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第一篇

1構(gòu)建高效高職院校思想政治教學(xué)的策略

精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，是構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)高效課堂的關(guān)鍵。一堂高效的思想政治課應(yīng)包含以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.1發(fā)揮集智備課的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)教學(xué)研究

高職院校思想政治課教師工作量大、教學(xué)任務(wù)重是事實(shí)，所以依靠單兵作戰(zhàn)效果不好，應(yīng)該發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)集智備課，教師能夠集思廣益，交流和探討自身的心得體會(huì)和困惑，改進(jìn)和更新導(dǎo)學(xué)稿和教學(xué)稿，最大程度優(yōu)化教案。集智備課的主要流程為：個(gè)人“初備”——備課組“集備”——個(gè)人“復(fù)備”——課上“續(xù)備”——課后“補(bǔ)備”。

（1）個(gè)人“初備”是教師先進(jìn)行個(gè)人備課，形成“初案”。在初案的形成過(guò)程中，教師應(yīng)秉承“以學(xué)定教，因材施教，尊重差異”的原則，以“備學(xué)生”為核心與前提進(jìn)行個(gè)人備課。

（2）備課組“集備”是在個(gè)人初備的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師輪流發(fā)言，初步形成師生共用的導(dǎo)學(xué)案的過(guò)程。

（3）個(gè)人“復(fù)備”是教師在集體研討教案的基礎(chǔ)上再一次備課，形成“個(gè)案”。利用教師課堂教學(xué)過(guò)程中的組織、發(fā)動(dòng)、引導(dǎo)、激趣與點(diǎn)拔等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步完善導(dǎo)學(xué)案。

（4）課上“續(xù)備”是教師在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)動(dòng)態(tài)把握學(xué)生學(xué)情和問(wèn)題生成，了解預(yù)設(shè)與實(shí)際的差入，及時(shí)調(diào)整和修正教學(xué)策略，形成“續(xù)案”的過(guò)程。（5）課后“補(bǔ)備”是課后反思和修訂，從而形成“補(bǔ)案”的過(guò)程。

1.2課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)、組外交流討論

在高職院校思想政治的課堂教學(xué)中，教師可以將學(xué)生同層次分組，組內(nèi)成員展示并討論自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，對(duì)于無(wú)法解決的問(wèn)題，然后進(jìn)行組與組之間交流討論。例如：在“正確的人生觀”的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一則新聞報(bào)道：當(dāng)前，我國(guó)部分大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，對(duì)生活失去激情后的他們大多選擇用網(wǎng)絡(luò)麻醉自己。過(guò)度玩網(wǎng)絡(luò)游戲使有的大學(xué)生不僅失去金錢(qián)而且毀掉了自己的前程。每年都有學(xué)生因各種原因退學(xué)，但不可否認(rèn)沉迷網(wǎng)絡(luò)已成為不少學(xué)子“玩物喪志”的罪魁禍?zhǔn)?。讓各個(gè)小組討論就“如何正確使用網(wǎng)絡(luò)？如何形成正確的人生觀？”進(jìn)行探討和交流，為大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀打好基礎(chǔ)。

1.3鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，展示學(xué)習(xí)成果

讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力。在高職院校政治課堂的教學(xué)中，課堂教學(xué)應(yīng)該更好地凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、努力解決問(wèn)題，擺脫對(duì)教師的依賴(lài)思想。這樣才能更好地體現(xiàn)新形勢(shì)下的高職思想政治教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)“在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者就提出了以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考、探究：?jiǎn)栴}1：怎樣正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？問(wèn)題2：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要什么樣的理想？問(wèn)題3：你的理想是什么？你打算如何實(shí)現(xiàn)自己的理想？在學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)，努力尋找出問(wèn)題的答案后，再讓學(xué)生在課堂上與同學(xué)們分享學(xué)習(xí)成果，并由教師對(duì)學(xué)生展示的結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣的教學(xué)模式不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2結(jié)束語(yǔ)

