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      中學(xué)歷史課堂融入傳統(tǒng)文化

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      中學(xué)歷史課堂融入傳統(tǒng)文化

      摘要:中華傳統(tǒng)文化博大精深,綿延不絕。作為一個(gè)民族復(fù)興時(shí)代的中國人,我們應(yīng)該繼承我國古代文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),并將其發(fā)揚(yáng)光大。作為新時(shí)代的歷史教師,更是有責(zé)任與義務(wù)盡己所能將傳統(tǒng)文化知識(shí)通過歷史課堂傳授給學(xué)生,讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中也接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

      關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史;傳統(tǒng)文化;課堂

      中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)文化的博大精深與綿延不盡,幾千年來,中華各民族在思想觀念,思維、行為模式和生活方式上,無不受其影響。縱觀華夏五千年,中國傳統(tǒng)文化博大精深,歷史是文化的傳承,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中煥發(fā)出越來越大的文化魅力。幾千年來,中華文明得以不斷發(fā)揚(yáng)光大,一個(gè)重要原因就是我們的先人懂得從總結(jié)歷史中不斷開拓前進(jìn)。在今天我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也要發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此,在高中歷史課堂上,要將我國的傳統(tǒng)文化逐漸滲透到歷史教學(xué)中,要將歷史教育和傳統(tǒng)文化有機(jī)整合、有效滲透,讓學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的同時(shí),了解傳統(tǒng)文化,并通過對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收,提高中學(xué)生人文素養(yǎng)。

      1正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在歷史教學(xué)中的地位

      傳統(tǒng)歷史課堂更側(cè)重于知識(shí)傳授,輔助以愛國主義教育,但在實(shí)際教學(xué)中,往往實(shí)施灌輸式教育。在高考這根無形的指揮棒的驅(qū)使下,教師就奔著歷史的知識(shí)和相應(yīng)的分?jǐn)?shù)而去,于是,傳統(tǒng)文化教學(xué)往往被忽視。在弟子規(guī)中明確要求:首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。也就是說,一個(gè)學(xué)生,必須首先學(xué)會(huì)做人的道理,然后有余力,才去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。可是我們今天的教學(xué)卻恰恰相反,過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的文化素質(zhì),學(xué)習(xí)成績,對(duì)于做人的道理,很少涉及。而傳統(tǒng)文化中,對(duì)于做人的道理研究得很深刻。也就是做,重視傳統(tǒng)文化,能彌補(bǔ)我們?cè)趯W(xué)校教育中德育教育薄弱或缺失的狀況。增加傳統(tǒng)文化部分在課堂教學(xué)中的比重,注重傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的熏陶,增強(qiáng)高中歷史課的人文理念,有助于培養(yǎng)中學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,有助于增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,有助于調(diào)節(jié)學(xué)生和父母老師之間的關(guān)系,進(jìn)而有助于促進(jìn)社會(huì)和諧。

      2中學(xué)歷史教師應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

      歷史教師應(yīng)從以下兩個(gè)方面提高自身綜合素質(zhì):一是具備良好的情操和道德修養(yǎng)水平。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)對(duì)教育事業(yè)忠誠,“不以窮變節(jié),不以賤易志”。要求教師對(duì)教育事業(yè)無限忠誠,恪盡職守。歷史教師應(yīng)該有一顆仁愛之心,“仁者愛人”,關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求但不能諷刺、挖苦學(xué)生。有些老師存在職業(yè)倦怠情緒,對(duì)學(xué)生冷漠甚至虐待學(xué)生,這樣的老師不是一個(gè)好老師。作為中學(xué)歷史老師應(yīng)該“愛生親徒”,“誨人不倦”,在教學(xué)中采取積極的態(tài)度,盡最大的誠意和耐心去教育學(xué)生;二是具備良好的傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)。歷史教師應(yīng)自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,通過多種途徑拓寬傳統(tǒng)文化視野。歷史教師可以通過讀傳統(tǒng)文化書籍,比如《論語》、《道德經(jīng)》、《孟子》等一些傳統(tǒng)文化入門書籍,進(jìn)階后,可以讀《孝經(jīng)》、《易經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等。可以通過觀看電視節(jié)目,了解拓寬歷史知識(shí),現(xiàn)在有一些好的電視節(jié)目,如《百家講壇》、《鑒寶》、《國寶檔案》,從這些節(jié)目中都能學(xué)習(xí)到很多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。浩浩中華五千年歷史,我們的祖先為我們留下了璀璨的歷史文化,試問當(dāng)今的教師,了解傳統(tǒng)文化的有多少?精通經(jīng)史子集的又有多少?什么是傳統(tǒng)?就是世代相傳的精神遺產(chǎn),包括制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等。中華傳統(tǒng)文化,就是中華民族經(jīng)歷了數(shù)千年的滄海桑田,朝代變遷所傳承下來的精神遺產(chǎn)。其內(nèi)涵博大精深,包羅萬象,小到日常生活,大到治國安邦。而今天,我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危險(xiǎn),后繼乏人啊。南懷瑾先生就曾大聲疾呼:“我總希望自己的國人、自己的民族,都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的競爭與發(fā)展中,國人的當(dāng)務(wù)之急是反求諸己———研究中國文化的精要?!毙疫\(yùn)的是,如今眾多的專家學(xué)者都意識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化傳承的重要性。在新編中學(xué)語文教材中,古詩文的比例在加大,甚至占到全部教材總量的百分之五十,這在以往幾乎是不可想象的。作為一名歷史老師,更應(yīng)該汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,為我所用,并將中華傳統(tǒng)文化的精華和瑰寶傳承給我們的下一代。

