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    • 西方古典音樂與我國(guó)民族音樂風(fēng)格

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      西方古典音樂與我國(guó)民族音樂風(fēng)格

      摘要:莫扎特的音樂風(fēng)格優(yōu)美,秀麗,典雅,熱情,聽后能使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺;貝多芬的音樂集中體現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代人民的痛苦和歡樂、斗爭(zhēng)和勝利,因此貝多芬的音樂作品總是激勵(lì)著人們,鼓舞著人們的斗志,即使在現(xiàn)在也使人們感到親切和鼓舞;華彥鈞的音樂風(fēng)格流露出一種剛毅、穩(wěn)健的氣質(zhì)及不甘向命運(yùn)屈服的性格,同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)美好生活的憧憬。

      關(guān)鍵詞:莫扎特;貝多芬;華彥鈞;音樂風(fēng)格

      風(fēng)格,是指藝術(shù)作品因內(nèi)在的必然性而從頭至尾表現(xiàn)出來的一種特征。風(fēng)格決不是純形式上的東西,風(fēng)格可以說是形式與內(nèi)容的一種綜合,它是在人種、國(guó)別、宗教等因素之下,由處于特定生活環(huán)境中的人所表現(xiàn)出來的。而且它不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象,在一定程度上具有普遍的、一般的性質(zhì)。因此,風(fēng)格論在美學(xué)和音樂史中一樣,被看作是一個(gè)重要的組成部分。

      一、莫扎特的音樂風(fēng)格

      1.概述

      在莫扎特(1756-1791),奧地利人。18世紀(jì)歐洲維也納古典樂派的重要代表人物,莫扎特幼年就顯露出超人的音樂才華,是世界音樂史上少有的“神童”。莫扎特精神上遭受了很多的苦難,但他敢于反抗,寧愿貧困而決不忍受大主教的侮辱。所以在他的音樂中,從那充滿陽(yáng)光和青春活力的歡樂音符的背后,往往還可以感受得到一種痛苦、憂郁和傷感的情緒。

      莫扎特的音樂風(fēng)格優(yōu)美、秀麗、典雅、熱情,聽后能使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺。他的音樂像泉水一樣清澈透明,處處充滿了愉快的生活氣息和青春的活力。羅馬尼亞作曲家喬治-艾涅斯庫(kù)說:莫扎特的音樂如同火山斜坡上的葡萄園;里面火熱,充滿了翻騰的巖漿;而外面卻是一片寧?kù)o、清新、甜美的景象。

      一般來說,莫扎特為古典樂派做了總結(jié),從中吸收各樂派的成就。筆者認(rèn)為,莫扎特除了把古典樂派推向頂峰之外,更為浪漫樂派開了先河,可以說是上承巴赫、亨德爾、海頓,下啟貝多芬、布拉姆斯、門德爾松。

      2.作品分析(例示)

      (1)《土耳其進(jìn)行曲》是莫扎特的《A大調(diào)鋼琴奏鳴曲》的第三樂章。由于它受到廣大聽眾的喜愛,常常單獨(dú)在音樂會(huì)上演奏,尤其是被改編成管弦樂曲以后,更成為家喻戶曉的名曲。

      《土耳其進(jìn)行曲》由于主題的多次出現(xiàn),具有回旋曲的特點(diǎn)。

      第一部:A具有舞蹈性質(zhì)的優(yōu)美輕快的特點(diǎn);B回旋曲的主題具有土耳其風(fēng)格。

      第二部:A是一個(gè)華麗流暢的曲調(diào);B音樂在軍鼓隆隆聲中輝煌地結(jié)束。

      (2)《G大調(diào)弦樂小夜曲》創(chuàng)作于1787年8月。全曲共分四個(gè)樂章。

      第一樂章:快板。前奏部分堅(jiān)定有力,充滿信心和青春的活力,然后是主題與副題的反復(fù)、變化與發(fā)展,音樂堅(jiān)定有力流暢完整。

      第二樂章:抒情的浪漫曲。開始的主題具有莫扎特作品中特有的溫柔、細(xì)膩、典雅與安逸的氣質(zhì)。隨后在小提琴與大提琴相互模仿對(duì)答等表現(xiàn)的新主題中出現(xiàn)了一種輕快安逸的氣氛。

      第三樂章:小快板,樂曲輕快,小步舞曲節(jié)奏。

      第四樂章:快板,回旋曲式。主題是威尼斯地方流行歌曲的曲調(diào),輕快活潑,好象一群年輕人在月光下歡快地跳著民間舞蹈。最后音樂以火熱的情緒將全曲推向高潮,朝氣蓬勃地結(jié)束全曲。

      二、貝多芬的音樂風(fēng)格

      1.概述

      貝多芬(1770-1827)德國(guó)人。18世紀(jì)維也納浪漫主義樂派音樂的重要代表人物,世界藝術(shù)史上的偉大作曲家,他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他巨人般的性格,反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想,他的革命英雄主義形象可以用“通過苦難走向歡樂、通過斗爭(zhēng)獲得勝利”加以概括。他的音樂作品既壯麗宏偉又樸實(shí)鮮明,音樂作品表現(xiàn)的內(nèi)容較為豐富,同時(shí)又容易被聽眾所理解和接受。

      貝多芬的音樂集中體現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代人民的痛苦和歡樂、斗爭(zhēng)和勝利,因此他總是那樣激勵(lì)著人們,鼓舞著人們的斗志,即使在現(xiàn)在也使人們感到親切和鼓舞。貝多芬的音樂作品創(chuàng)作構(gòu)思寬廣、形象宏偉、感情深邃、對(duì)比鮮明。