總之，構(gòu)建高效的高職思想政治課堂教學(xué)是教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在課堂教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀性，讓學(xué)生以積極的姿態(tài)參與到教學(xué)課堂中。通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)探索，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握，從而使課堂教學(xué)有效進(jìn)行。但是，高效政治課堂的建立并不是一朝一夕的事，它需要我們教師不斷進(jìn)行實(shí)踐探索，逐漸積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的完善，最終實(shí)現(xiàn)高效的政治課堂教學(xué)。

作者：楊文單位：湖北隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二篇

1創(chuàng)立創(chuàng)新教學(xué)模式

2006年之前的教學(xué)模式基本上是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師講、學(xué)生聽(tīng)，偶爾有幾次諸如討論、演講等活動(dòng)，都只限于班級(jí)，“滿堂灌”是教學(xué)的主流模式。新教材使用后，我們?cè)瓉?lái)承接的幾項(xiàng)課題也均已結(jié)題，使我們豁然開(kāi)朗，感覺(jué)到要培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，光靠“滿堂灌“”一言堂”不行，學(xué)生不接受、也不好學(xué)。要想調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，必須創(chuàng)新教學(xué)模式，從死板的教學(xué)模式中走出來(lái)。經(jīng)過(guò)七年的探索我們基本上實(shí)現(xiàn)了以案例教學(xué)和“參與型”為主體的教學(xué)模式，并延至在學(xué)院范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展的第二課堂活動(dòng)。為此，我們主編了農(nóng)業(yè)部?jī)杀窘y(tǒng)編案例教材，完成了教育部十一五規(guī)劃課題子課題關(guān)于“參與型”教學(xué)項(xiàng)目的研究，為我們創(chuàng)新教學(xué)模式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2創(chuàng)新教學(xué)方法、手段

新一輪課改首先體現(xiàn)在教材的編寫(xiě)上，以馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢(xún)委員會(huì)為主導(dǎo)，以招標(biāo)形式為主體，集中了馬克思主義理論研究前沿的四門(mén)課的專(zhuān)家學(xué)者，統(tǒng)一了教材體系，編寫(xiě)了本、專(zhuān)科共同使用的四門(mén)課教材（高職高專(zhuān)兩門(mén)）。而且每年都進(jìn)行修訂，直到2010年。如何使用好教材，把教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系，各高校和高職院校必須要根據(jù)本校實(shí)際，特別是學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新、改革。

2.1新聞

這是一種雙向的，既有老師，也有學(xué)生，國(guó)際的、國(guó)內(nèi)的、社會(huì)的、校園的都可以，目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注時(shí)事，增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情，我們?cè)谏稀八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的每一次新課時(shí)都是這樣做的，3-5分鐘，邊邊評(píng)論，效果極佳。

2.2討論、演講

這也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的好方式。討論的內(nèi)容可以隨課而定，老師要制定討論的問(wèn)題，主要是一些熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生分組準(zhǔn)備，查找資料、匯聚共識(shí)，每組一個(gè)重點(diǎn)發(fā)言，最后由老師點(diǎn)評(píng)；演講的內(nèi)容開(kāi)課前老師就要有布置和安排。如近幾年我們新生入學(xué)開(kāi)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》，2011年是共產(chǎn)黨誕生90周年，結(jié)合理想和愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，我們就進(jìn)行了理想和歌頌黨兩方面的演講題目，并且擴(kuò)大到全學(xué)院范圍，進(jìn)行演講，極大地調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)生的積極性，每人在查資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)際寫(xiě)出了一篇演講稿，在班級(jí)人人都參加演講，然后選出代表參加全院的演講，使之心靈受到震撼，世界觀、人生觀、價(jià)值觀受到洗禮，達(dá)到教書(shū)育人的目的。

2.3多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)信息承載量大，能從時(shí)空兩個(gè)方面有效地?cái)U(kuò)展教學(xué)內(nèi)容；多媒體教學(xué)表現(xiàn)形式豐富，能將抽象、晦澀的知識(shí)形象化、具體化。一段富有教育意義的視頻、一首動(dòng)人心弦的歌曲或者一個(gè)震撼人心的畫(huà)面都能將學(xué)生引入特定的情境中，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。使課堂教學(xué)生動(dòng)形象，增強(qiáng)思想政治理論課的親切感。近幾年來(lái)我們7位政治課教師的教學(xué)都采用了多媒體教學(xué)，并對(duì)“兩門(mén)課”的課件進(jìn)行了再開(kāi)發(fā)，形成了系列。

