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我國(guó)改革開放以來對(duì)經(jīng)濟(jì)文化等多方面都實(shí)行了較大程度的開放發(fā)展，中國(guó)文化也隨著中國(guó)的發(fā)展不斷地被全世界所認(rèn)知學(xué)習(xí)，中國(guó)文化的發(fā)展也逐漸在影響著整個(gè)世界文化的發(fā)展，在此過程中，越來越多的人們開始學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，形成了“漢語熱”的現(xiàn)象。

一、漢語言文學(xué)概況

（一）漢語言文學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)狀。

世界四大文明古國(guó)中只有中國(guó)的文化和歷史沒有中斷，一直隨時(shí)間持續(xù)的發(fā)展。中華民族五千的歷史文化長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流淌，沉淀下來的是中華民族文化中的精髓，經(jīng)過五千年的傳承與周邊少數(shù)民族文化的融合，形成了獨(dú)具民族特色的中華文化，并且對(duì)全世界文化都有了一定影響。漢語言文學(xué)最初是由文字演變而來的，從遠(yuǎn)古時(shí)期人們簡(jiǎn)單的巖畫，逐漸發(fā)展到甲骨文、象形文字并逐漸誕生了漢字。人們開始利用漢字進(jìn)行自己動(dòng)作的表達(dá)以及事件記錄等基本活動(dòng)。使用文字比聲音、表情和肢體語言等形式的表達(dá)更有傳播保存的效果被人們廣泛的接受。隨著人類文明的進(jìn)步，人們開始利用文字進(jìn)行事件的記錄并在其中加之以思想和感情，借助文字在社會(huì)中傳播，逐漸形成了漢語言文學(xué)。幾千年來，人們將自己所看所想所感所悟通過文字的形式傳承下來。眾所周知，我國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)擁有十四億人口的世界大國(guó)，無論是經(jīng)濟(jì)、軍事還是文化上都對(duì)世界有著極大的影響，在世界中的地位極其的重要。從我國(guó)進(jìn)入改革開放以來，中國(guó)無論是在經(jīng)濟(jì)還是文化上都有了較大的發(fā)展，并且形成一定的規(guī)模，變成了一套屬于自己的“中國(guó)品牌”。在世界經(jīng)濟(jì)文化頻繁的交流過程中，不斷地學(xué)習(xí)發(fā)展，對(duì)世界各國(guó)的文化都有了一定促進(jìn)，人們對(duì)于外語和外國(guó)的熱情也在不斷的提升。在這文化與文化大交流的時(shí)代，對(duì)我們而言更重要的是應(yīng)該對(duì)本民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在我國(guó)文化的不斷發(fā)展過程中，國(guó)際上形成了一定的影響。世界各國(guó)都掀起了一場(chǎng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的潮流。在這其中包括有對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的學(xué)習(xí)和對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)。尤其是對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)的人數(shù)眾多。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，從上世紀(jì)六十年代開始，人們就開始學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。發(fā)展至上世紀(jì)七十年代末期全世界已經(jīng)有六十多個(gè)國(guó)家，1000多所學(xué)校開設(shè)了漢語言文學(xué)課程。有多所大學(xué)都開設(shè)了相關(guān)的漢語言課程，隨著世界文化的交流程度不斷增加，海外學(xué)習(xí)漢語言的人數(shù)已達(dá)數(shù)百萬人。

（二）學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意義。

漢語言文學(xué)，從廣泛的意義上來講包含范圍很廣，甚至連平時(shí)的語言也是漢語言其中的一種。隨著現(xiàn)代人們對(duì)教育的重視程度不斷提高，有些家長(zhǎng)在孩子幼兒時(shí)期便開始對(duì)孩子進(jìn)行一些簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的漢語言文學(xué)的啟蒙教育。對(duì)孩子進(jìn)行一些古代故事、唐詩宋詞的的教識(shí)。讓孩子對(duì)漢語言文學(xué)有一個(gè)初步的了解。孩子可以利用古代故事、唐詩和宋詞等接觸到較好的語言環(huán)境。在正式進(jìn)入小學(xué)之后，便開始有了正規(guī)的漢語言文學(xué)的培訓(xùn)，對(duì)于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)一直伴隨整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)面也極廣。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)可以深刻領(lǐng)會(huì)到中華民族五千年的歷史發(fā)展，可以提高自身文學(xué)修養(yǎng)。對(duì)于中華民族五千年文化的傳承有著極大的意義。

