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摘要：視覺符號應(yīng)用于平面設(shè)計中時，有著極強(qiáng)的表現(xiàn)能力，因符號為平面設(shè)計的思維主體，就設(shè)計界而言，對符號的研究與分析便成為該領(lǐng)域的熱點(diǎn)，但關(guān)于語言符號在平面設(shè)計中的應(yīng)用則相對較少。本文基于此，針對我國平面設(shè)計中視覺符號的應(yīng)用進(jìn)行了研究，旨在為平面設(shè)計中中視覺符號的應(yīng)用提供新思路。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；視覺語言；符號元素

視覺語言是一種由設(shè)計原則和視覺基本元素構(gòu)成的用于傳達(dá)情義的符號系統(tǒng)，視覺基本元素則是平面設(shè)計的基礎(chǔ)所在，而設(shè)計原則則是平面設(shè)計師通過對基本元素進(jìn)行組織與運(yùn)用后傳情達(dá)意的原則與方法，最終形成可傳達(dá)特定信息的圖像，完成對創(chuàng)作信息的表達(dá)。

一、視覺符號應(yīng)用于平面設(shè)計中的必要性

1、視覺符號有利于提升視覺注意力

平面設(shè)計師在具體的設(shè)計過程中，視覺符號在其對所設(shè)計作品的表象性思維的構(gòu)建方面可起到至關(guān)重要的作用。如圖形元素，其作為一種較為精準(zhǔn)直觀的傳播媒介，是采用視覺語言傳播將所傳達(dá)信息直接傳遞到受眾中的直接途徑，而平面設(shè)計本身便是設(shè)計師對多種元素進(jìn)行運(yùn)用而創(chuàng)造出來的，因而，視覺符號也是經(jīng)設(shè)計師的創(chuàng)造性思維來對受眾內(nèi)心進(jìn)程進(jìn)行影響的。設(shè)計師在將圖文轉(zhuǎn)化為符號元素，進(jìn)而應(yīng)用到自身創(chuàng)作中時，需在進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計之前對自身長時間積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計師與受眾在情感層面的共鳴。

2、視覺符號作用著設(shè)計師設(shè)計想法的表達(dá)方式

視覺符號被視為平面設(shè)計中文化信息的根本，平面設(shè)計師首先會認(rèn)識到符號元素本身所具備的文化信息資源作用，將其應(yīng)用到平面設(shè)計活動中時，對其深入分析的步驟必不可少，而后才將其應(yīng)用到設(shè)計中，以發(fā)揮其在平面設(shè)計中的作用。隨著平面設(shè)計的不斷發(fā)展，平面設(shè)計師應(yīng)對符號可延續(xù)設(shè)計的靈魂主旨進(jìn)行充分理解，以滿足受眾日漸提升的設(shè)計要求，而平面設(shè)計師只有抓住視覺符號的交融性、強(qiáng)制性、聯(lián)想性、制度性、涉及性以及多元性等特征，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的結(jié)合，進(jìn)而通過視覺語言將其轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔①Y源展示給受眾，受眾在欣賞過程中會產(chǎn)生多種看法，而設(shè)計師在視覺語言元素信息資源涉及的某一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌闹笇?dǎo)理念后會為受眾提供出全新的視覺體驗(yàn)感覺。

二、我國平面設(shè)計中視覺符號的應(yīng)用

1、視覺符號可為平面設(shè)計制造視覺體驗(yàn)

平面設(shè)計中應(yīng)用視覺符號后，可強(qiáng)化對設(shè)計作品的視覺體驗(yàn)，科學(xué)運(yùn)用視覺符號信息資源所進(jìn)行的創(chuàng)新性設(shè)計，可強(qiáng)化文化傳播的成果，并以此來吸引受眾對設(shè)計師所設(shè)計作品的注意力。就視覺符號產(chǎn)生的視覺沖擊力而言，平面設(shè)計師通過對色彩元素與圖片資源等多種視覺符號元素的應(yīng)用，可制造出較好的聲勢，而平面設(shè)計師則可對視覺符號所制造出的聲勢來促進(jìn)平面設(shè)計作品完成對商品的介紹與分析，以幫助商品的宣傳達(dá)到先發(fā)制人的效果。