3創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，使教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

從2011年開(kāi)始，我們把原來(lái)制作的兩門(mén)課的課件均做了一系列的修改和創(chuàng)新，結(jié)合90后的特點(diǎn)，以《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課為例，做了如下調(diào)整和設(shè)計(jì)。

3.1每章開(kāi)篇前，選擇一首與這一章內(nèi)容有關(guān)的歌曲，進(jìn)行3-5分鐘的歌曲欣賞，通過(guò)這首歌而導(dǎo)出要講的本章內(nèi)容。激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

3.2教學(xué)目的。這門(mén)課共設(shè)15章內(nèi)容，每章都具有獨(dú)立性，反映不同內(nèi)容，所以教學(xué)目的不盡相同，但是有一點(diǎn)是相同的，就是針對(duì)我們的受教育者---學(xué)生，每章的教學(xué)目的中都要表達(dá)這一重要教學(xué)目的。

3.3本章重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。老師在備課過(guò)程中，在通讀幾遍本章內(nèi)容過(guò)程中，結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際，列出本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。3.4相關(guān)鏈接，主要是用一些偉人和名人語(yǔ)錄，揭示本章內(nèi)容，起到把本章內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)的作用。

3.5具體內(nèi)容，以節(jié)為單位，有文字?jǐn)⑹?，有視頻，有圖片，有案例，形象直觀地反映教學(xué)內(nèi)容。

3.6本章思考題。

3.7本章參考文獻(xiàn)與影像資料，便于學(xué)生課后查閱和觀看。

4延伸教學(xué)過(guò)程，開(kāi)辟第二課堂，建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地

4.1開(kāi)辟第二課堂。與學(xué)生管理部門(mén)、思想教育部門(mén)密切配合，延伸教學(xué)過(guò)程，通過(guò)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生思想受到教育，心靈受到洗禮，人格得到提升。如上黨課，進(jìn)行黨史知識(shí)競(jìng)賽、紀(jì)念一二•九運(yùn)動(dòng)的演講、關(guān)于社交禮儀的講座、革命歌曲大家唱等，我們都積極組織和參與，收到了良好的效果。

4.2建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。近幾年我們?cè)诩涯舅故泻椭苓吔紖^(qū)與縣城，共建立了四個(gè)基地，教學(xué)過(guò)程所涉及到的與基地有關(guān)的內(nèi)容，我們就帶學(xué)生去學(xué)習(xí)、參觀、調(diào)查，收到了課堂教學(xué)收不到的效果。

作者：李婷單位：黑龍江農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第三篇

1、高校思想政治的教育過(guò)程中，教師應(yīng)該把握語(yǔ)言藝術(shù)

