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摘要:民族元素是民族文化的主要表現(xiàn)形式之一，在追求復(fù)古、傳統(tǒng)的時尚潮流的影響下，人們逐漸認(rèn)識到“民族的才是世界的”。當(dāng)前，民族風(fēng)、中國風(fēng)已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的一大趨勢。本文闡述了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的應(yīng)用價值，重點(diǎn)討論了款式、工藝、色彩、面料等不同民族元素的應(yīng)用，并提出了有效的應(yīng)用策略，以供參考。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);民族元素;有效應(yīng)用

服裝本身是文化的反映，只有具備文化內(nèi)涵的服裝設(shè)計(jì)，才能經(jīng)久不衰，成為永遠(yuǎn)的輪回潮流。民族元素作為民族文化的主要表現(xiàn)形式之一，將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，能夠賦予服裝設(shè)計(jì)深厚的文化內(nèi)涵。自20世紀(jì)70年代起，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們開始追求民族元素與現(xiàn)代服裝的碰撞，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系在服裝上的和諧統(tǒng)一。當(dāng)前，以民族元素為設(shè)計(jì)特色的現(xiàn)代服裝正逐漸滲透于人們的日常生活中。因此，研究現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的有效應(yīng)用具有重要意義。

一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的應(yīng)用價值

(一)促進(jìn)民族文化的傳承與推廣

將民族元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)需要廣泛收集色彩、材料、工藝等傳統(tǒng)民族元素，以傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的有效結(jié)合為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使最終所設(shè)計(jì)出來的服裝，具有豐富的民族文化內(nèi)涵，同時滿足了人們對個性化、民族風(fēng)的服裝需求，而民族文化也以服裝的形式在人民群眾中進(jìn)行傳承與推廣，并非原有抽象化、無態(tài)化的存在。人們能夠體驗(yàn)到將民族文化穿在身上的感覺，也會對民族文化有更深的了解。

(二)加強(qiáng)本土原創(chuàng)服裝品牌建設(shè)

創(chuàng)新是本土服裝品牌屹立于服裝市場的關(guān)鍵所在，但本土服裝品牌建設(shè)存在的最大障礙在于服裝原創(chuàng)性不足。設(shè)計(jì)師以民族元素為參考進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，無論是對面料的選擇，對傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用，還是對傳統(tǒng)服飾形式的借鑒，以及對傳統(tǒng)和現(xiàn)代關(guān)系的思考，或者是對最終設(shè)計(jì)成形的服裝的命名，都有自己的想法。這樣將極大地增強(qiáng)了服裝的原創(chuàng)性，也避免了撞設(shè)計(jì)現(xiàn)象的可能，進(jìn)而加強(qiáng)本土原創(chuàng)服裝品牌建設(shè)。

(三)推動服裝設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

將民族元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，這本身就是一種創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師通過對設(shè)計(jì)主題的解讀以及對民族風(fēng)設(shè)計(jì)潮流的把握，選擇合適的方法把民族元素與現(xiàn)代服裝融合在一起，以更加多元化的方式創(chuàng)新表達(dá)民族元素，并使服裝具有現(xiàn)代感，同時為服裝搭配相應(yīng)的配飾，這已經(jīng)成為一種設(shè)計(jì)趨勢。服裝企業(yè)將富有民族色彩的服裝投放于市場，吸引追求復(fù)古潮流的年輕群體以及有傳統(tǒng)文化思想的老年群體的注意，獲得較高的市場經(jīng)濟(jì)效益，同時實(shí)現(xiàn)市場需求的創(chuàng)造，并刺激設(shè)計(jì)師以民族元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。由此，服裝設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展成為可能。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中不同民族元素的應(yīng)用

