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      中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀

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      中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀

      中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀

      同所有傳統(tǒng)藝術(shù)一樣,戲劇藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在,都面臨著衰亡的危機(jī)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,信息化時(shí)代的到來,人們對文化產(chǎn)品的選擇更加便捷和多元化,電影電視、隨身聽、DVD機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等的普及為人們提供了自由和廣闊的選擇空間。相反的,戲劇藝術(shù)的生存方式就顯得陳舊和過時(shí)了,傳統(tǒng)戲劇只有在舞臺(tái)上與觀眾面對面地交流,才能表現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。但這種以劇院(舞臺(tái))為中心的創(chuàng)作、傳播和欣賞方式給人們帶來很大的約束。生活節(jié)奏越來越快的人們,已不再愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢到一個(gè)固定的場所去欣賞一種程式化的、劇情相對比較簡單的傳統(tǒng)戲劇表演。不僅戲劇如此,所有的劇場藝術(shù)都面臨著普遍的危機(jī)。目前,全國共有戲劇劇種360多種,除了一些比較著名的劇種外,還有幾百個(gè)小劇種分布在全國各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族。它們的傳承現(xiàn)狀都不容樂觀,對于一些地方上的大劇種,如京劇、越劇、豫劇等都開辦有專門的藝術(shù)院校,但近年來都面臨著生源匱乏的危機(jī)。對于一些小劇種,更加令人擔(dān)憂,有些劇種的傳承人僅僅剩下為數(shù)不多的幾個(gè)甚至一兩個(gè),更沒有任何資料得以保存,他們的傳承全部靠一代一代的口口相傳,這樣一來,很多小劇種都悄無聲息地消亡了。為了保護(hù)這些傳統(tǒng)戲劇,近年來國家也制定了一些相關(guān)的政策,采取了一些保護(hù)措施,但是保護(hù)模式過于保守,保護(hù)手法過于陳舊,跟不上社會(huì)與時(shí)展的趨勢,效果不好。因此,對戲劇藝術(shù)進(jìn)行合理的保護(hù)和科學(xué)的傳承迫在眉睫。

      如何發(fā)揮影視藝術(shù)在中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)傳承中的作用

      《國務(wù)院關(guān)于公布第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》中明確了保護(hù)文化遺產(chǎn)的根本目的是:保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一,增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。因此,對傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的傳承和保護(hù)是非常必要的。運(yùn)用最能體現(xiàn)現(xiàn)代科技手段的影視藝術(shù),將對傳統(tǒng)戲劇的傳承和保護(hù)發(fā)揮巨大的作用,歸納起來有以下三點(diǎn):

      (一)借助影視藝術(shù)的強(qiáng)大記錄功能,對經(jīng)典劇目、經(jīng)典唱段以及演唱方法,特別是一些瀕臨滅絕的小劇種,進(jìn)行記錄、歸類整理成視頻資料,統(tǒng)一保存。任何一種藝術(shù)形式都要遵守產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的自然法則。但是每一種藝術(shù)形式能得以產(chǎn)生和發(fā)展都是人們對生活的一種積淀,又有著其獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵,因此,在它消亡之前,我們必須要做的就是對它的記錄,因?yàn)橹挥性谶@些傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,才可以不斷地綻放出新的藝術(shù)之花。而影視藝術(shù)的技術(shù)性恰恰具備了這一特點(diǎn),使記錄不再單純地停留在文字和圖片的層面上,而是真實(shí)地保存了它的影像和聲音,這對今后的戲劇藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了最直觀的資料,也為這種即將消亡的藝術(shù)形式保存了最真實(shí)、原始的影像記錄。

      (二)借助影視藝術(shù)的傳播功能,通過電子媒介將優(yōu)秀的戲劇劇目傳播出去,讓全國乃至全世界的人們都可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的魅力。傳統(tǒng)戲劇作為一種特殊的文化產(chǎn)品,其生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)都受很多條件制約:它必須要有一個(gè)舞臺(tái)(空間),它的創(chuàng)作和傳播都是在舞臺(tái)上完成的。而觀眾欣賞戲劇也必須通過舞臺(tái),每一個(gè)觀眾由于所坐的位置不同,其觀看的角度就不同,因此他們的感受也會(huì)有所不同,而且經(jīng)常會(huì)忽略掉很多細(xì)節(jié)的表演。而在觀看的過程中,即使是去趟洗手間或者接一個(gè)電話,都會(huì)漏掉很多精彩的片段,要想再看一下幾乎是不可能的,除非重新安排時(shí)間、花費(fèi)金錢從頭看一場。因此,戲劇藝術(shù)與影視藝術(shù)的結(jié)合是必然的趨勢,借助影視藝術(shù)的先進(jìn)技術(shù),通過攝像機(jī)的角度轉(zhuǎn)換和鏡頭、景別的切換,從不同的角度、距離來展現(xiàn)每一個(gè)場景,使劇中人物的每一個(gè)細(xì)小的表情變化都可以被觀眾看到。再借助影視藝術(shù)的傳播功能,把這些優(yōu)秀的劇目通過各種不同的電子媒介傳播出去,人們再也不用局限在劇場里,就可以隨心所欲地去欣賞。這樣,就打破了傳統(tǒng)戲劇傳播的局限性,可以讓更多的人有機(jī)會(huì)去接觸戲劇、認(rèn)識(shí)戲劇,進(jìn)而熱愛戲劇,戲劇藝術(shù)也將因此而更加接近普通老百姓,從而重新找到其生存的土壤。