第一，高校思想政治教學(xué)語(yǔ)言要富有啟發(fā)性。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)的地位，教師是課堂的主角。隨著教育改革的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越開(kāi)始認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)方式的劣勢(shì)。特別是在高校的學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，這一時(shí)期的教學(xué)對(duì)象是已經(jīng)較為成熟的學(xué)生，他們已經(jīng)開(kāi)始形成自己獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力和是非判斷能力。在這一階段，如果還以傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展都是十分不利的。在高校思想政治教學(xué)中，教師應(yīng)該使用富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，開(kāi)闊學(xué)生的思維和想象，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，形成自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，促使學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探討問(wèn)題的習(xí)慣。第二，高校思想政治教學(xué)中教師的聲調(diào)要富有節(jié)奏性。語(yǔ)言藝術(shù)涉及說(shuō)話人語(yǔ)言風(fēng)格的各個(gè)方面，不僅包括語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，言語(yǔ)幽默同時(shí)也包括語(yǔ)言的外向形式，例如語(yǔ)言的節(jié)奏。在高校思想政治教學(xué)的過(guò)程中，教師的聲調(diào)要富有節(jié)奏性。在教學(xué)過(guò)程中，千篇一律的聲調(diào)給人死氣沉沉的感覺(jué)，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)涉及問(wèn)題及程度的不同，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，通過(guò)不同節(jié)奏的變換告訴學(xué)生什么是重要的，那些部分應(yīng)該著重掌握。這不僅有利于提高教學(xué)的效果，同時(shí)也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)情趣以及記憶點(diǎn)。對(duì)于教師教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的要求其中較為重要的一個(gè)因素就是對(duì)于教師教學(xué)激情的要求。教師在教學(xué)過(guò)程中，激情澎湃，有利于形成良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的課堂參與度。第三，高校思想政治教學(xué)中教師的語(yǔ)言要富有情感激勵(lì)性。高校思想政治課程時(shí)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情、共產(chǎn)主義觀念的重要途徑。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該運(yùn)用富有激情的語(yǔ)言，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，引起學(xué)生的重視和注意，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入有效的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，教師具有情感激勵(lì)性的語(yǔ)言應(yīng)該與教師的手勢(shì)、動(dòng)作等相配合，從而提高課堂感染力。第四，高校思想政治教學(xué)中教師的語(yǔ)言要具有幽默生動(dòng)、民主平等的特點(diǎn)。一個(gè)人語(yǔ)言的幽默程度是這個(gè)人內(nèi)在精神世界的外在表現(xiàn)，生動(dòng)幽默的語(yǔ)言不僅有利于，吸引學(xué)生的注意力，形成愉快的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中，更有利于化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，化抽象為具體，有利于提高教學(xué)效率。但是在具體使用過(guò)程中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到幽默應(yīng)該服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容，不可以為的嘩眾取寵，真正的幽默是具有智慧性同時(shí)又發(fā)人深思的。與此同時(shí)，教師應(yīng)該是自己的語(yǔ)言具有民主性的特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該與學(xué)生形成平等民主的學(xué)習(xí)氛圍，以平等的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生，形成和諧有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

2、高中思想政治教學(xué)具有很強(qiáng)的時(shí)效性

第一，課程體系的時(shí)代性是高校思想政治教學(xué)的基礎(chǔ)。高校思想政治以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在高校思想政治教學(xué)過(guò)程中，課程設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容方面始終具有時(shí)效性的特點(diǎn)。這對(duì)于解決高校思想政治教育的理論性、邏輯性和枯燥性是較好的解決方法。高校的思想政治教育應(yīng)該具有中國(guó)特有的旺盛的生命力和時(shí)代感。第二，教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性是提高思想政治理論教學(xué)的關(guān)鍵。高校思想政治教育的課本內(nèi)容不應(yīng)該是政治教育的全部?jī)?nèi)容，教師在教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代熱點(diǎn)及政治事件進(jìn)行積極的補(bǔ)充，不僅有利于提高學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的理解，同時(shí)也有利于拓寬學(xué)生的理論視野，為學(xué)生搭建自主思想和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。思想政治是一門(mén)理論性和實(shí)踐性結(jié)合較為密切的學(xué)科，如果僅僅以理論知識(shí)作為教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，高校思想政治教育存在的意義也就損失了很大一部分。第三，信息時(shí)代對(duì)于高校思想政治教育的時(shí)效性提出了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)今，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，新聞信息不再處于壟斷地位，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、傳媒、新聞報(bào)紙等各個(gè)途徑獲得自己想要了解的新聞知識(shí)。這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)于思想政治的時(shí)效性，進(jìn)行新的更新和改革。第四，全面提高高校思想政治教師的素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)時(shí)效性的重要保證。身處教學(xué)一線的高校思想政治教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)多種途徑同時(shí)運(yùn)用時(shí)效性元素是高校德育工作主動(dòng)引導(dǎo)的需要，也是思想政治教學(xué)中學(xué)生與教師平等互動(dòng)的需要，而這些都是建立在教師高素質(zhì)的基礎(chǔ)之上的，教師要有廣博的知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，才能在高校思想政治教育的質(zhì)量和水平。

