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1對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)內(nèi)涵的把握和應(yīng)用

在當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)裝修或?qū)ρb飾符號(hào)進(jìn)行選擇時(shí)，更加注重對(duì)其具體內(nèi)涵的應(yīng)用。傳統(tǒng)裝飾符號(hào)作為文化發(fā)展的重要產(chǎn)物，不僅迎合了中國主流文化的發(fā)展，還體現(xiàn)出了深刻的文化內(nèi)涵。例如：運(yùn)用鳳鳥的圖案來裝飾屋頂、對(duì)外方內(nèi)圓的金錢紋的應(yīng)用就體現(xiàn)了天人合一的理念；對(duì)太極圖案的應(yīng)用就體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的中庸理念；附帶吉祥符號(hào)的八吉祥、八卦圖以及各個(gè)神仙的圖案就體現(xiàn)了趨吉避害的理念；對(duì)龍、鳳紋樣的運(yùn)用則不僅體現(xiàn)了人們對(duì)圖騰的崇拜，還在一定程度上表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的寄托。在對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)進(jìn)行繼承的過程中，結(jié)合自己的喜好，對(duì)布局上的倫理觀、設(shè)計(jì)上的融合觀以及意境上的自然觀進(jìn)行創(chuàng)新，這樣就能實(shí)現(xiàn)裝飾效果的最大化發(fā)揮。

2傳統(tǒng)裝飾符號(hào)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（1）對(duì)傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的裝飾符號(hào)中，人們對(duì)色彩的應(yīng)用一直較為講究。由于人們會(huì)有相當(dāng)多的時(shí)間在室內(nèi)，所以對(duì)裝飾顏色的選擇，能在很大程度上促進(jìn)人們心情的愉悅和對(duì)美好生活的向往。例如，由于古代帝王一直將黃色看作是尊貴的象征，且黃色本身也較為明艷、亮麗，所以選擇黃色作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主基調(diào)，不僅能為室內(nèi)增添一種雍容華貴的高端氣息，還能有效增添室內(nèi)的明亮感和歡快氣息。另外，由于我國一直將紅色視為喜慶、吉祥的色彩，所以根據(jù)我國自古流傳下來的逢年過節(jié)就結(jié)紅彩綢、掛紅燈籠的習(xí)俗，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用紅色作為搭配色調(diào)來對(duì)桌布、桌椅等進(jìn)行裝飾，不僅能為整個(gè)房間增添喜慶、吉祥的氣氛，還能極大地體現(xiàn)出中國人好客、熱情的性格特點(diǎn)。

（2）對(duì)漢字的應(yīng)用

基于我國深厚的文化底蘊(yùn)及文字創(chuàng)造和應(yīng)用的歷史，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)加進(jìn)對(duì)漢字這一裝飾符號(hào)的運(yùn)用，能為整個(gè)室內(nèi)增添極大地文化內(nèi)涵。具體來講，對(duì)漢字這一裝飾符號(hào)的應(yīng)用主要包括以下兩方面：第一，對(duì)書法體文字的應(yīng)用。當(dāng)前人們?yōu)榱藬[脫物質(zhì)世界的紛擾以尋得內(nèi)心的一份寧靜，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，大都會(huì)將增加對(duì)詩詞歌賦等文學(xué)作品這一裝飾形式的應(yīng)用，而這些作品的載體就是不同風(fēng)格的書法體文字。就其效果而言，它不僅能體現(xiàn)出文字表面上的美觀和深層次的內(nèi)涵，還能極大地增加整個(gè)室內(nèi)的別樣情致；第二，對(duì)單個(gè)漢字或多字詞語的應(yīng)用。最為常見的就是對(duì)福、雅、德、忍等單字以及對(duì)成功、求知等多字詞語的應(yīng)用，其作用主要是能有效增強(qiáng)人們對(duì)美好生活或人生追求的驚醒和感悟。

（3）對(duì)基礎(chǔ)紋理的應(yīng)用

對(duì)基礎(chǔ)紋理的應(yīng)用也是對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)應(yīng)用的一大亮點(diǎn)，并且隨著人類文化積累的不斷增加，經(jīng)典基礎(chǔ)紋理的樣式也變得更加豐富，其中對(duì)龍鳳、玄武、神鷹、貔貅等圖騰的應(yīng)用就極具代表性。圖騰作為一個(gè)民族靈魂的象征，不僅承載了人們對(duì)其賦予的強(qiáng)大寓意，還在很大程度上起到了精神領(lǐng)袖的重要作用。這些圖騰有些是人們主觀臆造出來的，有些則是客觀世界真是存在的。例如，很多人在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)對(duì)龍鳳圖騰進(jìn)行大量使用。由于自古以來人們都將龍鳳作為高貴吉祥的象征，所以對(duì)該紋樣的運(yùn)用，不僅能為室內(nèi)增加高貴大氣的氛圍和格調(diào)，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)美好寓意和愿望的寄托。另外，人們對(duì)回紋、冰裂紋、萬字紋以及水波紋的應(yīng)用也日益增加。以此來作為墻面大面積的裝飾，不僅極具個(gè)性，還非常符合現(xiàn)代都市人對(duì)簡練特點(diǎn)的追求。

（4）對(duì)動(dòng)植物的應(yīng)用

隨著都市生活節(jié)奏的日益加快，人們?yōu)榱藵M足自身對(duì)更高品質(zhì)的生活的追求以及對(duì)恬靜自然生活的向往，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)動(dòng)植物這一裝飾符號(hào)應(yīng)用也越來越多。不同動(dòng)植物的不同生長特性，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)不同精神寓意的寄托。具體來講主要包括以下幾方面：第一，對(duì)動(dòng)植物本身的獨(dú)立應(yīng)用。由于動(dòng)植物，尤其是植物其本身就具有很好的裝飾作用，所以對(duì)適于室內(nèi)裝飾的花卉或獨(dú)具個(gè)性的植物模型的應(yīng)用，能實(shí)現(xiàn)植物審美價(jià)值的最大化體現(xiàn)。第二，與其他裝飾物的融合應(yīng)用。人們?cè)趪嬕约霸娫~歌賦中常常提到梅、蘭、竹、菊四君子，這四種植物不僅具有各自的秉性，還蘊(yùn)含了人所特有的高尚品質(zhì)。例如，以蘭花圖案的鏤空屏風(fēng)作為室內(nèi)裝飾的一部分，蘭花所特有的自然灑脫、婀娜清幽的特點(diǎn)，不僅能給人一種沁人心脾的清新感，還能為整個(gè)室內(nèi)環(huán)境增添一種高貴、優(yōu)雅而不失溫婉的氛圍。在現(xiàn)代的室內(nèi)裝修過程中，人們通過對(duì)動(dòng)植物圖案表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧的不斷創(chuàng)新，已基本上做到了視覺效果和靈韻、生氣內(nèi)涵的雙贏。

3結(jié)束語

綜上所述，中國傳統(tǒng)裝飾符號(hào)以及中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有很大的利用價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)我國室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的突破性發(fā)展，人們可以加大對(duì)我國豐富的傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的研究和利用。這樣的設(shè)計(jì)作品，不僅具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和文化特色，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的有效傳播。

作者：張鐳單位：西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院