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摘要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)文化在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中不斷地被我們所繼承，現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)也不例外。那么，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)的影響主要在哪些方面，本文將對(duì)此進(jìn)行一一的闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；平面設(shè)計(jì)；影響；探析

引言：

靈感來(lái)源于生活，平面設(shè)計(jì)也是來(lái)源于生活。在我國(guó)社會(huì)在不斷進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)水平在不斷地提高。但是，即使現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)水平再高，它們依舊離不開(kāi)受傳統(tǒng)文化的影響。物質(zhì)性和實(shí)質(zhì)性是我們所知道平面設(shè)計(jì)的基本要求，因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)要滿足一些需求，讓作品具有價(jià)值。如果我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中，合理科學(xué)的引進(jìn)傳統(tǒng)文化元素將會(huì)讓設(shè)計(jì)作品給人眼前一亮的感覺(jué)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)平面設(shè)計(jì)的內(nèi)在影響

1、神韻的傳承

中國(guó)擁有五千多年的文明史，傳統(tǒng)文化博大精深且具有獨(dú)特的審美哲學(xué)。例如在一些國(guó)畫、禪學(xué)、書法等傳統(tǒng)文化之中，我們都可以看到那些標(biāo)志性的設(shè)計(jì)。還有那些民間的剪紙藝術(shù)和雕刻藝術(shù)都是我們現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的參考的依據(jù)。在這些傳統(tǒng)文化之中，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中便可以有針對(duì)性的進(jìn)行借鑒，把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，形成有特色的設(shè)計(jì)方法。

2、中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念

在我國(guó)的很多國(guó)畫中，我們可以很清楚的看到在這些國(guó)畫之中畫家更加注重整幅畫所表現(xiàn)出來(lái)的意境美。因?yàn)椋嫾視?huì)把自己的思想及情感通過(guò)畫中的意境來(lái)表達(dá)。正如，我們經(jīng)常會(huì)在畫展或者博物館中聽(tīng)到別人說(shuō)“這幅畫畫的不錯(cuò)，好有意境”。意境是一個(gè)較為空泛而且抽象的東西，意境更多注重的是情感的表達(dá)，環(huán)境的渲染。但是，在抽象的東西，也是由生活中具體的事物衍生而來(lái)的。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中我們也可以看到很多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，這些作品也會(huì)都會(huì)具有意境美的特點(diǎn)。因此，當(dāng)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的時(shí)候講藝術(shù)上的神和魂與創(chuàng)作的形實(shí)現(xiàn)完美融合的程度時(shí)，那么，這將會(huì)達(dá)到平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造相當(dāng)高的境界。正如我們所知，現(xiàn)在很多的藝術(shù)家在創(chuàng)造的時(shí)候都會(huì)極力的追求形與神的相互統(tǒng)一。其實(shí)，這種追求形神統(tǒng)一的思想就是受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響?，F(xiàn)在很多的藝術(shù)創(chuàng)作都會(huì)受到傳統(tǒng)文化的思維方式影響，但是，當(dāng)我們合理科學(xué)的運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作在很大程度上提升了我們的創(chuàng)作水平，同時(shí)還可以開(kāi)拓我們的思維。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)平面設(shè)計(jì)的外在影響

1、在表現(xiàn)形式上對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

1）中國(guó)傳統(tǒng)水墨

中國(guó)歷經(jīng)上下五千年的歷史，文化底蘊(yùn)豐厚，從遠(yuǎn)古時(shí)期到唐宋元明清再到現(xiàn)代，在各個(gè)階段中中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了起起伏伏和各式各樣的變化，中國(guó)的傳統(tǒng)水墨繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，表現(xiàn)豐富多彩的自然風(fēng)光和人文情懷，從魏晉南北朝時(shí)候開(kāi)始萌芽到隋唐五代逐漸成熟，兩宋時(shí)期達(dá)到頂峰，到了明清隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸走向沒(méi)落。但不代表它已經(jīng)消失，文化需要傳承，在當(dāng)代中國(guó)山水以各種各樣的形式逐漸登上世界的舞臺(tái)，在設(shè)計(jì)方面運(yùn)營(yíng)極廣，當(dāng)代平面設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)水墨中汲取精華，水墨畫的隨意筆觸和虛實(shí)關(guān)系在設(shè)計(jì)中被普遍采納借鑒，但我們不能照搬照抄，我們需要充分學(xué)習(xí)和理解精華，不能一葉障目，只注重表現(xiàn)的形式，而不注重內(nèi)在，那樣只會(huì)是輕浮和低級(jí)的，水墨畫的特殊材料注定水墨創(chuàng)作的不可逆性，下筆之后就無(wú)法修改，設(shè)計(jì)師要勤加練習(xí)，才能隨性自如的掌握。水墨的隨意性和創(chuàng)作方法的獨(dú)特魅力使許多設(shè)計(jì)大師偏愛(ài)水墨。

