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      傳統(tǒng)藝術(shù)精神對平面設(shè)計的影響

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      傳統(tǒng)藝術(shù)精神對平面設(shè)計的影響

      一、當(dāng)代平面設(shè)計概述

      1.當(dāng)代平面設(shè)計的特點

      平面設(shè)計是設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域的一個重要分支。隨著時代的變遷,平面設(shè)計也在不斷演化和發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了新的設(shè)計理念和需求。平面設(shè)計是指文字、圖形和符號等基礎(chǔ)元素經(jīng)過組合和創(chuàng)造之后形成新的圖片或樣式,從而通過“視覺”傳達(dá)給人們一種信息或想法。平面設(shè)計既可以是一種設(shè)計方式和途徑,也可以作為一種靜態(tài)的藝術(shù)作品。它除了要給人們一種視覺的享受外,更重要的是要傳達(dá)給人們設(shè)計中蘊(yùn)含的信息和理念。當(dāng)代平面設(shè)計是時代的產(chǎn)物,是科技與藝術(shù)的結(jié)合,更是現(xiàn)代商業(yè)化社會的一種快速、高效的宣傳手法。隨著人們物質(zhì)文化水平的不斷提高,固有的平面設(shè)計方式和理念已經(jīng)不能滿足廣大人民的視覺和心理需求。新時代中的平面設(shè)計藝術(shù)需要探索出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,找到其得以生存的藝術(shù)靈魂。

      2.中國當(dāng)代平面設(shè)計的發(fā)展

      十一屆三中全會的召開,為中國當(dāng)代平面設(shè)計開創(chuàng)了一個嶄新的發(fā)展時期。而后,中國當(dāng)代平面設(shè)計經(jīng)歷了探索期、發(fā)展期、成長期之后,迎來了現(xiàn)在的成熟期。當(dāng)代平面設(shè)計是面向世界、面向未來的藝術(shù)設(shè)計,在新的時期有其新的理念和需求,把中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神融入到當(dāng)代平面設(shè)計的理念中,為其賦予了新的特征和內(nèi)涵,是當(dāng)代文化多元化的新策略和新方向。

      二、傳統(tǒng)藝術(shù)精神對當(dāng)代平面設(shè)計的影響

      1.中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)對當(dāng)代平面設(shè)計的影響

      早在我國原始時期,圖形就已經(jīng)廣泛應(yīng)用到人們的生產(chǎn)生活中。圖形為人類歷史文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),是人類文明發(fā)展的源泉。中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)從原始時期開始經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和創(chuàng)造,逐漸形成了其獨特的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。一方面,中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)有其特有的寓意,特定的圖形象征著特定的事物,例如:“蝙蝠”因其諧音,常常作為“福”的象征,在一幅圖中五只蝙蝠呈圓形圍繞著中間的篆書寫成的“壽”字就構(gòu)成了“五福捧壽”的吉祥圖案。另一方面,中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)還具有很強(qiáng)的裝飾性,比如在一些古代陶瓷制品上常常繪有不同形狀的圖案花形,起到美觀的效果。在當(dāng)代平面設(shè)計中,無論藝術(shù)設(shè)計再怎么發(fā)展和創(chuàng)新,圖形永遠(yuǎn)是設(shè)計的基礎(chǔ)要素。圖形有簡單、直白的特點,在設(shè)計中通過圖形傳達(dá)給受眾特定的信息,往往能起到事半功倍的效果。中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,具有中國藝術(shù)鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,將中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)應(yīng)用到當(dāng)代平面設(shè)計中,能夠使平面設(shè)計淺顯易懂,更具民族傳統(tǒng)性,可產(chǎn)生獨特的視覺效果,能更加快捷、深刻地理解和接受設(shè)計中傳達(dá)出的信息與思想。將中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)精神注入到當(dāng)代平面設(shè)計中,可以使人們對當(dāng)代平面設(shè)計的內(nèi)在寓意更容易理解。如2008年奧運(yùn)會的會徽,由奧運(yùn)五環(huán)構(gòu)成,形似中國傳統(tǒng)圖案“中國結(jié)”,寓意吉祥如意,世界五大洲人民和平團(tuán)結(jié)。又如中國人民銀行的標(biāo)志,為中國古代傳統(tǒng)貨幣的形狀,與名稱相呼應(yīng),使人一目了然。

      2.中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)對當(dāng)代平面設(shè)計內(nèi)涵的影響