2、視覺符號自身的色彩特性可被平面設(shè)計師充分利用

色彩在人們的現(xiàn)實(shí)生活中一直都發(fā)揮著精神體驗(yàn)功能，而視覺符號本身具有的色彩特性有可被平面設(shè)計師進(jìn)行有效的利用，如壁畫中會運(yùn)用濃重的色彩來進(jìn)行渲染，其中的色彩所提供的服務(wù)是屬于亡人的靈魂后或高高在上的擁有者的，敦煌壁畫中的色彩是為信奉基督教的信徒服務(wù)的，壁畫中對色彩符號的運(yùn)用，帶給平面設(shè)計以隱含的意義與具有特色的代表文化的，并承擔(dān)著人與人之間感情溝通、信息資源傳播的橋梁作用。平面設(shè)計師在從事平面設(shè)計工作之前，通過對受眾內(nèi)心色彩審美的分析與了解，可對受眾的審美有一個更為精確、完全的界定與掌握，其中的符號也會受到地域文化的差異而延伸出更多的文化形式；就受眾而言，其在對平面設(shè)計師所設(shè)計出的作品進(jìn)行欣賞時，并不是被動的、簡單的對其進(jìn)行欣賞，還會通過對其進(jìn)行自主的審美分析，并提出自己的見解，由此而見，平面設(shè)計師在對視覺符號進(jìn)行運(yùn)用時，其中的符號色彩可對平面設(shè)計作品的信息傳遞過程中起到較好的傳播影響。

3、對雜糅部分的時尚元素整合后利于傳播

平面設(shè)計師進(jìn)行平面設(shè)計時，需要最大限度的吸引受眾對其所設(shè)計出的作品的注意力與鑒賞興趣，以此來更好的開展視覺傳播，與此同時也會對其所設(shè)計作品自身的質(zhì)量問題起到一定的影響作用。當(dāng)前，隨著社會的不斷發(fā)展，時尚元素已經(jīng)被越來越多的受眾所認(rèn)可，同時也逐漸成為受眾自身實(shí)際情感的需要，平面設(shè)計師通過對系列時尚元素的運(yùn)用，有利于更好的激發(fā)出受眾自身的注意力與鑒賞興趣，而平面設(shè)計師在其中也可對自身的設(shè)計進(jìn)行反思，只有不斷完善其在平面設(shè)計中應(yīng)具備的藝術(shù)素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)外，還應(yīng)以大量的創(chuàng)新性與更加積極的思維來增強(qiáng)設(shè)計意識，以不斷提升自我能力，設(shè)計出與現(xiàn)實(shí)生活中審美要求相適應(yīng)的平面設(shè)計作品。

4、通過視覺符號的創(chuàng)新性來推動傳播活動

平面設(shè)計就某種意義上而言屬于藝術(shù)展現(xiàn)形式，要求平面設(shè)計師應(yīng)具備創(chuàng)新性思維，且在平面設(shè)計過程中，盡可能打破常規(guī)的運(yùn)用模式，以吸引更多受眾的鑒賞興趣，由此，有利于提升平面設(shè)計師的設(shè)計水平，進(jìn)而加深其對平面設(shè)計本質(zhì)的理解，進(jìn)而在今后的平面設(shè)計中將設(shè)計作品本身的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行整合與運(yùn)用，促使設(shè)計作品在設(shè)計師的創(chuàng)造性思維中得到有效的延伸，促進(jìn)視覺傳播成果更加趨于穩(wěn)定化，可見平面設(shè)計中應(yīng)用視覺符號后，通過對其的運(yùn)用，對設(shè)計作品本身及設(shè)計師本身而言均大有裨益。

三、結(jié)語

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，平面設(shè)計也獲得了長足發(fā)展，平面設(shè)計師也在今后的平面設(shè)計過程中應(yīng)注意保持知識體系的層次性，對視覺符號基本元素與平面設(shè)計原則掌握牢固，才能在今后的工作中對其進(jìn)行充分利用，以使視覺符號發(fā)揮其在平面設(shè)計中的魅力。

作者：匡路敏 單位：山東外國語職業(yè)學(xué)院信息工程學(xué)院

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