二、學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)對(duì)個(gè)人素質(zhì)提升的重要性

我國(guó)五千年的歷史流傳下來許多優(yōu)秀的漢語言文學(xué)作品，這些作品除了表現(xiàn)出作者的情感思想還間接地體現(xiàn)了中華民族的文化。學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作品可以使得我們不僅能夠充分的感受到歷史的發(fā)展、人類情感，還能對(duì)自身的文化素質(zhì)、個(gè)人道德起到熏陶作用。不同的人有不同的性格，在日常行為瑣事中逐漸形成了不同的思想道德素質(zhì)，而這種素質(zhì)有一個(gè)共同點(diǎn)就是要求“真”與“善”兩點(diǎn)，我國(guó)漢語言文學(xué)作品中也同樣宣揚(yáng)這兩點(diǎn)，通過文字的形式將這兩點(diǎn)體現(xiàn)出來。中國(guó)歷史上的偉人都是具備了一定的素養(yǎng)，而這種素質(zhì)就是源于對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，正是對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)才能真正地領(lǐng)悟到中國(guó)文化，學(xué)習(xí)儒家文化中“仁”“禮”之道，從而在思想道德上給人以啟發(fā)。通過對(duì)我國(guó)文學(xué)書籍的閱讀，可以提高人們的整體素養(yǎng)，不僅在知識(shí)上有一定的提高，而且對(duì)事物的認(rèn)知也有一定的提升。孔子在論語開篇中就勸誡人們要學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，思想家們首先致力于培養(yǎng)和發(fā)展人們的求知學(xué)習(xí)能力，人的本性就是不斷的進(jìn)步，進(jìn)步的本質(zhì)就是對(duì)于知識(shí)的不斷追求，由簡(jiǎn)單的到復(fù)雜的，由少量的到大量的，循序漸進(jìn)，最終到達(dá)知識(shí)的頂峰。在孔子的理論中，求知的范疇非常廣。由此觀之，中華民族的本性中求知的地位可見一般。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化形成了完備而深刻的漢語言文學(xué)體系。不僅滿足了國(guó)人在求知，意境方面的需求，而且以其獨(dú)特的魅力去感染千千萬萬的中華同胞。閱讀文學(xué)典籍開闊眼界，提高知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)是智慧的基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)和生活息息相關(guān)，學(xué)好語言具備語言的理解能力，對(duì)于了解漢語言文學(xué)駕輕就熟。通過對(duì)這些基本的學(xué)習(xí)，就能夠使用漢字，懂得一定的語法，就可以用漢語表達(dá)出對(duì)于生活美的感受，也只有漢語可以表達(dá)出那種細(xì)膩纏繞的感觸，甚至不必刻意刻畫內(nèi)心，情隨境遷感受不一樣的漢語言美，熏陶心靈。漢語言文學(xué)中涵蓋了很多的生活智慧，人生哲理。甚至在其中探尋到了成功的必備條件。中國(guó)有許多書籍都在世界上受到了廣泛的歡迎，例如我國(guó)的四大名著等。外國(guó)友人稱在中國(guó)古文學(xué)書籍中學(xué)習(xí)認(rèn)知到一些關(guān)于人際關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，企業(yè)管理等方面的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)中國(guó)的古代漢語言文學(xué)在哲學(xué)，科技，藝術(shù)等方面的內(nèi)涵也被人們接受喜愛，可以說這些都是中華文化的瑰寶。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)已經(jīng)變成了很普遍的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的復(fù)興指日可待，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，漢語言文學(xué)必定被廣泛的人們追求。

三、結(jié)語

中華民族的歷史文化博大精深，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)可以了解民族文化，可以提高自身素質(zhì)和思想道德，從大的方面講，可以對(duì)整個(gè)社會(huì)甚至于國(guó)家有一個(gè)提高的作用。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)是對(duì)自身素質(zhì)的提升也是對(duì)民族文化的傳承。

作者：關(guān)棋堃 單位：哈爾濱市第九中學(xué)校