      中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一個重要分支,是我國的國粹。從甲骨文開始,我國的文字經(jīng)歷了漫長的演變和發(fā)展,最終形成了各種字體的漢字藝術(shù)文化。從象形文字到隸書、楷書、草書和篆書等,這些都是我國人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶,是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,最能表達(dá)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神。在中國傳統(tǒng)書法行云流水的線條中,蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn),體現(xiàn)出一種震撼人心的張力和生命力。將中國傳統(tǒng)書法應(yīng)用到當(dāng)代平面設(shè)計當(dāng)中,會大大提升平面設(shè)計中的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)活力,體現(xiàn)出大氣、恢宏的氣勢,為設(shè)計出的藝術(shù)作品賦予全新的生命力。另外,當(dāng)代平面設(shè)計講求的是創(chuàng)新,將中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相融合,不僅可以美化設(shè)計,而且可以傳承中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的應(yīng)用還可以使平面設(shè)計有更大的設(shè)計空間,給人耳目一新的感覺,更能吸引人們的目光,給人視覺的沖擊力。例如,黑龍江衛(wèi)視的臺標(biāo)為書法形式的“龍”字樣,這一設(shè)計巧妙地將中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)融入到臺標(biāo)的設(shè)計當(dāng)中,既代表了“黑龍江衛(wèi)視”,又給人一種恢宏的氣勢,使人印象深刻,起到良好的視覺效果。另外,在一些茶葉的包裝設(shè)計中,設(shè)計者將中國傳統(tǒng)書法書寫的“茶”字加到設(shè)計中,增加了一種古色古香的韻味,使中國傳統(tǒng)的茶葉更具文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)精神講究“氣韻生動”,因為氣韻生動是宇宙的和諧,是天人合一的境界,而我們平面設(shè)計的高境界也是追求和諧的。中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)精神給當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計增加了新的內(nèi)涵,提高了當(dāng)代平面設(shè)計的氣韻性和文化性,是當(dāng)代平面設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的重要途徑。

      3.中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對當(dāng)代平面設(shè)計內(nèi)涵的影響

      中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)歷史悠久,作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分,它有著獨特的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)追求。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)講求“以形寫神,形神兼?zhèn)洹保ㄟ^畫筆在宣紙上勾勒出的流暢線條和形狀傳達(dá)出一種內(nèi)在的氣韻和神情。在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中,水墨畫占據(jù)了重要的地位。水墨畫以墨為料,通過焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨這五種不同濃度的“墨料”繪制出天地間所有可繪制之物。中國傳統(tǒng)水墨畫藝術(shù)對當(dāng)代平面設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展也有著不可忽視的作用。中國傳統(tǒng)水墨畫主張畫面簡潔,寓意豐富,“形單純但意深遠(yuǎn)”,畫中線條流暢精美,以水墨渲染、勾勒,通過線條的粗細(xì)和顏色的深淺,透漏出畫中構(gòu)圖思維的縝密,深刻地表現(xiàn)出畫中蘊(yùn)含的情感。將中國水墨畫精神和當(dāng)代平面設(shè)計相融合,可以營造出一種安靜、溫婉又不失浪漫與意境的韻味。“以形寫神,形神兼?zhèn)洹?,這種藝術(shù)追求在水墨畫中表現(xiàn)得淋漓盡致。這種平面設(shè)計方式簡潔明了地傳達(dá)出該平面設(shè)計作品的意境和底蘊(yùn),能給人一種溫婉舒適的感覺,更利于消費(fèi)者對產(chǎn)品的選擇與認(rèn)可。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的另一種藝術(shù)形式——民間美術(shù)也逐漸應(yīng)用于當(dāng)代平面設(shè)計,給當(dāng)代平面藝術(shù)注入了新的內(nèi)涵和意味。中國民間美術(shù)產(chǎn)生于我國勞動人民的日常生活中,體現(xiàn)出我國古代勞動人民對美好事物的追求與向往,用最質(zhì)樸的形式傳達(dá)出最美好的愿望。民間美術(shù)更多的是體現(xiàn)出一種自由和隨性美,如在人們的印象中老鼠是一個負(fù)面的形象,“老鼠上街,人人喊打”,可是民間美術(shù)卻一改往常人們對老鼠的印象,將老鼠作為豐收的象征,使其形象卡通化,詼諧化,顯得小巧可愛,惹人憐惜。將民間美術(shù)和當(dāng)代平面設(shè)計相結(jié)合,可以使設(shè)計更趨于大眾化,激發(fā)人們的興趣??傊?,中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在當(dāng)代平面設(shè)計中的運(yùn)用體現(xiàn)了一種中國傳統(tǒng)文化的重構(gòu)與新生,對當(dāng)代平面設(shè)計內(nèi)涵的影響具有時代意義。

      三、結(jié)語

      中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神是中華民族幾千年來凝聚成的精華所在,對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承需要我們的共同努力。我們要在當(dāng)代平面設(shè)計中積極繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神,將中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神融入到當(dāng)代平面設(shè)計中,為當(dāng)代平面設(shè)計增加新的內(nèi)涵,這是我們將民族文化傳承下去并走向世界的重要途徑,它能夠為平面設(shè)計賦予新的生命力。參考

      作者:張程單位:云南經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院

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