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根據(jù)《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才調(diào)研報告》顯示,超過一半的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員認為創(chuàng)新能力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員必須具備的能力,其次是溝通能力、職業(yè)素養(yǎng)、責任心、學習能力和靈活性,充分體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才特征。[1];超過六成的從業(yè)人員認為,人才質(zhì)量是制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下一步發(fā)展的最大瓶頸。其次有四成多的人認為人才培養(yǎng)機制是關(guān)鍵的制約因素[1]。根據(jù)我們對本專業(yè)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查分析,學生進入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)后的表現(xiàn)以及事業(yè)發(fā)展狀況,都反映出同樣的信息:具備綜合能力、心理陽光、樂觀向上、情商高、善于溝通、反應(yīng)敏銳、長于發(fā)散思維,對新的信息敏感,有自主學習能力和專業(yè)悟性的學生更容易獲得成功。面對新的社會需求,我們需要通過科學的分析研究,總結(jié)出藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意人才的基本素質(zhì)要求,綜合現(xiàn)階段市場需求和未來人才自我造血要求,改革、創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式,將偶然成功事例轉(zhuǎn)化為普遍規(guī)律,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育觀念的更新

未來的社會是一個以信息流動,資源流動和人才流動為特征的大流動社會,這種社會特征要求人具有更高的素質(zhì),更全面的知識,更強的創(chuàng)造能力來與之相適應(yīng)。因此,高等藝術(shù)設(shè)計教育要改變以往過分偏重專業(yè)知識和專業(yè)技能教育、知識面窄、創(chuàng)造性思維能力薄弱、市場適應(yīng)能力差的單一性人才培養(yǎng)模式,樹立整體的教育觀念和思想,即:既要重視知識目標,即知識、技能的培養(yǎng);更要重視人的目標,即人的基本素質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng);隨著國家高教法的頒布,厚基礎(chǔ),寬口徑,高素質(zhì),強能力的創(chuàng)造性人才培養(yǎng)模式,已受到教育界的高度重視,培養(yǎng)具有全面的文化、藝術(shù)、科學、技術(shù)知識的高素質(zhì)、通識性、創(chuàng)造性的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計人才,是當前藝術(shù)設(shè)計教育的培養(yǎng)目標。

2藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的社會性質(zhì)與教育體系

中國當代藝術(shù)設(shè)計教育在20世紀工業(yè)時代由美術(shù)教育發(fā)端、派生,脫胎于“實用美術(shù)”、“工藝美術(shù)”,長期以來沿用“大美術(shù)”為基礎(chǔ)的教育模式。舊的培養(yǎng)模式依賴于精英教育環(huán)境下學生個人領(lǐng)悟能力和個人素質(zhì)的自然發(fā)展,既不重視與技術(shù)、經(jīng)濟、受眾的聯(lián)系,也不考慮經(jīng)濟對設(shè)計的影響。其結(jié)果就是造成單純注重表面效果和設(shè)計者個體自由化、隨意化、感性化的藝術(shù)傾向,這與后工業(yè)時代數(shù)字化、自動化、機械化、大生產(chǎn)所要求的標準性、邏輯性和科學性是格格不入的。定性的誤區(qū),決定了我國設(shè)計教育在各種所謂“藝術(shù)”氣質(zhì)下的隨意性、盲目性、感性化現(xiàn)象,導(dǎo)致本學科教育、教學研究的不成形,在主觀和客觀的雙重層面造成了設(shè)計教育的先天不足。以服裝設(shè)計為例。在我國服裝設(shè)計教學體系的形成過程中,經(jīng)歷了由“傳承裁縫手藝——側(cè)重美術(shù)化表演服裝——引進國外科學板型設(shè)計和數(shù)據(jù)控制理念——形成‘美學和功能’有機結(jié)合的現(xiàn)代設(shè)計理念教學觀——深化數(shù)字化人體數(shù)據(jù)采集運用的科學研究”等幾個演變過程,進化后期的結(jié)果體現(xiàn)了很強的工程控制法和現(xiàn)代科學概念,才達到設(shè)計為產(chǎn)業(yè)、為大眾服務(wù)的真正目的。從社會職能上理解,設(shè)計與美術(shù)分屬完全不同的兩個領(lǐng)域:美術(shù)創(chuàng)造屬于意識形態(tài)的精神產(chǎn)品,其社會功能及影響層面相對狹窄,注重特質(zhì)的個人情感宣泄;而藝術(shù)設(shè)計則直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量,具有物質(zhì)和精神的雙重功效,是以功能、效益、效率為目標的商業(yè)行為,更看重大眾認同和可操作性,具有形象思維和邏輯思維的雙重特性;從創(chuàng)意實現(xiàn)性的角度考慮,設(shè)計創(chuàng)意與材料、科技始終相互推動,藝術(shù)設(shè)計具有與自然科學更為開闊的交叉性和模糊性。按照王受之先生的說法“:設(shè)計是服務(wù)于‘經(jīng)濟’的,而美術(shù)是服務(wù)于‘文化’的”,所以嚴格說來,設(shè)計與美術(shù)是社會分工中兩個完全不同的職業(yè)范疇,二者在思維方式、創(chuàng)造理念和工作模式上有著本質(zhì)的區(qū)別,對人才的評價標準當然也不可能相同。因此,藝術(shù)設(shè)計教育必須促進自己成熟的學科體系與學科思想,在設(shè)計思維和專業(yè)觀念的形成上,需要獨立而專業(yè)化的知識架構(gòu)和培養(yǎng)理念,來完成專業(yè)素質(zhì)的建立和完善,這是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的根本。藝術(shù)設(shè)計最終說來應(yīng)隸屬多學科交叉的邊緣學科,創(chuàng)意人才的知識結(jié)構(gòu)是綜合性的,這種理清設(shè)計教育學科性質(zhì)和教育理念的研究,最終將形成有效利用多學科優(yōu)良資源,創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意人才知識結(jié)構(gòu),組織多學科綜合培養(yǎng)的課程框架和教學網(wǎng)絡(luò)的思想依據(jù)。