3、結(jié)束語(yǔ)

高校思想政治教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成具有相當(dāng)大的影響作用，在高校思想政治教學(xué)活動(dòng)中，教師傳授知識(shí)的主要方法在于依靠教師的語(yǔ)言，高校思想政治教師應(yīng)該注意把握溝通藝術(shù)的內(nèi)涵，注重語(yǔ)言的藝術(shù)性。由于高校思想政治的教學(xué)與其他階段思想政治課程相比，具有較強(qiáng)的時(shí)效性，所以在教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用方法，教師也應(yīng)該對(duì)這一方面進(jìn)行及時(shí)的改進(jìn)，提高高校思想政治教學(xué)的效果。

作者：耿亞杰單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院

第四篇

1堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生的德性成長(zhǎng)

1.1挖掘?qū)W科知識(shí)要素對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)

根據(jù)教學(xué)大綱的要求，教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要按“育人”價(jià)值的需要，認(rèn)真挖掘本學(xué)科中有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的知識(shí)要素并根據(jù)教學(xué)需要對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行重組。在目前中職學(xué)校政治類(lèi)課程“哲學(xué)與人生”、“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”、“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“職業(yè)道德與法律”等四個(gè)學(xué)科中，均有不同的內(nèi)容可對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。如通過(guò)學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”中關(guān)于“社會(huì)建設(shè)與和諧文化建設(shè)”的有關(guān)知識(shí)，對(duì)學(xué)生滲透建構(gòu)和諧社會(huì)共建共享價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和諧社會(huì)建設(shè)的各種活動(dòng)，抵御腐朽文化的侵蝕。通過(guò)學(xué)習(xí)“哲學(xué)與人生”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇，形成積極向上的人生態(tài)度，為人生的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。

1.2構(gòu)建民主的課堂教學(xué)氛圍

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教與學(xué)在本質(zhì)上是教師引導(dǎo)與學(xué)生自主建構(gòu)的結(jié)合，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程中均應(yīng)旗幟鮮明地反對(duì)滿堂灌的教學(xué)方式，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)融洽、民主、緊張而活潑的課堂教學(xué)氛圍，在潛移默化中幫助學(xué)生建構(gòu)和諧、平等、誠(chéng)信而友善的價(jià)值觀。由于學(xué)生的個(gè)性和文化基礎(chǔ)不同，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分研究學(xué)生并采取針對(duì)性的教學(xué)手段。如運(yùn)用啟發(fā)式和個(gè)性化的教學(xué)手段有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和尊重個(gè)性的價(jià)值觀，運(yùn)用滲透探究式的教學(xué)活動(dòng)有利于觸動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)的人生態(tài)度。由于社會(huì)價(jià)值觀多元化的影響和中職生本身的某些特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中或許會(huì)出現(xiàn)學(xué)生違反課堂紀(jì)律或?qū)φn本觀點(diǎn)提出另類(lèi)看法等隨機(jī)事件。對(duì)于這樣的課堂隨機(jī)事件，教師應(yīng)本著平等、向上、有利的原則做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)工作，而不應(yīng)因?yàn)椤皫煹雷饑?yán)”而對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)斥，這樣做只會(huì)事與愿違，南轅北轍。正確處理好課堂隨機(jī)事件有利于構(gòu)建平等、尊重、合作、理解的價(jià)值觀。

2將提高德性認(rèn)知能力作為德性培養(yǎng)的基點(diǎn)

認(rèn)知是人的全部認(rèn)識(shí)過(guò)程的總稱(chēng)，是揭示事物對(duì)人的意義和作用的心理活動(dòng)過(guò)程。德性認(rèn)知是人們對(duì)德性現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，反映著個(gè)體的德性認(rèn)識(shí)水平。德性認(rèn)知能力是個(gè)體形成德性概念，并應(yīng)用已有的德性知識(shí)進(jìn)行分析、判斷和選擇的能力，是個(gè)體德性行為和習(xí)慣的先導(dǎo)，是德性形成的最基本的條件。