      2.作品分析(例示)

      《第五交響曲(命運(yùn))》是《第三交響曲》之后又一部英雄性、史詩(shī)性的作品。貝多芬稱第一樂章主題是“命運(yùn)在敲門”,因此后人稱之為《命運(yùn)交響曲》?!懊\(yùn)”這個(gè)主題是指當(dāng)時(shí)令人窒息的德國(guó)封建社會(huì),貝多芬揭示的“通過斗爭(zhēng),達(dá)到勝利”,是指從黑暗到光明,即從苦難“命運(yùn)”抗?fàn)幒团c封建勢(shì)力搏斗,上升為歡樂和勝利。超級(jí)秘書網(wǎng):

      三、華彥鈞的音樂風(fēng)格

      1.概述

      華彥鈞(1893-1950),小名阿炳,江蘇無錫人,我國(guó)現(xiàn)代民間音樂家。他十三歲時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)琵琶、二胡、笛子等多種樂器。他通過拉琴把一生中所遭遇的屈辱、痛苦、歡樂的情感都表達(dá)出來。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)只有音樂才是使他留戀人世并堅(jiān)持生活下去的忠實(shí)伴侶。華彥鈞用音樂傾吐了自己的屈辱和痛苦,詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和社會(huì)的不平。當(dāng)熾熱的感情沉靜下來時(shí),他又漸漸陷入了沉思:“世界會(huì)有一天變好的吧?”帶著這種朦朧的憧憬和希望,華彥鈞在音樂中表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛。

      華彥鈞的音樂風(fēng)格流露出一種剛毅、穩(wěn)健的氣質(zhì)以及不甘向命運(yùn)屈服的性格,同時(shí)音樂作品表現(xiàn)出對(duì)美好生活的憧憬。

      2.作品分析(例示)

      《二泉映月》樂曲由一聲凄楚的長(zhǎng)嘆開始,接著音樂表現(xiàn)了作者沉痛敘述了自己一生不幸的遭遇。在皎潔的月光下,遠(yuǎn)處惠山泉水在潺潺流淌,我們仿佛看到一位盲藝人背著樂器、拄著竹棍沿街流浪的形象。想象著這優(yōu)美的自然景色,失明的阿炳卻按捺不住內(nèi)心的痛苦而大聲疾呼,周圍的世界為什么漆黑一片?何處是生活的出路和希望!他用激昂悲憤的語(yǔ)調(diào),傾吐了自己的屈辱和痛苦,詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和社會(huì)的不平。當(dāng)熾熱的感情沉靜下來的時(shí)候,他又漸漸陷入了沉思:“世界會(huì)有一天變好的吧?”帶著這種朦朧的憧憬和希望,但又似乎交織著疑問和傷感,音樂在夢(mèng)幻般的意境中結(jié)束。

      四、莫扎特、貝多芬、華彥鈞音樂風(fēng)格對(duì)比

      古典樂派講究樂律平正,和諧動(dòng)聽,突出的是一個(gè)“和”字,而浪漫樂派則注重矛盾沖突、情緒渲泄,強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“力”字。聽古典樂派音樂仿佛是音樂家為你刮了一陣春風(fēng),下了一場(chǎng)細(xì)雨,令人心曠神怡、神清氣爽,對(duì)處于心浮氣躁、茫然無緒的人們猶如一副清新劑;而聽浪漫樂派音樂更象是音樂家當(dāng)著聽眾的面把他內(nèi)心的所有矛盾、痛苦、斗爭(zhēng)都統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來,令人勇氣百倍,不失為人們?cè)谥練庀?,情緒低落時(shí)的一貼興奮劑。

      貝多芬與莫扎特是一脈相承的,莫扎特音樂發(fā)展的結(jié)果必然是貝多芬。貝多芬命運(yùn)坎坷,失戀、失聰、養(yǎng)子不教,從他的音樂中,我們仿佛聽到他痛苦的呻吟、憤怒的咆哮、激烈的抗?fàn)帯C鎸?duì)困境,貝多芬更象是一位全身披掛、雙目圓睜、一怒拔劍、力戰(zhàn)不屈的斗士;而莫扎特則仿佛是一位已修到“他強(qiáng)由他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗;他橫任他橫,明月照大江”境界的高士。在我們的想象中,他們的精神家園就是這樣一個(gè)畫面:在一條荊棘叢生、危機(jī)四伏的路上,貝多芬正排除萬難、高歌猛進(jìn),在路的終點(diǎn)是一個(gè)陽(yáng)光明媚、鳥語(yǔ)花香的伊甸園,莫扎特在那怡然自得、沐浴春風(fēng)。華彥鈞的音樂緩慢而有規(guī)則的節(jié)奏和穩(wěn)定凄苦的音調(diào),則滲透了一種剛毅而穩(wěn)健的氣質(zhì),表現(xiàn)了不甘向命運(yùn)所屈服的性格。④①

      五、結(jié)語(yǔ)

      通過以上分析,筆者認(rèn)為,如果把莫扎特比作是天鵝,那么貝多芬就是雄鷹,華彥鈞則是大地上生活的強(qiáng)者。

      參考文獻(xiàn):

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      [4]余秋雨.《國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)詞典》上海文藝出版社

      [5]王一寧,楊和平《20世紀(jì)中國(guó)音樂美學(xué)文獻(xiàn)卷》.現(xiàn)代出版社.2000年

      [6]蔡良玉.《西方音樂文化》.人民音樂出版社.1999

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