3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)屬性及素質(zhì)培養(yǎng)

構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下,依據(jù)藝術(shù)設(shè)藝術(shù)設(shè)計人才的社會屬性、藝術(shù)屬性、科技屬性和商業(yè)屬性,藝術(shù)設(shè)計人才的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)由以下幾方面組成,相互影響,相互作用,相輔相成。

(1)社會屬性——設(shè)計的根本職能,是為大眾創(chuàng)造更為理想的生活模式。因此,面對社會和大眾的藝術(shù)設(shè)計,要求其人才具備更為全面的綜合素質(zhì)和社會責任感。高校藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)體系應(yīng)該是立體而開闊的形態(tài),既有良好的專業(yè)素質(zhì)教育,也有大量的非智力因素培養(yǎng)存在,包括優(yōu)良的社會品質(zhì)和職業(yè)意識,開闊的文化視野、職業(yè)倫理和自覺的知識產(chǎn)權(quán)保護意識,也包括對市場、經(jīng)濟、效益、管理和溝通能力的考科教創(chuàng)新慮。可以說,藝術(shù)設(shè)計的社會屬性是人才培養(yǎng)中統(tǒng)領(lǐng)一切的首要因素。這方面的培養(yǎng)內(nèi)容,由“通識類課程”也即文化科學類課程完成。

(2)藝術(shù)屬性——要求藝術(shù)設(shè)計人才具備高尚的審美取向、藝術(shù)性格、藝術(shù)品味和價值判斷。多元、廣博的知識結(jié)構(gòu)和敏銳的創(chuàng)新直覺,對藝術(shù)及設(shè)計歷史發(fā)展的深刻理解,以及強大的表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)能力,這些共同組成學生藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)思想的養(yǎng)成,由“學科基礎(chǔ)課程”部分完成。

(3)商業(yè)屬性——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)文化產(chǎn)品的,文化產(chǎn)品必須面對市場選擇,市場的核心是消費者的基本需求,正是這種消費需求影響著設(shè)計風格的不斷變化。所以,市場需求法則和市場規(guī)律是設(shè)計師創(chuàng)造的基本準則,了解消費心理,把握市場需求,緊跟時代潮流,是對每一個設(shè)計師最起碼的要求,對產(chǎn)品的效益意識和市場運作規(guī)律,也是藝術(shù)設(shè)計人才知識結(jié)構(gòu)的基本組成,應(yīng)由通識類課程、專業(yè)理論、專業(yè)課程和實踐環(huán)節(jié)共同完成。

(4)科技屬性——設(shè)計是建立在技術(shù)基礎(chǔ)之上的應(yīng)用學科,技術(shù)因素是設(shè)計的基本因素和依托,也決定了現(xiàn)代設(shè)計審美風格的形成。數(shù)字傳媒和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)改變了這個世界交流互動的方式,也改變了藝術(shù)設(shè)計的載體、介質(zhì)以及表現(xiàn),這必然帶來藝術(shù)設(shè)計人才知識結(jié)構(gòu)的變革,其內(nèi)涵包含了新技術(shù)下創(chuàng)意能力的拓展、創(chuàng)作技能的成長、問題解決能力的培養(yǎng)、對創(chuàng)意產(chǎn)品主題的研究及科學精神的建立。因此,藝術(shù)設(shè)計人才知識結(jié)構(gòu)中的專業(yè)知識和技能將向多元化方面發(fā)展,建構(gòu)動態(tài)發(fā)展的復(fù)合型多學科背景的課程體系是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的有效辦法。

4創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景對藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)提出的新課題

