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      平面設(shè)計(jì)中符號(hào)語言的意義與應(yīng)用

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      平面設(shè)計(jì)中符號(hào)語言的意義與應(yīng)用

      【摘要】平面設(shè)計(jì)近些年發(fā)展勢(shì)頭迅猛,創(chuàng)新性設(shè)計(jì)層出不窮,符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也頗為廣泛,本文分析了符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的重要性,指出了現(xiàn)在符號(hào)語言應(yīng)用存在的一些問題,并探索了很多符號(hào)語言具體使用時(shí)的方法和手段,并為平面設(shè)計(jì)指明了發(fā)展方向,描繪了符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展前景。

      【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì)符號(hào)語言意義應(yīng)用

      1前言

      符號(hào)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,是生產(chǎn)力進(jìn)步的產(chǎn)物,從古代開始符號(hào)就被用來表示事物,它是傳播信息的一種媒介,在實(shí)際生活中應(yīng)用廣泛。平面設(shè)計(jì)是一種以視覺作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式結(jié)合符號(hào)、圖像和文字,借此傳達(dá)想法或信息的設(shè)計(jì)展示方式。平面設(shè)計(jì)主要是要依賴符號(hào)語言去傳達(dá)作者的思想和情感,很多符號(hào)構(gòu)成了平面設(shè)計(jì)的主體部分,在平面設(shè)計(jì)中的功能不可忽視。

      2符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的意義

      2.1符號(hào)能生動(dòng)地表達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖和思想

      符號(hào)相對(duì)于文字來說,更能夠吸引人們的注意力,它能夠生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單快速的表達(dá)出設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的意圖,它比其他信息要更快更準(zhǔn)確的表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者想要的效果,能讓人記住印象深刻,甚至不需要語言文字去過多描述,只通過符號(hào)就能傳達(dá)一定的信息和思想。例如,面店廣告牌上的一碗面,距離很遠(yuǎn)的人看到不用看文字就知道這是一家經(jīng)營(yíng)面食的店,這時(shí),符號(hào)就代替了很多文字解釋,免去了很多繁瑣的工序,還有很多說明書,例如小孩子的玩具拼裝卡片,也是一種小型的平面設(shè)計(jì),但在上面文字部分很少,主要靠圖形的設(shè)置來告訴小朋友如何安裝,生動(dòng)形象,簡(jiǎn)單易操作。

      2.2符號(hào)能夠突破語言的障礙,識(shí)別傳播能力極強(qiáng)

      最早沒有文字也沒有語言的時(shí)候,人們交流很不方便,只能通過手勢(shì)和動(dòng)作等來交流想法,在人類社會(huì)發(fā)展過程中,很多先祖做了很多貢獻(xiàn),慢慢開始了運(yùn)用符號(hào)表達(dá)意思,傳遞信息,結(jié)繩記事就是一個(gè)很好的例子,用結(jié)繩的辦法來記錄部落里大小事宜,后來有了類似文字的符號(hào),甲骨文、小篆等等,文字符號(hào)逐步發(fā)展,現(xiàn)代運(yùn)用很多圖形圖案符號(hào)。所以符號(hào)成為人們交流和傳遞信息的一種有效手段?,F(xiàn)在的符號(hào)有突破語言的功能,在世界范圍內(nèi)都可以使用,而且不受時(shí)間和空間的限制,例如很多公共場(chǎng)所的標(biāo)識(shí),比如男女廁所的區(qū)分,除了看文字,符號(hào)更一目了然,還有飛機(jī)場(chǎng)登機(jī)口的文字及圖案標(biāo)識(shí)等,很明顯的是到國(guó)外去,即使你語言不通,但在公共場(chǎng)所,看到符號(hào)標(biāo)識(shí)也能夠完成很多事;符號(hào)在我們實(shí)際生活中的應(yīng)用,它能突破語言的障礙,有效傳播信息。

      2.3符號(hào)能充分體現(xiàn)不同地域不同民族的文化特征

      不同地域,不同民族有著不同的不同風(fēng)俗習(xí)慣,也就蘊(yùn)含著不同的文化底蘊(yùn),各民族的文化通過很多都能表現(xiàn)出來,比如著裝、飲食、打扮等很多風(fēng)俗習(xí)慣,這些積累就形成了獨(dú)特的文化氣質(zhì),符號(hào)也是其中之一,很多民族的代表第一個(gè)沖入你眼簾的符號(hào)就是這一地域或民族文化的代表,比如云南,你就會(huì)想到孔雀的形象,比如西藏,你就會(huì)想到線條圖特的藏文,比如美國(guó)你就會(huì)想到米字型國(guó)旗等等,所以符號(hào)帶著文化的烙印,在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用更有文化氣息,獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)要懂得有效利用符號(hào)背后蘊(yùn)含的文化,使設(shè)計(jì)貼近生活又與眾不同。

      2.4符號(hào)的多樣性有利平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

      符號(hào)分很多種,文字、圖案、圖像等,多種符號(hào)的交叉使用是近些年平面設(shè)計(jì)的重要手段,符號(hào)的多元化和創(chuàng)新有利于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展,設(shè)計(jì)者要通過自己的想象和設(shè)計(jì),有效運(yùn)用符號(hào)組織,來完成一個(gè)即吸引眼球又寓意深刻的設(shè)計(jì)方案,符號(hào)的多樣性決定了設(shè)計(jì)方案的豐富性和多樣化,所以符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的地位不可動(dòng)搖。