(一)款式元素

我國是一個多民族的國家，民族風(fēng)的服裝款式原型包括旗袍、滿族服飾、漢族服飾等。當(dāng)前設(shè)計(jì)師在應(yīng)用這些款式元素時，主要采用加減法和概念法。所謂加減法，就是保留款式原型，對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)丶踊蛘邷p;概念法，則是對這些款式原型進(jìn)行充分理解，并基于此抽取出其中的典型標(biāo)志要素，進(jìn)行概念設(shè)計(jì)，從而獲得有明顯現(xiàn)代氣息的服裝。例如:圖1基于加減法的款式元素應(yīng)用的旗袍設(shè)計(jì)圖，左邊保留了無袖旗袍的款式原型，胸前添加了曲形褶，減去了部分布料;右邊保留了中長袖旗袍的款式原型，增加了兩條結(jié)構(gòu)線，讓女性的曲線能完美地展現(xiàn)出來，同時胸口減去水滴形的布料，使得整個服裝更加具有設(shè)計(jì)感。而圖2則是基于概念法的款式元素應(yīng)用套裝設(shè)計(jì)圖，其基于對漢族服飾的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)，抽取了漢服上衣的交領(lǐng)元素，呈現(xiàn)出一種似交非交的感覺，同時袖子也進(jìn)行了收縮袖口的不對稱設(shè)計(jì)，整體設(shè)計(jì)感較強(qiáng)。

(二)工藝元素

中國傳統(tǒng)民族服制造工藝有印染、刺繡、燙金等。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用這些工藝元素時，重點(diǎn)要考慮的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)制造工藝的結(jié)合。在信息化的發(fā)展背景下，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)制造工藝產(chǎn)量較少的弊端。以刺繡為例，現(xiàn)代服裝上的刺繡是在電腦繡花工藝的輔助下完成的。設(shè)計(jì)師通過選擇刺繡要用的傳統(tǒng)吉祥圖案，并對其進(jìn)行創(chuàng)新改造，既保留圖案的吉祥寓意，又使圖案與現(xiàn)代服裝保持和諧統(tǒng)一。例如，圖3為Kenzo2018秋冬系列，通過現(xiàn)代印花結(jié)合電腦刺繡工藝，將中國傳統(tǒng)龍圖騰以對稱的方式表現(xiàn)在服裝上，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效融合。

(三)色彩元素

中國傳統(tǒng)民族色彩元素融合了自然、倫理、哲學(xué)等觀念，形成了獨(dú)具特色的色彩文化，具體有中國紅、琉璃黃、翡翠綠、長城灰、青花藍(lán)等色彩。將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，主要有五種使用方法:其一，大面積應(yīng)用一種色彩作為服裝主色。如圖4，這是Dior設(shè)計(jì)師JohnGalliano的作品，大面積應(yīng)用了琉璃黃作為主色;其二，小面積使用一種色彩作為服裝點(diǎn)綴;其三，使用多種色彩，協(xié)調(diào)好不同色彩的用量配比;其四，改變色彩的明亮度和飽和度，獲得新的色彩;其五，對任意色彩進(jìn)行組合，產(chǎn)生新的色組，考慮從高明度到低明度的過渡。具體設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重兩方面的問題:一是色彩所表現(xiàn)的性格與具體設(shè)計(jì)風(fēng)格的一致性。比如，服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格是熱情奔放的，那么可以選擇中國紅這一代表熱情奔放性格的色彩元素;二是色彩與面料一致性，因?yàn)椴煌媪蠈獾奈张c反射不同，所呈現(xiàn)出來的色彩感覺也不同。

(四)面料元素

中國傳統(tǒng)民族面料元素表現(xiàn)在面料的材質(zhì)與機(jī)理上。從材質(zhì)來看，有絲綢、織錦、棉麻等;從機(jī)理上看，有鏤空、抽褶、編織、珠串等。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)民族面料元素時，強(qiáng)調(diào)面料與色彩、工藝、款式等元素的有效結(jié)合，以豐富服裝本身的層次，必要時也可進(jìn)行不同面料的混搭。圖5為路易威登2016年的春夏男裝，服裝本身應(yīng)用了絲綢的面料，中心刺繡是仙鶴舞白沙。設(shè)計(jì)師選擇將傳統(tǒng)仙鶴圖案與梅花圖案組合在一起，既呈現(xiàn)出一種毫無拘束的感覺，也表現(xiàn)出了路易威登舒適、高貴、典雅的文化屬性。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的有效應(yīng)用策略