2）中國(guó)傳統(tǒng)書法

中華文化博大精深，漢字的發(fā)展更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從人類進(jìn)化以來(lái)就一直以各種載體表達(dá)思想、記錄文化，漢字從約公元前14世紀(jì)的殷商后期的甲骨文演變至今，成為我們熟知的漢字，經(jīng)過(guò)各朝各代的演變和發(fā)展，形成了書法藝術(shù)，書法藝術(shù)不同時(shí)期有不同的類型和風(fēng)格，主要分為隸書、篆書、草書、行書、楷書等。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)如果能夠?qū)ㄋ囆g(shù)的精粹提取設(shè)計(jì)中，就會(huì)創(chuàng)造出具有獨(dú)特藝術(shù)氣息的優(yōu)秀作品。

2、構(gòu)圖時(shí)處理方式對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

1）中線

在平面設(shè)計(jì)中構(gòu)圖是非常重要的，對(duì)于攝影、繪畫等其他藝術(shù)形式也同樣如此，中線是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最常見(jiàn)的的構(gòu)圖方式，中線指的是一條線貫穿上下的的構(gòu)圖方式，這種構(gòu)圖方式并不是憑空而來(lái)的，人們不斷的研究發(fā)現(xiàn)，在古代這種構(gòu)圖最常見(jiàn)于建筑上，尤其是皇家大型建筑，比如宮殿、宗廟寺宇等等，在逐漸運(yùn)用到民間，我們現(xiàn)在去參觀一些古建筑的時(shí)候長(zhǎng)長(zhǎng)能夠發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，中線能夠建立嚴(yán)密的秩序，給人嚴(yán)肅有序的感覺(jué)，尤其是一些古老的皇家建筑，都有很嚴(yán)格的中軸線，我們可以在設(shè)計(jì)運(yùn)用這種構(gòu)圖，它體現(xiàn)了中國(guó)人一種均衡、自我圓滿的狀態(tài)?！边@種千百年來(lái)都深深植根于人們心中的觀念即使是現(xiàn)在，對(duì)設(shè)計(jì)師依舊有很大的影響。

2）講求對(duì)稱

“對(duì)稱”一般被公認(rèn)為是美的一種必要條件。在中國(guó)的很多藝術(shù)表現(xiàn)形式上都可以看到對(duì)稱之美，對(duì)稱之美，兩兩成雙的概念已經(jīng)植入人心，在現(xiàn)實(shí)生活中處處可見(jiàn)，比如包紅包，一定是要雙數(shù)，上菜要成雙，過(guò)年貼對(duì)聯(lián)，比中國(guó)的古典圖案和紋樣、剪紙都體現(xiàn)了對(duì)稱，無(wú)論是精神還是物質(zhì)層面的，體現(xiàn)了中國(guó)人追求圓滿，吉祥，和平衡的文化內(nèi)涵。

3、色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響中國(guó)古代有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，這在建筑、穿著、祭祀規(guī)格、色彩運(yùn)用等方面都有體現(xiàn)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在色彩上的選擇非常自由，主要考慮配色是否合適，而在古代就不行了，比如在建筑上，皇宮寺院使用的顏色主要是黃色，王府官宦用紅、青、藍(lán)等色，民舍只能用黑、灰、白等色；另一方面則不受限制地在民間蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出五彩繽紛的面貌。傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理，主要是裝飾性色彩的主觀性，不同顏色的處理和運(yùn)用都充滿對(duì)客觀事物不同的想法和對(duì)于顏色的感受，既有紅綠搭配產(chǎn)生的大俗大雅之美，也有淡雅色彩的樸素之美，雅俗共賞。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，一味的學(xué)習(xí)外來(lái)的東西而不注重本民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和發(fā)展是不能取得很大成就的，中國(guó)傳統(tǒng)文化是平面設(shè)計(jì)的靈感源泉，根植于本土文化，設(shè)計(jì)出自己的民族風(fēng)格，才能創(chuàng)造出體現(xiàn)現(xiàn)代文化藝術(shù)的作品。

作者：支林 劉佩 單位：江西科技師范大學(xué)

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