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摘要：語言是文化的重要載體，語言與文化密不可分。只有具備了較高的文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)者才能成功地理解和掌握語言。從而更有效地運(yùn)用語言進(jìn)行交際。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，提高他們的跨文化交際能力是基礎(chǔ)教育階段的一項(xiàng)任務(wù)。中學(xué)英語教學(xué)中，教師可以通過以下途徑培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)：把跨文化意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于教材的講授和課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)中；利用課外活動(dòng)，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)；借助測(cè)試手段引導(dǎo)學(xué)生提高跨文化意識(shí)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)英語教學(xué)；跨文化意識(shí)；跨文化交際能力

長期以來，中學(xué)英語教學(xué)非常重視對(duì)語言形式和結(jié)構(gòu)等知識(shí)的傳授，這對(duì)提高學(xué)生的語言知識(shí)起到很大的作用，但是另一方面卻忽視了文化意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生綜合使用語言的交際能力薄弱，不能恰當(dāng)?shù)皿w地使用語言，無法完成交際任務(wù)。近年來，跨文化交際已經(jīng)成為我國外語教學(xué)界研究的熱門課題，《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。綜合語言運(yùn)用能力的形成建立在語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上，而文化意識(shí)是得體運(yùn)用語言的保障。這就要求中學(xué)英語教師通過日常教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生了解英語國家文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異認(rèn)識(shí)的直覺的敏感性，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用英語進(jìn)行交際的目的。

一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的重要性

語言是人類文化和知識(shí)的載體，反映了一個(gè)民族的歷史背景及該民族對(duì)人生的看法和獨(dú)特的生活方式。文化是語言的底蘊(yùn)，促進(jìn)著語言的發(fā)展?？缥幕浑H指的是在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際的研究有利于消除交際障礙，防止交際摩擦，拓寬視野，促進(jìn)文化交流。

受到長期以來應(yīng)試教育的影響，很多教師在現(xiàn)階段的中學(xué)英語教學(xué)中，普遍忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)和滲透，其中最主要的原因是認(rèn)為基礎(chǔ)階段英語教學(xué)的主要目的是語言知識(shí)的傳授，而向?qū)W生介紹異域文化知識(shí)、培養(yǎng)他們的跨文化意識(shí)則是日后大學(xué)教師的任務(wù)。這種想法導(dǎo)致了學(xué)生在很大程度上文化知識(shí)匱乏、交際能力薄弱。殊不知，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個(gè)語言學(xué)習(xí)過程中。

據(jù)筆者長期以來的觀察，很多學(xué)生在考入高校后進(jìn)行分班考試時(shí)，語法項(xiàng)目正確率很高，語音語調(diào)也頗準(zhǔn)確，但卻總會(huì)犯各種各樣的“文化錯(cuò)誤”。除了稱自己的老師為“Teacher”之外，在與外籍教師的交流中，學(xué)生還總是會(huì)問一些諸如“Haveyouhadyourlunch?”“Whereareyougoing?”等在英語國家被人們認(rèn)為是隱私的、不禮貌的問題。另外，學(xué)生們?cè)谂c外教的交往中，經(jīng)常會(huì)用自己的文化價(jià)值觀念來主導(dǎo)交流。有一年，一位外教應(yīng)邀參加學(xué)生的英文演講比賽并擔(dān)任評(píng)委。當(dāng)她走進(jìn)禮堂時(shí)，一位學(xué)生站起來給她讓座，并說“Pleasesitdown，Mrs.Graham.You''''reold.Don''''tgettired”。聽到這句話，外教流露出不甚愉快的尷尬神情。學(xué)生說這句話當(dāng)然是受到中國文化中尊老愛幼的傳統(tǒng)美德的影響，也是想表達(dá)對(duì)教師的尊重之情，但是他卻不知道，這事實(shí)上已經(jīng)冒犯了教師，因?yàn)橛⒄Z國家的人們是不希望別人直言自己老的，這也是在英語中為什么有很多代替“老”的含義的委婉語，比如senior或者advancedinage等。

雖然經(jīng)過多年的中外政治經(jīng)濟(jì)交流，很多外國友人已經(jīng)懂得某些漢語式英文表達(dá)的含義而采取了寬容的文化態(tài)度，但我們作為教育者，面對(duì)學(xué)生們所犯的這些錯(cuò)誤，卻不得不承認(rèn)，在中學(xué)英語教育中，對(duì)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的忽略是我們工作中一個(gè)較大的失誤。學(xué)生們雖然通過學(xué)習(xí)掌握了一定的詞匯和基本語法規(guī)則，具備了一定的語言能力，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷?duì)目的語文化、交際規(guī)則缺乏一定的了解而造成辭不達(dá)意、交際失誤，嚴(yán)重影響了交際效果，阻礙了交際能力的發(fā)展。《語言和文化》一書指出：“學(xué)習(xí)和運(yùn)用外語必須了解與這種外語有密切關(guān)系的文化。如果掌握語法知識(shí)有助于保證所造的外語句子結(jié)構(gòu)正確，那么熟悉有關(guān)文化知識(shí)則有助于保證使用外語得當(dāng)?！币虼耍訌?qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，提高他們的跨文化交際能力是基礎(chǔ)教育階段的一項(xiàng)重大任務(wù)。