(一)深入挖掘民族素材

經(jīng)過長時間的發(fā)展，中華民族形成了獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)文化是民族元素的主要來源，將民族元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要對民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分了解，深入挖掘民族素材，把其中可用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩、面料、工藝、款式、圖案、造型等元素提取出來。中國傳統(tǒng)民族服飾文化，深刻反映了不同歷史條件下的民俗民情與經(jīng)濟(jì)生活，也表現(xiàn)了人們的思想與審美觀念。其中，可用的民族元素數(shù)不勝數(shù)，如傳統(tǒng)五色、交領(lǐng)袖衫、腰封、云間、旗袍盤扣等，均可應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。

(二)合理制定主題規(guī)劃

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)需要有明確主題的系列產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師在正式設(shè)計(jì)之前，需要合理制定系列主題規(guī)劃。在此過程中，全面分析當(dāng)前及未來的服裝流行趨勢，將系列主題規(guī)劃與流行趨勢相結(jié)合，把不同的傳統(tǒng)民族元素形象化，并進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)劃。系列主題規(guī)劃應(yīng)當(dāng)包括設(shè)計(jì)故事說明、設(shè)計(jì)風(fēng)格、應(yīng)用色彩、應(yīng)用面料、應(yīng)用圖案、服裝款式方向、服裝搭配等，為后續(xù)的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造有利條件。例如，《國家寶藏》讓更多的人認(rèn)識到了《千里江山圖》《蓮塘乳鴨圖》《洛神賦圖》等傳統(tǒng)書畫藝術(shù)以及緙絲、刺繡等傳統(tǒng)織造工藝，喚醒了廣大人民群眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情，也推動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國原創(chuàng)服裝品牌“森女部落”順應(yīng)這一流行趨勢，與《國家寶藏》達(dá)成戰(zhàn)略合作，制定了以《千里江山圖》《蓮塘乳鴨圖》等為主題的系列服裝規(guī)劃，推出了以藍(lán)綠色為主色調(diào)、風(fēng)格淡雅、包含不同款式且極具傳統(tǒng)氣息的現(xiàn)代服裝，受到了廣大年輕群體的喜愛。

(三)豐富服裝設(shè)計(jì)草圖

服裝設(shè)計(jì)草圖是服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵階段，能夠表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)民族元素運(yùn)用的思考，展示不同角度的設(shè)計(jì)效果。繪制過程中，設(shè)計(jì)師要明確服裝最終所對應(yīng)的人群與季節(jié)，確定服裝款式及其樣式。比如，服裝對應(yīng)年輕女性群體與夏季，那么就確定款式范圍為中長型半袖連衣裙、上衣下裙、上衣長褲、無袖連衣裙加薄外套，樣式范圍為旗袍、水手服、漢服等?？钍胶蜆邮酱_定之后，可以豐富傳統(tǒng)民族元素在服裝上的布局，如對稱、中心、右下左下、平鋪等。以旗袍樣式的中長型半袖連衣裙設(shè)計(jì)為例，可采用旗袍立領(lǐng)，將盤扣定于立領(lǐng)處，考慮到穿脫方便，可在裙后或側(cè)面設(shè)計(jì)拉鏈、盤扣作為裝飾，盤扣下方挖空成水滴狀，并以印花或刺繡的方式呈現(xiàn)出錦鯉、龍鳳等傳統(tǒng)吉祥圖案，兩側(cè)裙角處表現(xiàn)出旗袍的開衩特點(diǎn)，最終根據(jù)布局情況繪制出具體的設(shè)計(jì)草圖。

四、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素具有較強(qiáng)的應(yīng)用價值，不同民族元素有其對應(yīng)的設(shè)計(jì)應(yīng)用方法。對于設(shè)計(jì)師而言，應(yīng)用民族元素的過程中，需要對民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分地了解，從民族素材中提取出可用于設(shè)計(jì)的民族元素，并合理制定系列主題規(guī)劃，同時考慮到服裝對應(yīng)群體及季節(jié)等因素，選擇好服裝款式與樣式，基于此對傳統(tǒng)民族元素進(jìn)行創(chuàng)新布局，繪制好設(shè)計(jì)草圖，呈現(xiàn)出富有傳統(tǒng)民族氣息的服裝。

參考文獻(xiàn):

［1］喻英．試論少數(shù)民族元素在現(xiàn)代實(shí)用服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和發(fā)展［J］．普洱學(xué)院學(xué)報，2019，35(5):83-84．

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作者：胡葉娟 單位：河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院