前言：本站為你精心整理了紅色文化資源利用價(jià)值研究范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

【摘要】隨著我國(guó)對(duì)文化事業(yè)越來(lái)越重視，加強(qiáng)紅色論資源開(kāi)發(fā)至關(guān)重要，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承紅色文化具有十分重要的基礎(chǔ)性和支撐性作用。本文對(duì)大別山紅色文化資源進(jìn)行了研究和探討，在簡(jiǎn)要分析大別山紅色文化資源的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了紅色文化資源的利用價(jià)值，并就如何促進(jìn)大別山紅色文化資源有效利用提出優(yōu)化對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】大別山；紅色文化資源；利用價(jià)值；實(shí)施策略

1大別山紅色文化資源基本情況

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。大別山擁有很豐富的紅色文化資源，主要包括思想教育資源、紅色旅游資源以及人文資源，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承紅色文化具有很強(qiáng)的基礎(chǔ)性作用。從思想教育資源來(lái)看，有反對(duì)暴統(tǒng)、熱愛(ài)民主的解放精神，有不畏強(qiáng)敵、視死如歸的愛(ài)國(guó)精神，有敢為人先、誓師起義的革命精神，這些都具有很強(qiáng)的教育意義，可以納入到紅色文化教育體系當(dāng)中，能夠發(fā)揮積極引領(lǐng)、團(tuán)結(jié)向上以及革命奮斗的積極作用，因而可以說(shuō)大別山的思想教育資源十分豐富，能夠成為新時(shí)期思想政治教育的重要組成部分，并且也能夠納入到教育體系當(dāng)中，通過(guò)有效的紅色文化資源挖掘和整合，對(duì)于推動(dòng)思想教育取得更好的成效具有重要作用；從紅色旅游資源來(lái)看，隨著紅色旅游越來(lái)越受到重視，而且也納入到文化旅游體系當(dāng)中，大別山可以充分挖掘紅色旅游資源，主要包括抗日干部訓(xùn)練班舊址、共存社成立舊址、紅安縣蘇維埃政府舊址、紅二十五軍軍部郁氏祠、中共羅田第一個(gè)黨支部舊址、麻城縣蘇維埃政府舊址、農(nóng)講所學(xué)生軍援麻戰(zhàn)斗指揮部舊址、七里坪革命舊址等等，這些豐富的紀(jì)念建筑和革命遺址都可以成為紅色旅游的重要組成部分；從人文資源來(lái)看，大別山人文資源十分豐富，通過(guò)對(duì)人文資源有效的挖掘和整合，同樣可以進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和系統(tǒng)安排，并且能夠在弘揚(yáng)大別山紅色文化方面發(fā)揮積極作用。

2大別山紅色文化資源的利用價(jià)值

2.1能夠豐富文化建設(shè)內(nèi)容。大別山紅色文化資源十分豐富。通過(guò)對(duì)大別山紅色文化資源進(jìn)行挖掘，能夠進(jìn)一步豐富我國(guó)的文化建設(shè)內(nèi)容。文化建設(shè)是是我國(guó)發(fā)展的重要組成部分，對(duì)于進(jìn)一步提升可持續(xù)發(fā)展能力具有十分重要的價(jià)值。通過(guò)大力弘揚(yáng)大別山紅色文化，能夠進(jìn)一步豐富文化建設(shè)內(nèi)容，通過(guò)融合性、系統(tǒng)性和全面性，并且把“政治建設(shè)”作為文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)人們政治意識(shí)，如通過(guò)將四個(gè)意識(shí)、四個(gè)自信等與大別山紅色文化進(jìn)行有效結(jié)合，使人們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方面有更加清醒的認(rèn)識(shí)，可以有效培養(yǎng)“知行合一”意識(shí)和能力。