2.1德性認(rèn)知能力是學(xué)生德性構(gòu)成中的基礎(chǔ)因素

德性是一個(gè)多維度概念，涵蓋了知、情、意、行四大領(lǐng)域。在所有各個(gè)維度中，認(rèn)知具有基礎(chǔ)地位，其水平的高低決定著其他要素的發(fā)展。德性認(rèn)知與人的理智和情感自覺(jué)結(jié)合，能促使人按照一定的德性原則和規(guī)范去行動(dòng)，不但懂得應(yīng)該怎樣做，而且懂得為什么那樣做，從而使人的德性行為建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。再?gòu)牡滦阅芰Y(jié)構(gòu)的角度看，人的德性能力包括德性認(rèn)識(shí)、意識(shí)、控制、決策等能力，這些能力的發(fā)展也都是基于德性認(rèn)知水平之上的。由此可見(jiàn)，德性認(rèn)知能力是一個(gè)人德性形成和發(fā)展的核心，在個(gè)體德性構(gòu)成的多種維度中占有重要的基礎(chǔ)作用。

2.2將提高德性認(rèn)知能力作為教學(xué)的基點(diǎn)

正是由于個(gè)體德性認(rèn)知能力對(duì)人的德性形成具有基礎(chǔ)作用，通過(guò)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的德性認(rèn)知水平便成為中職政治教學(xué)的重要任務(wù)。在整個(gè)的中職政治學(xué)科體系中，各學(xué)科教材的編寫(xiě)都遵循了知、信、行相統(tǒng)一的原則。即首先要引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)同社會(huì)德性規(guī)范（如職業(yè)道德與法律規(guī)范），逐步內(nèi)化為自己的信念，然后引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)德性規(guī)范。例如《職業(yè)道德與法律》的總體目標(biāo)就是要陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，逐步養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣?！堵殬I(yè)生涯規(guī)劃》的任務(wù)則是要學(xué)生通過(guò)認(rèn)知社會(huì)的需要和自身特點(diǎn)，規(guī)范和調(diào)整自己的行為，為順利創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件。

3以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為培養(yǎng)德性的抓手

根據(jù)知、信、行相統(tǒng)一的原則，學(xué)生在課堂上學(xué)到的德性知識(shí)，必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉才能溶入到行為習(xí)慣中去。因此，培養(yǎng)學(xué)生的德性必須以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為抓手。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，利用校內(nèi)外的各類(lèi)資源，用課堂教學(xué)時(shí)間或綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、旁聽(tīng)審判、模擬法庭等實(shí)踐活動(dòng)。要通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、小論文、活動(dòng)總結(jié)等方式，整理學(xué)生的收獲，交流學(xué)生的體會(huì)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。在頂崗實(shí)習(xí)階段，要注重引導(dǎo)學(xué)生將職業(yè)道德和法律的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐、指導(dǎo)自己的行為。學(xué)生的德性特點(diǎn)會(huì)在實(shí)施活動(dòng)中得以體現(xiàn)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是德性的過(guò)濾器，因此，教師要注重對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行客觀、公正和全面的評(píng)價(jià)，這樣有利于提高學(xué)生的反思能力。學(xué)生會(huì)在反思中發(fā)現(xiàn)自己的德性特點(diǎn)，對(duì)符合社會(huì)核心價(jià)值觀的自然至誠(chéng)之性會(huì)因?yàn)榈玫娇隙ǘ杂X(jué)地去鞏固和發(fā)揚(yáng)，反之則會(huì)加以修正或摒棄。承上所述，學(xué)生的德性培養(yǎng)是一個(gè)整體的工作，其中的價(jià)值引領(lǐng)是“體”，德性認(rèn)知能力的培養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐是“翼”，其間構(gòu)成了“一體兩翼”的關(guān)系，缺一不可。學(xué)生的德性成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)尋求人生意義的過(guò)程。什么樣的人生才有意義，不同價(jià)值觀的人有不同的回答。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人生就是有意義的，這一點(diǎn)上，中職政治教學(xué)是可以發(fā)揮一定作用的。

作者：林乙萍單位：廣東省潮州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校