尊重自然、順應自然、保護自然、合理的開發(fā)及利用自然,形成良好的人地關系,以利于城市的可持續(xù)發(fā)展。

      作者:王鈺單位:西安建筑科技大學

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