      3符號(hào)語言在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

      3.1標(biāo)識(shí)性設(shè)計(jì)是對(duì)符號(hào)語言的直接應(yīng)用

      現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單精悍,一般一個(gè)符號(hào)就代表一個(gè)企業(yè)、一個(gè)品牌、或一個(gè)產(chǎn)品,這就是對(duì)符號(hào)語言的直接應(yīng)用,比如醫(yī)院紅十字標(biāo)識(shí),只要是帶這個(gè)標(biāo)識(shí)就是和醫(yī)院、藥物、醫(yī)生相關(guān);比如銀行標(biāo)識(shí),行英文字母縮寫等;例如汽車標(biāo)識(shí),一看到汽車標(biāo)識(shí)就知道是哪個(gè)生產(chǎn)商生產(chǎn)的汽車,這都是符號(hào)的直接應(yīng)用。簡(jiǎn)單明了,一目了然的符號(hào)設(shè)計(jì)能夠突顯出設(shè)計(jì)者的用心,很多品牌不需要用文字去表示,只用標(biāo)識(shí)便可以解決很多問題,一個(gè)新聞會(huì)通常有一個(gè)大的簽字屏幕,一般新聞會(huì)的贊助商的符號(hào)標(biāo)識(shí)直接印在上面,不用寫企業(yè)名稱,看到標(biāo)識(shí)就能夠知道哪些企業(yè)是贊助商,同時(shí)起到了推廣和宣傳的效果。例如一場(chǎng)服裝會(huì)很多明星簽名,身后的簽字屏上就有各種服裝品牌的標(biāo)識(shí),李寧、耐克等很多品牌都是贊助商,這也是變相宣傳的手段之一。

      3.2圖形文字相結(jié)合的符號(hào)應(yīng)用

      很多符號(hào)設(shè)計(jì)不僅是圖形圖案,很多是文字和圖案的結(jié)合,或者是將文字變形,利用曲線又能看到文字線條,又能有圖案顯示,彰顯特色。平面設(shè)計(jì)主張通過顏色、符號(hào)、圖像傳達(dá)主體思想,圖像與文字相結(jié)合是一個(gè)新的理念,目前也被廣泛應(yīng)用,例如一些飯店的牌匾設(shè)計(jì),商品標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),都有這樣的例子。

      3.3改變傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用,開創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)性符號(hào)語言的應(yīng)用

      傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)已經(jīng)不符合現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)的要求了,現(xiàn)在越是個(gè)性和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)才越受歡迎,符號(hào)的簡(jiǎn)單應(yīng)用沒有新意,要有變化性和突破性,設(shè)計(jì)者要提高自己的專業(yè)水平,要有創(chuàng)新意識(shí),將現(xiàn)實(shí)生活中可以運(yùn)用的元素和符號(hào)語言相結(jié)合,設(shè)計(jì)出奪人眼球,點(diǎn)中主體,想象豐富的設(shè)計(jì)方案。

      3.4符號(hào)背后的文化應(yīng)用,使用時(shí)要考慮地域性和民族性

      不同的符號(hào)在不同的國(guó)家和民族那里代表著不同的含義,所以在設(shè)計(jì)進(jìn)行中要考慮到各地的風(fēng)俗習(xí)慣,避免對(duì)不同民族造成不尊重民族特色的嫌疑,例如一些圖騰性符號(hào)就不能隨便使用,民族對(duì)圖騰標(biāo)識(shí)是特別在意的,設(shè)計(jì)者要?jiǎng)e出心裁又要考慮符號(hào)的文化特性,在運(yùn)用符號(hào)語言的過程中要仔細(xì)分析和比對(duì),找到最適宜的設(shè)計(jì)方案。

      4平面設(shè)計(jì)的發(fā)展前景,符號(hào)在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用的發(fā)展方向

      符號(hào)學(xué)是一門社會(huì)綜合學(xué)科,也是一種文化傳承,背后蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)很深厚,平面設(shè)計(jì)師不能只會(huì)專業(yè)技巧,還要注重符號(hào)文化在實(shí)際生活中的表現(xiàn)形式。人們由于文化水平、愛好、價(jià)值取向不同,對(duì)于同一種符號(hào)語言的理解是不同的,所以符號(hào)是帶有社會(huì)性質(zhì)的一種元素,這種社會(huì)性又決定了平面設(shè)計(jì)的復(fù)雜性和人文特征。平面設(shè)計(jì)究其本質(zhì)而言,還是為廣大人民群眾服務(wù)的,大眾能否接受和理解平面設(shè)計(jì)的意圖才是關(guān)鍵,平面設(shè)計(jì)所謂溝通人與自然,人與商品的媒介,利用符號(hào)語言表達(dá)思想,調(diào)動(dòng)欣賞者的情趣和注意力,最終達(dá)到說服受眾,宣傳產(chǎn)品的目的。符號(hào)語言在未來的平面設(shè)計(jì)應(yīng)用會(huì)逐漸受到重視和加以創(chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)在高素質(zhì)人類對(duì)于好的設(shè)計(jì)的需求。

      5結(jié)語

      平面設(shè)計(jì)是文化的載體,符號(hào)是文化傳承的元素之一,二者的有機(jī)結(jié)合才會(huì)衍生出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,平面設(shè)計(jì)未來的發(fā)展前景十分廣闊,相信符號(hào)語言的文化性會(huì)成為凸顯設(shè)計(jì)有效性的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于符號(hào)盡善盡美的運(yùn)用是決定一個(gè)設(shè)計(jì)好壞的關(guān)鍵。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張路得,李志春.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中文化的表達(dá)要素解析及應(yīng)用[J].包裝工程,2011,32(20):117~120.

      [2]李慧.平面設(shè)計(jì)中符號(hào)語言的意義探討[J].包裝工程,2013,34(4):105~106.

      作者:梁梁 單位:長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)校

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