      (三)在保護(hù)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的同時(shí),努力融合影視藝術(shù)的美學(xué)原則,開發(fā)新的戲劇形式,使戲劇藝術(shù)更貼近生活,更符合現(xiàn)代人的審美需求。藝術(shù)來源于生活,真實(shí)、自然、最大限度地接近生活,成了觀眾對藝術(shù)的一種追求。所謂真實(shí),是藝術(shù)的真實(shí),是藝術(shù)對生活準(zhǔn)確的提煉和概括。而對于戲劇來說,其精華所在卻是追求神似的寫意風(fēng)格——假定性和程式性。傳統(tǒng)戲劇要在一個(gè)小小的舞臺(tái)上詮釋復(fù)雜的場景和情節(jié),解決舞臺(tái)空間與劇情實(shí)際空間之間的矛盾,在幾代藝人的努力下,終于創(chuàng)造了一整套拓展舞臺(tái)空間、變換舞臺(tái)空間的巧妙辦法,這就是高度程式化的虛擬手段。例如,同樣是表現(xiàn)上樓梯、開門的情節(jié),在戲劇藝術(shù)中,可以用幾個(gè)程式化的動(dòng)作就交待了;而在影視藝術(shù)中,就必須要有真實(shí)的樓梯和門,而演員也要像在生活中一樣去上樓梯、開門,仿佛身臨其境。戲劇藝術(shù)不僅通過富有音樂節(jié)奏的肢體語言,配之以小道具,創(chuàng)造出各種變幻的空間,并且以不同的臉譜來概括類型化的人物特征,生活形象被高度抽象化、符號(hào)化。這些恰恰就是中國傳統(tǒng)戲劇的精華之所在,也是我們必須要堅(jiān)持和保護(hù)的。就像現(xiàn)代的劇院文化一樣,雖然都在逐漸式微,但作為一個(gè)國家文化的象征,劇場藝術(shù)一定要保存,因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬戏从沉艘粋€(gè)城市的文明程度。因此,要欣賞到真正的、原汁原味的戲劇藝術(shù),還必須回到劇場、回到舞臺(tái),這也是對傳統(tǒng)的尊重,對傳統(tǒng)戲劇的尊重。

      另一方面也必須順應(yīng)時(shí)代的要求,接受和吸納新的藝術(shù)元素,開拓新的戲劇形式。影視藝術(shù)真實(shí)地反映客觀世界,影視藝術(shù)運(yùn)用蒙太奇的手法,借助科技的手段,制作出逼真的場景,突破了舞臺(tái)時(shí)空的限制,實(shí)現(xiàn)了時(shí)空與視聽的綜合再現(xiàn)。影視藝術(shù)的美學(xué)特征培養(yǎng)和改造了現(xiàn)代人的審美意識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)戲劇也可以大膽地進(jìn)行嘗試,依據(jù)影視藝術(shù)特有的藝術(shù)手段、傳播媒介、欣賞方式、審美心理,運(yùn)用影視藝術(shù)的思維方式去創(chuàng)作全新的、以戲劇藝術(shù)為基本內(nèi)容的屏幕藝術(shù)作品。在融合的過程中,肯定要經(jīng)歷痛苦的割舍,因?yàn)閼騽∷囆g(shù)中的假定性和程式性恰恰違背了影視藝術(shù)中的逼真性原則,因此,割舍在所難免。其實(shí),不僅是戲劇,各種藝術(shù)形式都會(huì)經(jīng)歷這樣的過程,例如電影,隨著劇場文化的逐漸萎縮,電影藝術(shù)本身也正在萎縮。但是,在電影藝術(shù)式微的同時(shí),它還在不斷地接納新技術(shù)或與別的科技含量較高的媒體進(jìn)行融合,催生了許多新的藝術(shù)形態(tài),比如二維動(dòng)畫、三維動(dòng)畫、影視廣告、活動(dòng)網(wǎng)頁、電腦游戲等。而傳統(tǒng)的、古典意義上的膠片電影,可能會(huì)成為電影發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。因此,戲劇藝術(shù)要得以延續(xù),就必須符合大眾的審美心理,融合影視藝術(shù)的審美特征,催生新的戲劇品種。藝術(shù)發(fā)展史的經(jīng)驗(yàn)證明,所有生命力旺盛的藝術(shù)門類都是能經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)而歷久不衰的,但它們的語言結(jié)構(gòu)是有壽命的,需要做出不斷的調(diào)整才能與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)歷史的發(fā)展。將傳統(tǒng)戲劇與影視藝術(shù)結(jié)合起來,必將會(huì)擴(kuò)寬傳統(tǒng)戲劇的傳播途徑、增強(qiáng)傳播效果,對傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)起到重要作用。

      作者:李海英單位:河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

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