近年來，世界經(jīng)歷了急劇的變化：首先是現(xiàn)代高科技的發(fā)展，尤其是傳播通訊技術(shù)的改進(jìn)；其次是交通技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步；多媒體的誕生以及世界性的互聯(lián)網(wǎng)；還有經(jīng)濟(jì)的高度全球化。這些變化帶來了全球性的時(shí)間和空間的緊縮，給全人類帶來了全球意識(shí)。全球化使得不同社會(huì)、文化以及不同地區(qū)的人們產(chǎn)生了相互交往的強(qiáng)烈愿望。正是多元文化頻繁的交流碰撞，文化上的差異給不同文化背景的人們相互理解與和睦相處帶來的困難也顯得格外令人關(guān)注。因此，我國的語言教育界應(yīng)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)的目標(biāo)，從基礎(chǔ)教育階段起就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的認(rèn)識(shí)，從而使他們成為具有跨文化交際能力的現(xiàn)代人，將來更好地在各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域參與國際競(jìng)爭(zhēng)，為祖國和人民效力。這是一項(xiàng)立足長遠(yuǎn)的任務(wù)目標(biāo)。

二、語言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的途徑

越來越多的事實(shí)證明，語言知識(shí)和能力的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，跨文化交際能力才是外語教育的最終目標(biāo)。因此，教師和學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)語言和文化的關(guān)系，在語言學(xué)習(xí)的過程中增強(qiáng)自身的跨文化意識(shí)。教師應(yīng)有意識(shí)地營造語言環(huán)境，采取靈活多變的方法在教學(xué)中滲透文化教育，不斷提高學(xué)生對(duì)中西文化差異的敏感性、適應(yīng)性及處理文化差異的靈活性，幫助學(xué)生把語言和文化結(jié)合起來學(xué)習(xí)。

(一)把跨文化意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于教材的講授和課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)中

現(xiàn)行的中學(xué)英語教科書是進(jìn)行跨文化意識(shí)培養(yǎng)的極好材料。多數(shù)版本的教科書都有意識(shí)地安排了英語國家的文化背景知識(shí)，讓學(xué)生不經(jīng)意間感受到英語國家的文化氛圍。這就要求英語教師能將語言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生從跨文化交際的角度使用語言的能力。教師只要結(jié)合教材，最大限度地挖掘其顯示文化差異的部分，精心設(shè)計(jì)有效的課堂活動(dòng)，在課堂上盡可能地創(chuàng)造條件，就可以同時(shí)兼顧語言知識(shí)的傳授和跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。

比如，在學(xué)習(xí)英美等國家概況的時(shí)候，教師就可以增加有關(guān)這些國家歷史、地理、人口、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗等方面的文化內(nèi)容，并同我國的具體情況進(jìn)行對(duì)比，給學(xué)生提供更多由于文化不同而反映在語言層面的例子，使學(xué)生不但知其然，而且知其所以然，從而更好、更通暢地理解、記憶和使用英漢兩種語言。例如，在講授《監(jiān)通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書英語》(人教版)必修第一冊(cè)第二單元《EndishAroundtheWorld》時(shí)，教師可以對(duì)英語的發(fā)展歷史作大概的介紹，幫助學(xué)生了解AmericanEnglish和BritishEnglish的異同，同時(shí)還可以進(jìn)一步地添加漢語對(duì)英語的影響，介紹英語中引進(jìn)漢語詞匯和表達(dá)方式的例子，使學(xué)生更充分地了解英語。

教師尤其要注重詞匯的文化含義的傳遞。許多看似平淡無奇的詞語其實(shí)包含了厚重的文化內(nèi)涵，也正是我們需要向?qū)W生傳授的部分。比如“politi-cian”一詞，很多學(xué)生

根據(jù)構(gòu)詞法都會(huì)把它單純理解為是“政治家”，這時(shí)就需要我們及時(shí)糾正學(xué)生的片面理解，并指出這個(gè)詞在英語文化里很多時(shí)候是指“政客，政治販子”，而不是中國文化里所指的“政治家”。在英文中，漢語里“政治家”的含義應(yīng)由“statesman”表示出來，指的是善于管理國家的明智之士和有威望的高級(jí)政治官員。