      3中學(xué)歷史教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中

      3.1在潛移默化中將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入課堂

      在平常的備課和教學(xué)中,教師要多加留意,對(duì)于涉及傳統(tǒng)文化的課文內(nèi)容,教師要多加利用,如在課堂中加以引導(dǎo),采用讓學(xué)生自由討論等方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生思維?,F(xiàn)行高中歷史教材為傳統(tǒng)文化教育提供了廣闊的舞臺(tái)。高中歷史必修三第一單元第一課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》便是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的絕好時(shí)機(jī)。例如,講到孔子和早期儒學(xué),教師應(yīng)給學(xué)生講清楚,孔子的思想都有哪些?為什么孔子的思想核心是“仁”?為什么孔子“仁”的思想帶有階級(jí)局限性?拋去階級(jí)局限性,孔子“仁”的思想在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有哪些作用?教師在講到老子和道家學(xué)派時(shí)可向?qū)W生推薦《道德經(jīng)》,它是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,被譽(yù)為萬經(jīng)之王,對(duì)中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在講到戰(zhàn)國時(shí)儒家思想的發(fā)展時(shí),可向?qū)W生介紹性善論,性善論不僅在孔孟思想中占據(jù)核心地位,而且在整個(gè)儒家思想中,乃至在整個(gè)中國歷史、中國文化中都占據(jù)核心地位。性善的外在表現(xiàn)為“仁”,而“仁”的基礎(chǔ)是孝悌。這就讓學(xué)生了解了古人為什么那么重視孝悌,因?yàn)樾┦巧鐣?huì)長治久安的根本。教師還可以把我國古代的一些文化現(xiàn)象和思想結(jié)合起來,展示給學(xué)生,讓學(xué)生更加全面地了解傳統(tǒng)文化的魅力。在歷史必修三第三單元第十課,就提到了文人畫。文人畫就是繪畫藝術(shù)和文人思想相結(jié)合的產(chǎn)物,文人畫體現(xiàn)了古代知識(shí)分子特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個(gè)性,形成了民族特有的美學(xué)思想,體現(xiàn)了中華民族特有的民族性格。如摒棄華艷,唯取真純,返璞歸真,大巧若拙等。這些民族性格,對(duì)今天的中學(xué)生仍然有非常大的借鑒意義。

      3.2師生共同學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典

      歷史教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作,如《易經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孝經(jīng)》等。這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作已經(jīng)超越了時(shí)代的局限,直指宇宙、人生,博大精深,師生共同學(xué)習(xí)可以起到教學(xué)相長,共同進(jìn)步的作用。教師也可以開一些書目單,讓學(xué)生回家自行閱讀,也可以專門抽出幾堂課為學(xué)生解讀,或讓學(xué)生自由討論,教師最后總結(jié)。學(xué)生在這些典籍中不斷熏陶,進(jìn)而理解、消化、整合并融入到日常生活中去,以達(dá)到歷史教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。教師也可與學(xué)生共同欣賞古人的藝術(shù)作品,如繪畫、書法、雕塑等,有意識(shí)地對(duì)這些作品進(jìn)行品評(píng)與鑒賞,追尋古代藝術(shù)家們的思想意境。當(dāng)然這也是充實(shí)和活躍歷史課堂的一條有效途徑。中國傳統(tǒng)文化極其豐富而深邃,歷史教師盡管可以通過課堂教學(xué)將其中的一些精華展示給學(xué)生,但那也不過是冰山一角。更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)值得人們終身學(xué)習(xí),實(shí)踐。

      參考文獻(xiàn)

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      作者:盛學(xué)鋒 單位:淮南市第九中學(xué)

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