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摘要：隨著城市化建設(shè)腳步的不斷加快以及人們對(duì)建筑行業(yè)重視程度的不斷提升，建筑裝飾領(lǐng)域也逐漸被更多人所關(guān)注。從古至今，人們對(duì)于裝飾藝術(shù)的發(fā)展都抱有著很大期望，因?yàn)槠浜腿藗兊木裆钣兄浅Ｃ芮械穆?lián)系。而裝飾藝術(shù)發(fā)展至今，隨著社會(huì)文明程度的提升，越來越多的設(shè)計(jì)者們開始在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)文化元素，而且也取得了非常廣泛的市場(chǎng)需求。這種裝飾設(shè)計(jì)不但能夠讓民族特色展現(xiàn)出來，同時(shí)也能夠在一定程度上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。本文通過分析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建設(shè)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用作用和意義，并在此基礎(chǔ)上探討其具體的運(yùn)用方法，希望能夠?yàn)槲覈ㄖb飾設(shè)計(jì)發(fā)展帶來一定參考和借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)；中國傳統(tǒng)文化元素；應(yīng)用價(jià)值

0引言

建筑文化作為人類文化中重要組成部分之一，具有著非常悠久的歷史沉淀，人們只有從文化角度上去審視建筑，才能對(duì)其真正含義做到深入理解，從而才能準(zhǔn)確把握其價(jià)值及內(nèi)涵?，F(xiàn)代建筑裝飾，運(yùn)用其獨(dú)特的標(biāo)志、功能以及強(qiáng)大的表現(xiàn)力和藝術(shù)手段讓人們的生活理想和審美情感得到有效展現(xiàn)，不僅讓人們的心靈得到熏陶，而且借助于裝飾產(chǎn)品對(duì)建筑的點(diǎn)綴，為人們的視覺和心靈帶來了更加強(qiáng)烈的美感和愉悅。在我國現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，越來越多的建筑開始運(yùn)用起中國傳統(tǒng)文化元素，從而促使讓民族性和本土文化特征得到充分展現(xiàn)，并逐漸成為了當(dāng)下時(shí)代輝煌的重要象征。

1我國傳統(tǒng)文化元素在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值

1.1豐富建筑裝設(shè)，帶來全新的建筑裝飾設(shè)計(jì)素材

中國傳統(tǒng)文化元素非常豐富多彩，具有著多樣性和藝術(shù)性特征，在進(jìn)行建筑裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，將中國傳統(tǒng)文化元素適當(dāng)?shù)娜谌朐O(shè)計(jì)中去，能夠讓建筑裝飾內(nèi)容更加具有豐富化特點(diǎn)，讓建筑裝飾的形象性得到有效展現(xiàn)，不但能夠應(yīng)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的優(yōu)化帶來全新設(shè)計(jì)素材，同時(shí)也能夠讓社會(huì)發(fā)展需求得到一定程度滿足。例如：中國傳統(tǒng)文化中雕梁和隔扇等建筑裝飾元素，不僅是大眾所熟悉的中國文化象征，而且也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的有效傳承方法。

1.2符合大眾需求

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，融入中國傳統(tǒng)文化元素，能夠讓現(xiàn)代建筑裝飾更具傳統(tǒng)生活氣息，這和我國大眾的審美需求非常吻合。中國傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)就是具有著悠久的歷史傳承，其中還蘊(yùn)含著非常豐富的人文情懷，能夠?qū)θ藗兙o張情緒做到有效緩解，使人們感受到全新的審美效果。因此，當(dāng)代設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，合理的融入中國傳統(tǒng)文化元素，從而才能為人類創(chuàng)造出更加安逸且舒適的日常生活和工作環(huán)境，進(jìn)而促使當(dāng)下快節(jié)奏生活背景下的人們，緊繃的思想得以緩解，促使人們每天都能夠保持良好的愉悅心情。

1.3讓設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法更有特色性

將中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，對(duì)具有中國特色設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法的建立有著很大促進(jìn)作用，是展現(xiàn)我國人民生活習(xí)慣和生活方式的重要手段。通過將中國傳統(tǒng)文化元素巧妙的融入到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，在將強(qiáng)烈的視覺享受帶給人們的過程中，也能夠讓對(duì)設(shè)計(jì)背后的文化深意更加了解，從而讓建筑裝飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵得到有效展現(xiàn)。

2傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則分析

將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)文化元素的分析和現(xiàn)代裝飾方法應(yīng)用的基礎(chǔ)上，找尋二者之間的結(jié)合點(diǎn)，應(yīng)從“形、意、身”三個(gè)層面上進(jìn)行合理運(yùn)用。從形的角度上，應(yīng)注重中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，如中國漢字、魚紋等。不過需要注意的是，在運(yùn)用形的過程中，不應(yīng)該只是單純的去復(fù)制傳統(tǒng)文化元素，而是應(yīng)當(dāng)在理解的基礎(chǔ)上，提煉并完善傳統(tǒng)紋飾。例如：北京故宮中隔扇夾紗上的臣工字畫，讓室內(nèi)空間展現(xiàn)出強(qiáng)烈的高貴和優(yōu)雅氣質(zhì)，就目前而言，我國很多現(xiàn)代裝飾中，都開始創(chuàng)造性的運(yùn)用漢字裝飾。漢字裝飾材料也逐漸從以往單純的木和紙，轉(zhuǎn)變成玻璃銹蝕、陶瓷以及各種金屬等。值得一提的是，在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，通過將燈光技術(shù)和玻璃銹蝕漢字相結(jié)合，讓室內(nèi)環(huán)境的高雅氣質(zhì)得到了進(jìn)一步提升，而且也在一定程度上讓空靈和縹緲的裝飾效果得以有效實(shí)現(xiàn)。而從另一個(gè)角度上來看，傳統(tǒng)文化的“形”也是“意”的傳承。例如：在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)云紋樣式，則能夠?qū)F(xiàn)代人們對(duì)吉祥意蘊(yùn)的追求完美表現(xiàn)出來。從現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中可以看出，將古典裝飾融入到現(xiàn)代裝飾中的案例也來越多。例如：北京香山飯店，其設(shè)計(jì)過程中，并沒有對(duì)玻璃瓦屋頂進(jìn)行設(shè)置，而是通過在現(xiàn)代形式中融入江南民居和傳統(tǒng)庭院燈裝飾元素，將中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代建筑裝飾很好的統(tǒng)合到了一起。

3現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方法

3.1直接法

在中國傳統(tǒng)文化元素中的傳統(tǒng)裝飾語言資源非常豐富，尤其是我國傳統(tǒng)文化中意蘊(yùn)吉祥的圖形符號(hào)，如云紋、龍鳳等圖案和紋樣。當(dāng)代設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，對(duì)這些語言資源進(jìn)行運(yùn)用的過程中，應(yīng)該做到逐步挖掘和轉(zhuǎn)變，從而才能充分運(yùn)用到其獨(dú)特的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。中國傳統(tǒng)文化具有著非常長(zhǎng)久的歷史，其傳統(tǒng)裝飾意識(shí)不但在內(nèi)容上取得非常成功的成就，其技巧同樣也達(dá)到了一定高度。當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)和分析，從而才能將其中較好的裝飾形式和處理方法在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中做到科學(xué)、合理的運(yùn)用。當(dāng)代設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)圖形中那些極具高度和藝術(shù)性的圖形直接挪用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，不過需要注意的時(shí)，在進(jìn)行挪用的過程中，應(yīng)該對(duì)合理選擇的原因進(jìn)行嚴(yán)格遵循，不能夠?qū)⒚恳粋€(gè)傳統(tǒng)裝飾元素都直接挪用進(jìn)現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中。當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)要理解，對(duì)傳統(tǒng)圖形的挪用，是吸取其部分的裝飾圖案和造型，運(yùn)用其裝飾技藝，有選擇的選擇其裝飾內(nèi)涵和風(fēng)格。此外，當(dāng)代設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行挪用額過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)方法進(jìn)行合理選擇和運(yùn)用，結(jié)合文脈，不能夠?qū)⒉煌瑫r(shí)期和風(fēng)格的裝飾元素進(jìn)行融合運(yùn)用。同時(shí)還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代裝飾對(duì)象和題材的需求來進(jìn)行選擇和運(yùn)用。設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾進(jìn)行挪用的過程中，還應(yīng)該對(duì)其所蘊(yùn)含的文化寓意做到充分考慮，促使其能夠和現(xiàn)代建筑裝飾主題相吻合。