2.2能夠完善思想教育體系。隨著我國(guó)對(duì)思想政治教育越來(lái)越重視，特別是提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，將大別山紅色文化納入到思想政治教育當(dāng)中，可以使思想政治教育體系更加完善。如將大別大別山紅色中的思想教育資源與思想教育進(jìn)行有效結(jié)合，可以使思想政治教育的針對(duì)性更加強(qiáng)，而且也能夠進(jìn)一步優(yōu)化和完善思想政治教育體系。如高校在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中，可以將大別山紅色與之進(jìn)行有效結(jié)合，如有的高校在開(kāi)展文化建設(shè)的過(guò)程中建立了“紅色文化傳播平臺(tái)”，不僅對(duì)紅色文化進(jìn)行資源進(jìn)行了傳播，而且也積極引導(dǎo)大學(xué)生參與紅色文化傳播，使紅色文化在高校文化品牌建設(shè)中發(fā)揮了積極作用。

2.3能夠促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從大別山紅色文化資源來(lái)看，由于擁有眾多的人文景觀，可以將其納入到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系當(dāng)中，進(jìn)一步能夠使文化旅游呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。如通過(guò)對(duì)大別山紀(jì)念建筑和革命遺址進(jìn)行整體打造，進(jìn)一步強(qiáng)化紅色旅游的整體性，同時(shí)通過(guò)有效的宣傳與傳播，可以使其成為文化旅游的重要組成部分。大別山紅色文化中也包含很多人文資源，這些也能夠成為紅色旅游的重要組成部分。在利用大別山紅色文化發(fā)展紅色旅游的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)更加高度重視社會(huì)效益，特別是要在弘揚(yáng)中國(guó)的民族精神、革命精神、戰(zhàn)斗精神、奉獻(xiàn)精神等方面狠下功夫[2]，努力使紅色文化傳播與紅色基因傳承取得更好的成效，進(jìn)而能夠更有效的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，努力構(gòu)建紅色旅游品牌，這應(yīng)當(dāng)成為大別山紅色文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

3大別山紅色文化資源有效利用的實(shí)施策略

3.1創(chuàng)新紅色文化資源利用理念。創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。要想使大別山紅色文化資源得到有效開(kāi)發(fā)利用，首先要在創(chuàng)新紅色文化資源利用理念方面狠下功夫，努力使紅色文化資源利用取得更好的成效。在具體的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)正確處理好保護(hù)與利用之間的關(guān)系，要在做好保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)紅色文化資源進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，同時(shí)還要更有效的發(fā)揮紅色文化資源教育、引導(dǎo)功能，使其能夠成為思想教育的重要載體和平臺(tái)。這就需要各地在開(kāi)發(fā)紅色文化資源的過(guò)程中，一定要牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念，對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)與利用做出圖片的設(shè)計(jì)和系統(tǒng)的安排，而且各地之間也要建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，使大別山紅色文化資源開(kāi)發(fā)與利用能夠具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性、全面性和效能性，只有這樣，才能促進(jìn)大別山紅色文化資源利用取得更好的成效，這是需要高度重視的重大問(wèn)題。

