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一、知止與簡(jiǎn)約的概念特征

當(dāng)前，充分表現(xiàn)直止與簡(jiǎn)約的有廣告設(shè)計(jì)，它拋卻了復(fù)雜的設(shè)計(jì)手法，逐漸走近單純，有書(shū)籍設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)離了紛繁的裝飾，更多是關(guān)注讀者的內(nèi)心，產(chǎn)品包裝也與社會(huì)發(fā)展的綠色理念相契合，更加注重低碳環(huán)保，等等這些設(shè)計(jì)都更加懂得留下空白，以此表達(dá)出意境，由此賦予作品更人性化的自然和溫暖，從某種意義上來(lái)說(shuō)，知止與簡(jiǎn)約、平衡與和諧是設(shè)計(jì)的靈魂所在。

二、平面設(shè)計(jì)中的知止與簡(jiǎn)約體現(xiàn)

1.設(shè)計(jì)語(yǔ)言純化

當(dāng)前，社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的迅猛進(jìn)步，各種各樣的平面設(shè)計(jì)作品公諸于世，但是，就大多數(shù)的風(fēng)格設(shè)計(jì)情況來(lái)看，出現(xiàn)了風(fēng)格與手段擁擠的情況，從而嚴(yán)重制約了平面設(shè)計(jì)中知止與簡(jiǎn)約化的表達(dá)，由此也就難以滿(mǎn)足大眾的審美需要。因此，對(duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，要想充分體現(xiàn)簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，就必須確保與語(yǔ)言設(shè)計(jì)的純化。在平面設(shè)計(jì)中，很多時(shí)候無(wú)法做到的不是作品無(wú)可增之處，而是無(wú)可減之處，由此導(dǎo)致作品設(shè)計(jì)較為復(fù)雜，難以體現(xiàn)純化的語(yǔ)言和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。眾所周知，蘋(píng)果產(chǎn)品的標(biāo)志是一個(gè)被咬掉一口的蘋(píng)果，這個(gè)形象真正做到了知止與簡(jiǎn)約，清晰的表達(dá)了蘋(píng)果公司的設(shè)計(jì)理念，但在最初的設(shè)計(jì)階段卻并不是這樣的，最初設(shè)計(jì)時(shí)，標(biāo)志上有牛頓、有白云、有果樹(shù)、有草地、有溪流等，想要表達(dá)的內(nèi)容非常多，但這些設(shè)計(jì)都沒(méi)有成為最終的定稿，反而是被咬了一口的蘋(píng)果標(biāo)志大受人們的青睞，而且耳熟能詳。當(dāng)前，無(wú)論是蘋(píng)果標(biāo)志的設(shè)計(jì)個(gè)性，還是蘋(píng)果產(chǎn)品的知名度，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，知止簡(jiǎn)約的蘋(píng)果標(biāo)志設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了蘋(píng)果公司的產(chǎn)品內(nèi)涵及外在形象，對(duì)于其發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。再如《蟻囈》的設(shè)計(jì)，此作品將設(shè)計(jì)元素精簡(jiǎn)到了極致，省卻了所有的裝飾，甚至連標(biāo)題文字都沒(méi)有，知識(shí)通過(guò)大量的空白向人們宣傳設(shè)計(jì)理念，對(duì)于螞蟻而言，任何一個(gè)元素的出現(xiàn)都會(huì)將這個(gè)小生命淹沒(méi)在人們的實(shí)現(xiàn)中，而只有毫無(wú)保留的空白才能夠深刻的表達(dá)人們對(duì)于微小生命的尊重。通過(guò)采用最簡(jiǎn)約的方式來(lái)表達(dá)平面設(shè)計(jì)作品的理念，不僅能夠達(dá)到知止的境地，讓人們從作品中感受到震撼的美感，而且也能夠?qū)⒆髌匪磉_(dá)的精髓與靈魂表現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到以小見(jiàn)大的目的，而這也正與當(dāng)前時(shí)展的趨勢(shì)相輔相成。

2.適度簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)較為復(fù)雜，而現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)則以簡(jiǎn)約為理念，因此，在現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)理念中也仍然涉及傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)理念，由此使得設(shè)計(jì)語(yǔ)境復(fù)雜而又豐富，簡(jiǎn)單而又深刻，由此也就給現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)提供了無(wú)限的可能性。事實(shí)上，在歷史中的任何一個(gè)時(shí)期，都有人希望從繁瑣和多余中解脫出來(lái)，以最簡(jiǎn)潔的形象來(lái)表達(dá)最豐富的內(nèi)涵，但是，對(duì)于處于文明上升期的大眾來(lái)說(shuō)，審美在一定程度上代表了本質(zhì)需要，而越想追求簡(jiǎn)單的形式，也越就面臨著設(shè)計(jì)上的困難，只有經(jīng)過(guò)周密細(xì)致的取舍才可能達(dá)到最終的目的。換句話(huà)說(shuō)，要想將平面設(shè)計(jì)作品達(dá)到知止和簡(jiǎn)約，就必須要人們花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去完成。但就當(dāng)前的審美與設(shè)計(jì)理念發(fā)展來(lái)看，如何才能夠確保設(shè)計(jì)的適度簡(jiǎn)約呢？對(duì)于平面設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，其審美會(huì)受到諸多因素的影響，尤其也就不自覺(jué)的滲透到了作品當(dāng)中，如果設(shè)計(jì)師能夠從知止簡(jiǎn)約的角度來(lái)設(shè)計(jì)作品，那么，作品中必然能夠充分體現(xiàn)深刻的簡(jiǎn)約性，同時(shí)也更好的表達(dá)設(shè)計(jì)理念。如世界環(huán)境日所設(shè)計(jì)的一副海報(bào)“美的回響”，畫(huà)面上留著大量的空白，只凸顯了荷花、毛筆、蜻蜓這三個(gè)極為精簡(jiǎn)的元素，由此深刻地體現(xiàn)了人與自然融合的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)意境，這不僅是作者設(shè)計(jì)作品所尋求的設(shè)計(jì)元素，更多的是體現(xiàn)作者的精神元素，用簡(jiǎn)單、有限的形象來(lái)傳達(dá)無(wú)限的美學(xué)理念，充分的體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓。結(jié)束語(yǔ)：隨著仍舊在不斷的發(fā)展，藝術(shù)媒介也在不斷的豐富，對(duì)于當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)，已經(jīng)不能夠用傳統(tǒng)的紛繁的眼光來(lái)看待審美，而是應(yīng)當(dāng)將知止與簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念滲透到審美設(shè)計(jì)當(dāng)中，使人們充分感受到清新、寧?kù)o與和諧，從而對(duì)大眾形成固有的、深刻的吸引力，同時(shí)應(yīng)用最簡(jiǎn)明、最平易的方式對(duì)設(shè)計(jì)在生活中的體現(xiàn)進(jìn)行探討，更好的表達(dá)當(dāng)代設(shè)計(jì)理念。

作者：于璐單位：河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院