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中國傳統(tǒng)繪畫講求“隨類賦彩”，也就是說色彩與造型并行。服裝作品色彩形式設(shè)計(jì)發(fā)揮水墨國畫的色彩特色，現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)理念以傳統(tǒng)繪畫的色彩語言作為創(chuàng)意元素，使服裝的水墨畫色彩特征更加明確，來豐富服裝色彩的人文氣息，體現(xiàn)出新穎的創(chuàng)意，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意在理念上的一種開拓與創(chuàng)新。在色彩形式上，服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩形式創(chuàng)意與傳統(tǒng)壁畫色彩。中國傳統(tǒng)壁畫的色彩表現(xiàn)較傳統(tǒng)國畫要顯得更豐富，中國傳統(tǒng)壁畫用色對比強(qiáng)烈、鮮艷濃郁，色彩豐富、裝飾性極強(qiáng)，用色大多以紅、黃、綠、藍(lán)、白、黑、褐為主，和其他畫種具有截然不同的視覺特征，包容含蓄的獨(dú)特色彩風(fēng)格，中國壁畫出現(xiàn)了代表性的漢墓室壁畫、敦煌壁畫、永樂宮壁畫等傳統(tǒng)壁畫，在駕馭色彩的各個(gè)方面都顯示高超的技巧，代表了中國傳統(tǒng)壁畫的色彩風(fēng)格。很多設(shè)計(jì)師喜歡以中國傳統(tǒng)壁畫的色彩作為自己設(shè)計(jì)的靈感來源，因其色相對比上喜歡用對比色和互補(bǔ)色搭配，傳統(tǒng)壁畫的色彩語言作為主題元素用在了服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)上，使服裝整體色彩擺脫對比色、互補(bǔ)色的最大缺憾。知名古裝影視劇中也有很多服裝的設(shè)計(jì)是以傳統(tǒng)壁畫為主體創(chuàng)作元素，蘊(yùn)含著豐富的敦煌壁畫色彩氣息，使傳統(tǒng)壁畫文化在現(xiàn)代視覺藝術(shù)中得到升華。另外，服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩形式創(chuàng)意與其他繪畫藝術(shù)色彩也有聯(lián)系。傳統(tǒng)圖案的起源與繪畫基本是同步的，間接受到純繪畫形式的影響，傳統(tǒng)圖案具備藝術(shù)性、裝飾性、實(shí)用性等特點(diǎn)，色相種類豐富，使服裝設(shè)計(jì)能盡顯傳統(tǒng)民族文化的風(fēng)采。

