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一、設(shè)計語言的輕逸

1、設(shè)計的目的在于將復(fù)雜繁瑣的事物整理，達到調(diào)理，又滿足審美需求的效果。給人以美的享受，設(shè)計方法一直涉及及減少沉重。我們一向致力于減少沉重感。人的沉重感，天體的沉重感，視覺的沉重感，城市的沉重感。首先，致力于減少設(shè)計結(jié)構(gòu)和視覺語言的沉重感。輕是一種價值而并非缺陷，生活的沉重主要存在于威迫，那人們裹得越來越緊的公共事務(wù)和私人事務(wù)的小孔大網(wǎng)般的威迫。人們必須改變方法，從一個不同的角度看待世界，用不同的邏輯，用一種面目一新的認(rèn)知和檢驗方式。人們所追求的輕逸形象，可以通過在設(shè)計中添加卡通元素來體現(xiàn)，使人們在威迫中自由呼吸。

2、在包裝的視覺傳達中，簡潔（SIMPLE）、清晰（CLEAR）、夸張（BOLD）的視覺形象具有較好的語言表現(xiàn)能力。同樣簡潔的包裝也需要如此?，F(xiàn)在包裝設(shè)計作為一種文化形態(tài)從文化結(jié)構(gòu)來說包含三個層面第一，包裝設(shè)計的物質(zhì)層，它是設(shè)計文化的表層，主要指包含了設(shè)計文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如各種包裝設(shè)計部門和包裝設(shè)計產(chǎn)品，交換商品的場所以及消費者在使用包裝產(chǎn)品中的消費行為等；第二，包裝設(shè)計組織制度層，這是設(shè)計文化的中層，也是設(shè)計文化內(nèi)層的物質(zhì)化。它有較強的時代性和連續(xù)性：主要包括協(xié)調(diào)設(shè)計系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計行為并判斷、矯正設(shè)計的組織制度。第三，包裝設(shè)計的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài)，所以也可以認(rèn)為是設(shè)計文化的意識層。它處于核心和主導(dǎo)地位，是設(shè)計系統(tǒng)各要素中一切活動的基礎(chǔ)和依據(jù)?？萍嫉陌l(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進步，帶來的對包裝設(shè)計文化的沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計文化的靈魂。它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，最終會直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律，吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素，左右文化的發(fā)展趨勢。

二、包裝藝術(shù)中設(shè)計語言的特征

包裝作為平面設(shè)計中重要的類別，在設(shè)計語言的闡釋上有自身非常獨到的一面。作為一件藝術(shù)品包裝設(shè)計需要具備一定的審美特征，與此同時作為一件商品它又必須遵循商業(yè)運作的游戲規(guī)則，適合市場，迎合受眾群體。

1、包裝設(shè)計的審美特征

包裝設(shè)計需要正確的審美觀。美學(xué)與人文精神的關(guān)系是：人文精神是美學(xué)之魂，設(shè)計是研究人對產(chǎn)品功能需求、對美的需求。美時時處處與人緊密相連的，包裝設(shè)計除功能外，美感也是重要元素之一，但同時需要杜絕在市場經(jīng)濟中美學(xué)的泛化，美學(xué)泛化不但降低了美學(xué)的格調(diào)與品位，從根本抽掉了美學(xué)的人文精神之魂，忘記了物背后的人、人性、人的本質(zhì)力量，忘記了人文精神，這實際上也是取消了美學(xué)本身。設(shè)計美學(xué)要超越商業(yè)化的功利目的，充分弘揚人文精神，使商品不媚俗。審美的運用，不應(yīng)是只帶來感官愉悅或者故弄玄虛。應(yīng)是讓消費者從商品內(nèi)外中享受到高品質(zhì)的精神內(nèi)蘊。馬洛斯認(rèn)為審美活動建立在認(rèn)識活動達到一定的認(rèn)識和文化水平為前提。審美是人類歷史生成的共同結(jié)構(gòu)中一個較高層次人文體現(xiàn)，是人類的一種較高級的普通精神需求。是人類的一種普通心理特征，是人類共同的情感體驗，也是作為消費者的審美需求與美的對象相結(jié)合的產(chǎn)物。

2、營銷文化對包裝設(shè)計的指導(dǎo)作用

營銷文化是市場經(jīng)營或市場營銷文化。它是一種只在外面對瞬息萬變的市場環(huán)境，加強市場調(diào)查，并采取有效的市場營銷策略，開展市場營銷活動的文化。在市場經(jīng)濟條件下，社會的營銷文化的內(nèi)容日益豐富起來。它的研究范圍已擴大到始于商品被生產(chǎn)出來之前，而終于商品實現(xiàn)銷售、價值得以實現(xiàn)之后。它涵蓋的內(nèi)容極為廣泛。包括：1.探討產(chǎn)前的市場分析與預(yù)測2.制定產(chǎn)后的促銷策略與實現(xiàn)銷售3.銷售售后服務(wù)與提高重復(fù)購買率4.匯集消費者使用產(chǎn)品意見與價值創(chuàng)新戰(zhàn)略5.探討科技創(chuàng)新與開發(fā)新產(chǎn)品。

現(xiàn)代的市場營銷文化已經(jīng)同經(jīng)濟學(xué)、管理科學(xué)、心理學(xué)、社會消費學(xué)、市場預(yù)測學(xué)、廣告學(xué)、經(jīng)濟計量學(xué)等多種學(xué)科緊密地結(jié)合起來，形成一門綜合性的學(xué)問。如今的社會商品包裝，成為營銷學(xué)中的一種促銷手段，“一種有心理影響的容器”、“一種在相當(dāng)程序上左右了銷售的因素”、“一種供消費者對商品所包含的利益與效用進行心理評價的依據(jù)”。所以，商品包裝設(shè)計人員一定要有市場營銷學(xué)的文化底蘊。沒有這個文化底蘊，就難以對市場營銷環(huán)境、消費者心理做出科學(xué)的分析，難以在對市場細(xì)分的基礎(chǔ)上確定市場營銷的戰(zhàn)略，更難以適應(yīng)經(jīng)濟全球化日益加強的趨勢----使包裝設(shè)計有利于開拓國際市場。

設(shè)計的特點就是在保證藝術(shù)性的情況下更重要的是為大眾服務(wù)。包裝的設(shè)計語言是獨特的，美觀、易用的創(chuàng)意才是一個成功的包裝設(shè)計的最終目標(biāo)。把握好包裝藝術(shù)中的設(shè)計語言并正確使用，是一名平面設(shè)計師的必備素質(zhì)，借以本篇文章與大家共勉。希望我們能夠在設(shè)計的道路上走得更遠(yuǎn)。