3.2完善紅色文化資源利用機(jī)制。要想使推動(dòng)大別山紅色文化資源有效利用，還要進(jìn)一步優(yōu)化和完善紅色文化資源利用機(jī)制，努力使其取得更好的成效。在具體的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)在大別山紅色文化資源開(kāi)發(fā)方面下功夫，并且要具有針對(duì)性，如要想更有效的發(fā)揮大別山紅色文化的思想教育功能，應(yīng)當(dāng)對(duì)大別山紅色文化資源進(jìn)行收集、整理與分析，并從時(shí)代化、大眾化的角度進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，將大別山紅色文化資源收集、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用作為重中之重，構(gòu)建科學(xué)和完善的紅色文化資源體系，努力使其發(fā)揮積極作用。除了要對(duì)具有“普遍性”的紅色文化資源進(jìn)行收集之外，也要從地域特點(diǎn)入手，對(duì)革命圣地、革命人物、紅色旅游等資源進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)與利用，并納入到思想政治教育體系當(dāng)中，為弘揚(yáng)大別山紅色文化奠定堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。33.3優(yōu)化紅色文化資源利用體系對(duì)于開(kāi)展大別山紅色文化資源利用來(lái)說(shuō)，還要在優(yōu)化紅色文化資源利用體系方面狠下功夫，最大限度的提升大別山紅色文化資源利用有效性。在具體的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的組織體系，特別是相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)弘揚(yáng)、傳承、創(chuàng)新大別山紅色文化資源進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和系統(tǒng)的安排，努力在大別山紅色文化資源利用方面更具有專(zhuān)業(yè)化。優(yōu)化大別山紅色文化資源利用體系，還要將“傳播”與“傳承”進(jìn)行有效結(jié)合，更加高度重視對(duì)紅色文化傳播與紅色基因傳承內(nèi)容的改革和創(chuàng)新，使其能夠符合受眾需求，同時(shí)還要在培養(yǎng)人們“知行合一”等方面狠下功夫，努力使紅色文化傳播與紅色基因傳承取得更好的成效，進(jìn)而使其能夠符合各個(gè)層面的需求，不斷強(qiáng)化紅色文化傳播與紅色基因傳承內(nèi)容的針對(duì)性和效能性。

3.4改進(jìn)紅色文化資源利用模式。大別山紅色文化資源十分豐富，在開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，還要進(jìn)一步改進(jìn)紅色文化資源利用模式，只有這樣，才能使其取得更好的成效。在具體的實(shí)施過(guò)程中，要大力推動(dòng)紅色文化整合發(fā)展，如在開(kāi)展思想教育的過(guò)程中，可以將紅色文化教育與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，加強(qiáng)與黨政機(jī)關(guān)、紅色旅游景區(qū)以及老一輩革命家的合作，使其成為紅色文化教育的重要主體。推動(dòng)紅色文化融合發(fā)展，也要求高校進(jìn)一步強(qiáng)化紅色文化的融合性、互動(dòng)性和滲透性，大力推動(dòng)紅色文化的拓展性，特別是要將其納入到中華優(yōu)化傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中進(jìn)行系統(tǒng)融合，同時(shí)還要在傳統(tǒng)模式方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+大別山紅色文化傳播”模式，既要通過(guò)相關(guān)網(wǎng)站開(kāi)展傳播工作，也要在應(yīng)用“微信”平臺(tái)、“快手”平臺(tái)、“抖音”平臺(tái)開(kāi)展大別山紅色文化傳播工作，如對(duì)大別山紅色旅游景區(qū)來(lái)說(shuō)，在制作宣傳片的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)高度重視質(zhì)量建設(shè)，并且要進(jìn)一步強(qiáng)化宣傳片的時(shí)代特征。綜上所述，在我國(guó)大力實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的新時(shí)代，高校通過(guò)大力弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展、培養(yǎng)人們“文化自信”以及強(qiáng)化紅色文化的多元化功能都具有十分重要的價(jià)值。需要對(duì)大別山紅色文化資源的利用價(jià)值有清醒的理解和認(rèn)識(shí)，并且要著眼于弘揚(yáng)、傳承與創(chuàng)新大別山紅色文化，更加重視對(duì)大別山紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，重點(diǎn)要在創(chuàng)新紅色文化資源利用理念、完善紅色文化資源利用機(jī)制、優(yōu)化紅色文化資源利用體系、改進(jìn)紅色文化資源利用模式等諸多方面努力，使大別山紅色文化資源開(kāi)發(fā)、利用、創(chuàng)新取得新的更大成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁家貴,黃晶慧.新時(shí)代大別山紅色文化資源開(kāi)發(fā)研究及教育模式創(chuàng)新探析[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，37（04）：80-85.

[2]喬澤浩，呂弼順，王雪梅，金光益，崔哲浩.延邊朝鮮族自治州旅游與文化產(chǎn)業(yè)耦合協(xié)調(diào)度評(píng)價(jià)[J].延邊大學(xué)農(nóng)學(xué)學(xué)報(bào)，2020,42(04).

作者:何元元 單位:信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院