西方現(xiàn)代繪畫色彩與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)意。西方現(xiàn)代繪畫打破古典繪畫對客觀事物的再現(xiàn)，在西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的影響下，追求藝術(shù)家的主觀感受，強(qiáng)調(diào)個(gè)體意識的表達(dá)，現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)理念及創(chuàng)意必然產(chǎn)生新的變革。繪畫的色彩形式語言是西方現(xiàn)代繪畫形式語言重要組成，在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)形式語言的影響下，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意越來越多的反應(yīng)出設(shè)計(jì)者個(gè)人內(nèi)心審美與主觀情感的表達(dá)，眾多的服裝設(shè)計(jì)師從西方現(xiàn)代繪畫的色彩形式中汲取精華，求作品內(nèi)在個(gè)性的精神表現(xiàn)而犧牲實(shí)用和裝飾性，創(chuàng)作出大量風(fēng)格化、時(shí)尚化并引領(lǐng)潮流的優(yōu)秀作品，與現(xiàn)代繪畫形式語言的每一步發(fā)展和演變息息相關(guān)，并形成了先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。西方現(xiàn)代繪畫色彩形式語言印象派開始色彩語言就產(chǎn)生了新的革命，野獸派極力強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力，尊重色彩的屬性并強(qiáng)化它，為立體主義繪畫表現(xiàn)力的提升起到了不小的作用，利用色彩之間各種視覺關(guān)系所形成的不同心理感受去表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心的精神情感，繪畫表現(xiàn)只剩下了單純的色彩和形式，在意識上呈現(xiàn)了真正的現(xiàn)代性。抽象表現(xiàn)主義從20世紀(jì)50年代起在美國發(fā)展起來，后現(xiàn)代主義思潮的產(chǎn)生預(yù)示著色彩形式語言已經(jīng)變的無比的自由與開放了，強(qiáng)調(diào)客觀存在及其真實(shí)性，為各種前衛(wèi)先鋒藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。在西方現(xiàn)代繪畫影響下，當(dāng)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意大量地借鑒和學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代繪畫色彩形式表現(xiàn)語言，許多服裝設(shè)計(jì)師色彩表現(xiàn)語言作為研究的方向，使服裝設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)意具有了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)特征，拓展和豐富了服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩形式語言。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩信息與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)意。流行色是指某個(gè)時(shí)期內(nèi)人們共同愛好的，帶有傾向性的色彩，與社會上其他流行的事物一樣，它是一種社會心理的產(chǎn)物，是某個(gè)時(shí)期人們對某幾種色彩產(chǎn)生共同美感的心理反應(yīng)映。繪畫藝術(shù)的色彩形式語言卻很大程度上影響著流行色，流行色彩讓我們看到了現(xiàn)代繪畫的身影，服裝設(shè)計(jì)在色彩形式有了流行色的指引，才有了服裝的時(shí)尚性、流行性，而服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)也就有了某種意義，它對服裝設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)意的影響是本質(zhì)的、必然的。色彩形式語言與服裝設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)意有著最直接的關(guān)系，面構(gòu)成與色彩構(gòu)成是平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)容，服裝中各種不同的形狀、面積的色彩元素通過一定的規(guī)律被組合在一起，間接地進(jìn)入到了每一季的服裝設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)意中。

繪畫色彩形式語言在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意形式法則

繪畫藝術(shù)中，色彩和色彩之間的組織關(guān)系構(gòu)建起了畫面的基本色彩框架，服裝設(shè)計(jì)中形式美法則與規(guī)律同樣是色彩創(chuàng)意的根本原則，有助于更好地在當(dāng)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)意中借鑒和運(yùn)用，是服裝具備視覺美感和藝術(shù)性的前提，使我們的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)理念更具有當(dāng)代藝術(shù)性，增強(qiáng)服裝在視覺上的美感和藝術(shù)性。比例是指對象的各個(gè)部分彼此之間的對比性、勻稱性，保持和諧、良好的美學(xué)比例關(guān)系是包括繪畫和服裝設(shè)計(jì)在內(nèi)的視覺藝術(shù)美的基本法則，在繪畫藝術(shù)中，不同的色彩造型形式所產(chǎn)生的比例關(guān)系給人明顯的藝術(shù)心理感受，在服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，不同的色彩配置比例，會直接影響到服裝色彩設(shè)計(jì)的理念。均衡主要指色彩匹配后在整體布局上體現(xiàn)出的平衡狀態(tài)，給人平穩(wěn)安定的感覺，在色彩分割布局上要保持合理性和勻稱性，使各部分色彩的量感均等。在服裝藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，藝術(shù)家們根據(jù)不同的均衡效果進(jìn)行創(chuàng)作，利用色彩對比的強(qiáng)弱，明暗、輕重、面積大小、冷暖、形狀、位置等，表達(dá)出不同的藝術(shù)理念與視覺情感，影響服裝色彩的均衡感。用上下對稱色彩關(guān)系去取得的均衡為上下對稱均衡，運(yùn)用這種形式進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)屬于比較大眾化的形式類型。服裝創(chuàng)意在配色設(shè)計(jì)時(shí)，如果造型結(jié)構(gòu)和色彩的形狀是不對稱狀態(tài)的，但色彩的強(qiáng)弱、冷暖、輕重、位置等因素所表現(xiàn)出的相對均衡穩(wěn)定的視覺感受，其狀態(tài)稱之為非對稱均衡，使色彩效果變化更豐富，形式應(yīng)用靈活性更強(qiáng)。服裝的色彩關(guān)系沒有取得視覺上的均衡的情況稱為不均衡，有強(qiáng)調(diào)某個(gè)部分的作用，凸顯著鮮明的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和個(gè)性理念。