在課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)方面，教師可以采用“角色扮演”的方法，要求學(xué)生根據(jù)角色的身份、年齡、社會(huì)地位、受教育程度等特征，結(jié)合言語交際的環(huán)境正確使用語言。在活動(dòng)過程中，教師可以及時(shí)糾正學(xué)生的“文化失誤”，寓教于樂，達(dá)到事半功倍的效果。

(二)利用課外活動(dòng)，多渠道地培養(yǎng)跨文化意識(shí)

跨文化意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的漫長過程，不可能是一蹴而就的，更不可能單純靠課堂教學(xué)來完成，課外活動(dòng)的開展就顯得尤為重要，其靈活多變的特點(diǎn)正好為我們所用。除了開設(shè)專題講座，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行英語歌曲欣賞、英文小品大賽、閱讀英文小說和英語演講比賽等活動(dòng)；或者開設(shè)調(diào)頻廣播英語節(jié)目，播放錄音材料，營造英語學(xué)習(xí)氣氛，把英語學(xué)習(xí)滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休息、娛樂的各個(gè)方面，潛移默化地幫助學(xué)生汲取英語語言和文化知識(shí)；也可以利用多媒體資源，開設(shè)多媒體視聽的課程，定期給學(xué)生播放教學(xué)錄像，如“走遍美國”“新概念英語”“瘋狂英語”等，使英語教學(xué)活動(dòng)達(dá)到情景交融，聲情并茂的效果。

很多電影或錄像片的內(nèi)容本身就是一種文化某個(gè)方面的縮影。通過欣賞片中演員的表演，學(xué)生可以直觀地了解英語國家的風(fēng)土人情。例如，在講授《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書英語》(人教版)必修第二冊(cè)第五單元《Music》時(shí)，教師可以播放以搖滾音樂、鄉(xiāng)村音樂、爵士音樂為主題的演唱會(huì)或相關(guān)電影，讓學(xué)生切實(shí)感受英語國家人們?cè)谝魳沸蕾p上的愛好和特點(diǎn)，感受其人文氣息。當(dāng)然，教師也可以同時(shí)播放中國傳統(tǒng)的經(jīng)典民歌，引導(dǎo)學(xué)生將國外的音樂同中國傳統(tǒng)的民歌相比較，領(lǐng)略不同的文化風(fēng)情，使學(xué)生以更寬廣的胸懷包容有文化差異并增強(qiáng)對(duì)本國文化的自豪感。超級(jí)秘書網(wǎng)

(三)借助測(cè)試手段引導(dǎo)學(xué)生提高跨文化意識(shí)

測(cè)試是各科學(xué)習(xí)和教學(xué)必不可少的部分，英語教學(xué)也不例外。教師可以利用學(xué)生重視考試內(nèi)容和結(jié)果的心理，專門設(shè)計(jì)一些涵蓋文化知識(shí)而中國學(xué)生又容易出現(xiàn)文化語用失誤的題目，以考試的形式向?qū)W生介紹相關(guān)的英漢兩種語言文化的差異，引導(dǎo)其有意識(shí)地提高文化差異的敏感度，提升文化素養(yǎng)。

比如，語法教學(xué)一直被廣大師生認(rèn)為是最枯燥、乏味、艱澀的部分，但是如果我們能把跨文化教育融入到語法教學(xué)中，不僅可以幫助學(xué)生更方便、更順利地掌握語法知識(shí)，也可以使我們的教學(xué)活動(dòng)更富有成效，充滿文化趣味。例如這樣一個(gè)句子：“Myknifeandforkismadeofsilver?！苯處熆梢杂冒裝e動(dòng)詞正確形式“is”空出來，采用選擇題的形式來考察學(xué)生對(duì)這句話的正確判斷。表面上看起來主語是由兩部分組成的，謂語應(yīng)該是復(fù)數(shù)形式，而答案卻是單數(shù)，學(xué)生一定會(huì)迷惑不解，這就為我們創(chuàng)造了進(jìn)行文化差異介紹的好機(jī)會(huì)。西方人在用餐時(shí)的禮儀是左手拿叉，右手拿刀，雙手齊用，刀和叉是不可分的用餐工具，被看作是一個(gè)整體，這就好理解為什么謂語動(dòng)詞要用單數(shù)形式了。這種把文化教育滲透進(jìn)語言教育的方法要比單純講解語言知識(shí)和單純要求學(xué)生記憶語言形式要有趣也有效得多。

語言和文化密不可分，語言學(xué)習(xí)是文化學(xué)習(xí)的承襲，語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密聯(lián)系。英語教學(xué)最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高其順利進(jìn)行跨文化交際的能力。值得一提的是，在提高學(xué)生對(duì)外語文化的敏感性和適應(yīng)性的同時(shí)，我們不能放松對(duì)本國文化的宣傳和教育，只有充分肯定和理解自己的文化身份，才能更寬容、更積極地對(duì)待和處理其他文化，提高跨文化交際能力。