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化資源與其他生產(chǎn)要素緊密結(jié)合,文化、科技、信息與經(jīng)濟相互滲透、相互交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的新經(jīng)濟模式,人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心資源。目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才還相對缺乏,創(chuàng)意人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還不能適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的要求,統(tǒng)計資料顯示,在紐約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占勞動力人口總數(shù)的12％,倫敦是14％,東京是15％。而在我國即使如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達的上海,其比例還不到千分之一,這是我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)掌握文化命脈、創(chuàng)造原創(chuàng)文化產(chǎn)品經(jīng)濟的軟肋。調(diào)整人才培養(yǎng)知識結(jié)構(gòu),加強對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需高端復(fù)合型、應(yīng)用型設(shè)計人才的培養(yǎng),是當下藝術(shù)設(shè)計教育的重要任務(wù)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化對藝術(shù)設(shè)計教育的影響主要表現(xiàn)在以下方面:

(1)在辦學理念中要融入較強的市場意識。

這種意識是指研究市場、適應(yīng)市場、服務(wù)市場的意識。藝術(shù)設(shè)計教育要引導(dǎo)學生重視研究消費者需求、心理、審美習慣等,在創(chuàng)作出發(fā)點上來一個角度的轉(zhuǎn)變,即從研究表現(xiàn)自我,轉(zhuǎn)為研究滿足消費者的需求,意味著藝術(shù)設(shè)計教育要更強調(diào)聯(lián)系實際,學以致用,達到教學與市場的接軌。

(2)更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力。

沒有創(chuàng)新就沒有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,獨創(chuàng)性、異質(zhì)性創(chuàng)造是設(shè)計行業(yè)區(qū)別于其它行業(yè)的主要特征。藝術(shù)設(shè)計教育要努力創(chuàng)造寬松、兼容、和諧的創(chuàng)新環(huán)境,在激勵機制上鼓勵學生“標新立異”、在實用的專業(yè)設(shè)計中大膽體現(xiàn)概念性、實驗性創(chuàng)作思維。

(3)創(chuàng)建具有先進設(shè)備和手段的教學環(huán)境。

數(shù)字傳媒和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)改變了藝術(shù)設(shè)計的載體與介質(zhì),強化教學手段、教學方法的創(chuàng)新,是豐富完善學生想象力和資訊儲備的具體措施,可使學生通過間接手段多聽多見多經(jīng)歷,豐富其人生閱歷和專業(yè)見識,擁有更細致更深刻的感知和表現(xiàn)力。

(4)教學體系中課程設(shè)置要強調(diào)寬厚深廣。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)具有“藝術(shù)、科學和技術(shù)”集成、跨學科性的學科品質(zhì)特征,各學科之間、各專業(yè)品種之間的差異與交叉,可以成為互相激發(fā)、相互促進的條件與激活點,成為獲得靈感、啟發(fā)創(chuàng)新、產(chǎn)生創(chuàng)意的火花。應(yīng)在設(shè)計教育和課程體系建設(shè)中探索多學科交融的設(shè)計理論與設(shè)計實踐。

(5)堅持民族特色元素的傳承和創(chuàng)新。

藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)作個體哲學思想的藝術(shù)表現(xiàn),中國文化深厚的哲學思想體系影響著我國的藝術(shù)設(shè)計,沒有思想做內(nèi)核其生命力是脆弱的。應(yīng)加強對本土文化、民族特色元素的傳承和創(chuàng)新,既要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),還要在國際化語境中加以創(chuàng)新、發(fā)揚,突出本土特色,契合國際審美欣賞要求,提高我國創(chuàng)意文化產(chǎn)品和國家形象的競爭力,牢牢把握屬于我們民族的文化話語權(quán),達到弘揚民族文化的大目標。

(6)加強職業(yè)道德和行業(yè)意識培養(yǎng)。

藝術(shù)設(shè)計人才應(yīng)具備社會、公眾意識,加強職業(yè)道德和行業(yè)倫理意識培養(yǎng),自覺尊重和保護知識產(chǎn)權(quán),體現(xiàn)節(jié)約、環(huán)保意識,配合國家可持續(xù)發(fā)展策略,懂得利用設(shè)計管理的技術(shù)整合設(shè)計資源和設(shè)計活動,超越設(shè)計表象,建構(gòu)設(shè)計的人文視野和職業(yè)道德。

(7)完善教學實踐環(huán)節(jié)。

設(shè)計的產(chǎn)生實際是工業(yè)革命的結(jié)果,即科學技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。新材料、新技術(shù)、新工藝極大地影響了設(shè)計的發(fā)展方向和速度。設(shè)計只有在順應(yīng)科學技術(shù)發(fā)展潮流,符合科學規(guī)律的基礎(chǔ)上,才能真正進行自然力與人力的配合,實現(xiàn)人類行為與自然界相協(xié)調(diào)的造物活動;設(shè)計是實踐性很強的學問和創(chuàng)造活動,任何創(chuàng)意最終要通過手段(技術(shù)、技能、技巧)在某種載體、媒介、介質(zhì)(傳播形式、材料、形式等)表達出來,提高教學的實踐性、意味著與市場和行業(yè)的對接,是設(shè)計藝術(shù)的本質(zhì)的要求,是也培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必需。