在繪畫中，節(jié)奏是色彩的反復(fù)、斷續(xù)、連續(xù)的色彩運(yùn)動感和色彩的用筆、色塊的重復(fù)排列，通過不同方式所組合產(chǎn)生的節(jié)奏擁有不同的色彩性格和個(gè)性，表現(xiàn)出一定秩序性、規(guī)律性和方向性的運(yùn)動感。節(jié)奏是體現(xiàn)服裝色彩整體美的重要形式之一。把一組色彩結(jié)合造型形狀組合到一起形成一個(gè)單位形態(tài)，然后使這個(gè)單位形態(tài)做有規(guī)律有秩序的反復(fù)表現(xiàn)，這樣出現(xiàn)的節(jié)奏稱為反復(fù)性節(jié)奏。如面料紋樣中多色相間的條紋、并排的紐扣、多層并排的花邊裝飾。而服裝色彩的形狀由小至大或由大至小，色彩明度由深至淺或由淺至深，色彩純度由高至低或由低至高等，這些元素產(chǎn)生的逐漸擴(kuò)增或逐漸減少的色彩運(yùn)動形式稱之為漸變性節(jié)奏。服裝中色彩形狀的單位被不規(guī)則的反復(fù)和組合排列，由此出現(xiàn)的復(fù)雜化的節(jié)奏變化稱為多元性節(jié)奏。對比調(diào)和是色彩形式法則的重要基本規(guī)律之一，色彩語言的對比和調(diào)和是相輔相成的，對比與調(diào)和構(gòu)成了和諧、秩序的視覺美感。在繪畫中通過色彩之間不同的對比關(guān)系可以表現(xiàn)出各種的藝術(shù)情感，通過適當(dāng)?shù)姆椒▉碚{(diào)和互補(bǔ)色、對比色的矛盾，裝設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)意中對比調(diào)和的關(guān)系原則與繪畫藝術(shù)基本相同，表現(xiàn)出和諧的整體效果，所以表現(xiàn)出和諧的整體效果。在繪畫藝術(shù)中，強(qiáng)調(diào)一般用于突出強(qiáng)化主體內(nèi)容，有點(diǎn)綴的效果，注意所強(qiáng)調(diào)的色彩面積的大小和量的適中。用和大面積色調(diào)形成醒目、強(qiáng)烈對比關(guān)系的小面積色彩去點(diǎn)綴服裝，強(qiáng)調(diào)色所處的位置一般就是服裝作品的視點(diǎn)位置，，吸引觀眾注意力，增強(qiáng)配色的活力，整體配色造成合適的效果。

繪畫色彩語言在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的表現(xiàn)

當(dāng)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意中各種繪畫色彩形式語言的豐富表現(xiàn)，是和諧、經(jīng)典裝飾藝術(shù)美的呼喚。服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)更是一種對美有著極度敏感的視覺藝術(shù)領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化使人們對于著裝的美感欣賞有著一定的心理底限，讓服裝的藝術(shù)美感得到有效提升，使服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)在未來能夠取得長久的發(fā)展與進(jìn)步。用抽象的色彩語言表達(dá)出形式獨(dú)特的現(xiàn)代經(jīng)典視覺形式美，可以使服裝的設(shè)計(jì)富有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、時(shí)尚感和都市感，是時(shí)尚、前衛(wèi)怪誕藝術(shù)潮的涌動。它構(gòu)成重組的時(shí)尚、前衛(wèi)混搭，實(shí)現(xiàn)非主流的超現(xiàn)實(shí)主義無盡幻想，通過服裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)意引領(lǐng)人們穿越時(shí)空的隧道，是現(xiàn)如今的一種新型繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。

作者：陶陶單位：秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院