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本文作者：趙雪梅作者單位：陜西師范大學

某種思想習慣(制度)一旦得到人們的認可，便會成為人們?nèi)粘Ｐ袨檫x擇的權(quán)威和規(guī)范，從而對那個社會中成員的性格和思想習慣產(chǎn)生影響。進而對人們的秉性和性格的養(yǎng)成發(fā)揮適應(yīng)性監(jiān)督作用。一些人的習性之所以能被社會所認可，是因為受到了被社會廣泛認可的教育或教化的影響;而另一些人的習性之所以會遭到排除或淘汰，就是因為不符合社會公認的結(jié)構(gòu)所認可的生活方式。這就是制度對社會成員產(chǎn)生的淘汰性的監(jiān)督作用。

人們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)社會生活環(huán)境的變化，順應(yīng)形勢發(fā)展的要求，在發(fā)現(xiàn)原有的觀念或習慣不合時宜時，便不得不對原有的制度和習慣性觀念進行調(diào)整，以適應(yīng)改變了的環(huán)境和形勢。所以，這種改變往往是迫于外界的壓力，性質(zhì)是對已有不適應(yīng)所帶來的刺激的一種反應(yīng)。因此，人們在進行調(diào)整時的動力，很大程度上取決于當時的形勢對他們產(chǎn)生影響的力度。如果有一部分人所受的刺激和壓力比較大，他們就會對改革產(chǎn)生迫切的要求，投入較大的熱情;而如果另一部分人所受的刺激和壓力比較弱，他們對改革就不會有那么急切的愿望，更不會投入熱情，甚至會抵制改革。而這種人為的抵制情緒往往會阻礙社會改革的進程。凡勃倫指出，“對于促進變化和調(diào)整的經(jīng)濟力量，富裕的階級就處于這樣的屏蔽地位?！保?］因此，在這個意義上，有閑階級在形勢上要求制度進一步改進，在重新適應(yīng)改變了的工業(yè)局勢時，其反應(yīng)是社會各階級中最消極的，他們在社會進化過程中的作用就是阻礙社會變革，保留過時的事物。

1、制度變遷的必要性

隨著社會的發(fā)展，人們對生活的要求逐步提高，改善生活條件的需求促使了人們對生產(chǎn)技術(shù)的探索和改進，同時，技術(shù)的改進使生存環(huán)境發(fā)生了變化，人們在自然環(huán)境中獲利的同時，也感受到了生存環(huán)境變化所帶來的壓力，當舊制度成為技術(shù)進步的阻力時，人們必須對其進行改革以適應(yīng)社會發(fā)展的要求。在這種情況下，制度改革成為社會發(fā)展的必然要求，不得不變，“日常生活的常識表明，一個面臨‘轉(zhuǎn)制’的大家庭最可能尖銳的矛盾并不是‘要不要分家’的矛盾，而是‘如何分家’的矛盾。”［5］于是，我們認為，社會發(fā)展所催生的技術(shù)的進步是導致制度變遷的重要原因。

2、影響制度變遷的因素

凡勃倫認為人們“對制度和習慣觀念的調(diào)整，以適應(yīng)改變了的環(huán)境，是為了回應(yīng)外來的壓力，其性質(zhì)是對刺激的反應(yīng)?！保?］也就是說人們對于舊有思想習慣的調(diào)整只是在形勢的壓力下，在明顯感受到舊有觀點已經(jīng)站不住腳時，才勉強進行的。所以在這一變遷進程中，只有那些對新形勢的感知比較敏感的人群是推進改革的主體力量，他們所承受的環(huán)境壓力比較大，甚至個人生存也面臨著威脅，因而對改革比較急迫;而那些暫時還沒有感受到生存壓力的人群，在適應(yīng)變化了的形勢時，對舊有思維習慣的調(diào)整會較為遲緩，在這種情況下，他們往往會成為阻礙制度變革的因素。

凡勃倫的制度變遷理論可以從如下這個線索來概括:他首先認為人類的行為是由習慣性的思維來支配的，人們不斷改善生存條件的要求推動著技術(shù)的改進，技術(shù)的改進使環(huán)境發(fā)生了變化，舊有的經(jīng)驗形成的思維習慣與技術(shù)發(fā)展之間產(chǎn)生沖突，因此需要對現(xiàn)存制度加以變革。而變革后的制度同樣只是適應(yīng)已有的技術(shù)需求，新技術(shù)不斷發(fā)展，所以制度的變革速度總是滯后于技術(shù)的發(fā)展速度，成為技術(shù)進步的阻力。于是社會的發(fā)展就表現(xiàn)在使制度和技術(shù)相適應(yīng)的不斷調(diào)和中，當認識到舊制度不適應(yīng)社會發(fā)展的實際形勢時，需要及時進行調(diào)整，勇于創(chuàng)新，以推進社會發(fā)展的腳步。