3.2改造法

設(shè)計(jì)師應(yīng)通過對(duì)設(shè)計(jì)元素、造型規(guī)律、藝術(shù)設(shè)計(jì)要求以及文化內(nèi)涵來提煉、整合并組織傳統(tǒng)圖形元素，并將現(xiàn)代審美理念融入進(jìn)其中，最后將現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作出來。在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中，當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，以現(xiàn)代形式感對(duì)一些傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行抽象和轉(zhuǎn)變，然后在結(jié)合傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)方法來進(jìn)行結(jié)合。當(dāng)代設(shè)計(jì)師結(jié)合傳統(tǒng)裝飾圖案，將能夠應(yīng)被現(xiàn)代設(shè)計(jì)所吸收的圖案元素給找尋出來，最后將其進(jìn)行重新構(gòu)建。就目前而言，這種方法較為廣泛運(yùn)用于傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)新性設(shè)計(jì)中。其適應(yīng)性非常強(qiáng)大。不過，需要注意的是，當(dāng)代設(shè)計(jì)師需要懂得，這種裝飾設(shè)計(jì)方法并不是單純的機(jī)械式拼接和融合，而是在對(duì)相關(guān)裝飾元素進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行合理的有機(jī)結(jié)合。因此，當(dāng)代設(shè)計(jì)師必須對(duì)原圖案的形式特點(diǎn)、組合方法做到充分考慮和分析，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而才能使所選擇的元素的代表性和獨(dú)特性得到保障，促使其在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中將自身的傳統(tǒng)特色能夠得到有效展現(xiàn)。

4現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的思考

不管是我國還是國外的裝飾設(shè)計(jì)，其發(fā)展過程都是建立在各國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上。雖然每個(gè)國家都存在著不一樣的審美文化，但是它們的共同點(diǎn)在于都是從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)自身的發(fā)展和創(chuàng)新，其關(guān)鍵在于如何面對(duì)傳統(tǒng)，并進(jìn)行當(dāng)下的發(fā)展和創(chuàng)造未來。現(xiàn)代建筑裝飾不僅是一種藝術(shù)，也是一種緊跟時(shí)展的文化，是每個(gè)時(shí)代中各個(gè)層面的綜合反映。從這個(gè)角度上而言，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)想要發(fā)展和創(chuàng)新，就必須緊跟時(shí)展，結(jié)合當(dāng)代實(shí)際情況，從當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中去找尋發(fā)展途徑?，F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)和現(xiàn)代并不都是無法相融合，例如：西裝逐漸取代了旗袍的地位，但旗袍在某些場(chǎng)合中，其風(fēng)光程度依舊非常耀人，鋼筋混凝土公寓樓和青磚四合院同樣也是如此。在中國古代，活字印刷術(shù)自始至終都沒有占據(jù)到主流地位，但是當(dāng)其傳到西方之后，通過和26個(gè)字母的巧妙結(jié)合，讓整個(gè)西方的文化傳播方式都得到了巨大改變，對(duì)整個(gè)世界都造成了轟動(dòng)式影響。評(píng)書和廣播、網(wǎng)絡(luò)和編讀互動(dòng)也同樣如此。因此，傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代風(fēng)格融合到一起，傳統(tǒng)能夠得到傳承，現(xiàn)代也同樣能夠得到更大的市場(chǎng)發(fā)展空間。

5結(jié)語

總而言之，在文化多元化的社會(huì)背景下，我國現(xiàn)代建設(shè)裝飾設(shè)計(jì)想要向國際現(xiàn)代設(shè)計(jì)大舞臺(tái)進(jìn)發(fā)，和各個(gè)國家設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行溝通和交流，就必須在對(duì)國際通用設(shè)計(jì)語言進(jìn)行熟悉和掌握的過程中，對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行不斷探索和挖掘，將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)融合，從而才能讓現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)審美標(biāo)準(zhǔn)和需求得到滿足。因此，身為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)師，必須對(duì)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)之間的融合做到重點(diǎn)關(guān)注，通過自身獨(dú)特風(fēng)格，在中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的過程中，讓人們的建筑裝飾需求得到有效滿足。

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作者：吳偉軒 單位：甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院