鄧小平對經濟全球化認識及思想特征
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【正文】
全球化現象和有關全球化的思想早已有之。馬克思和恩格斯在150年前的《共產黨宣言》等著作中對此就有深刻的論述。列寧在有關帝國主義的論述中也同樣涉及到全球化的本質內容，即以資本主義為先導的、以實現全球少數人利益為目的的資本征服整個世界的現象和過程。［1］當前這些觀點并未過時，但時代畢竟在前進，資本主義全球化的形式也在發(fā)生新的變化，尤其是二戰(zhàn)后第三次科技革命的興起，經濟全球化的趨勢日益加強，面對如此的變化，鄧小平在實踐中提出了一系列主張，形成了他獨具特色的全球化思想。對鄧小平的全球化思想進行研究，無疑具有極大的理論意義和實踐價值。本文即從鄧小平對經濟全球化的客觀性和主觀性認識入手，試圖梳理出鄧小平對經濟全球化認識的思想脈絡和基本特征。
一、鄧小平對經濟全球化客觀性的認識
經濟全球化的客觀性，指的是經濟發(fā)展的內在規(guī)律性和經濟全球共同發(fā)展、相互依賴的必然性。這有兩方面的含意，一方面指先進的國家受商品經濟規(guī)律的支配，由于科技進步推動生產力的發(fā)展，必然加速市場關系的形成和開拓新的市場；另一方面，落后的地區(qū)只有適應這一客觀的內在要求，才能在商品交換中吸收和采用能夠推動生產發(fā)展的一切先進手段，在競爭中相互依存、共同發(fā)展。這種客觀性是不以人的意志為轉移的，在經濟全球化的進程中必然把世界各國聯(lián)結為一個整體。這種客觀性也暗示著這樣一種事實，推動生產發(fā)展的各種手段是中立的，比如價值規(guī)律、科學技術、市場關系等。由于市場主體的資源稟賦、發(fā)展實力不同，客觀上也必然導致財富增長中的不平等分配。但克服這一客觀上不平等現象，不可能從逃避或中止經濟全球化中找到出路，而只能從積極參與國際間的經濟合作與改進國際貿易規(guī)則中來尋找解決問題的辦法。
鄧小平繼承了馬克思主義有關資本主義能夠推動生產力發(fā)展的思想，更客觀更全面地觀察資本主義的歷史進程，尤其是對二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的新變化和科技革命對世界經濟發(fā)展的影響進行全面思考，70年代初，他就對世界經濟全球化的客觀性作出了一系列判斷。
鄧小平對經濟全球化的客觀性認識首先是從我國科學技術的落后狀況開始的。早在1974年他在“”中重新工作后，就強烈地意識到“”期間世界科技突飛猛進，而我們在動亂中喪失了追趕和發(fā)展的時間，拉大了我們同西方國家本來就存在的科技差距。1977年在粉碎“”他再次復出后不久，他就講，“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去”，“現在看來，同發(fā)達國家相比，我們的科學技術和教育整整落后了二十年”［2］（P40）。1978年，他在全國科學大會上發(fā)表講話，明確指出：科學技術就是生產力?！敖陙?，現代科學技術……發(fā)生了深刻變化，出現了新的飛躍”，而我們“幾億人搞飯吃，糧食問題還沒真正過關。我們鋼鐵工業(yè)的勞動生產率只有國外先進水平的幾十分之一。新興工業(yè)的差距就更大了?！保?］（P87—90）同年10月，在分析我國的落后狀況時他再次指出，“六十年代前期我們同國際上科學技術水平有差距，但不很大，而這十幾年來，世界有了突飛猛進的發(fā)展，差距就拉的很大了。同發(fā)達國家相比較，經濟上的落后不止是十年了，可能是二十年、三十年，有的方面甚至可能是五十年。”［2］（P132）怎樣才能縮小這樣的差距呢？只有“實行開放政策，學習世界先進科學技術”［2］（P132）。以后，鄧小平在多種場合闡述對外開放的思想觀點，并講“我們建國以來長期處于同世界隔絕狀態(tài)。這在相當長一個時期，不是我們自己的原因，國際上反對中國的勢力，反對中國社會主義的實力，迫使我們處于隔絕、孤立狀態(tài)。六十年代我們有了同國際上加強交往合作的條件，但是我們自己孤立自己?，F在我們算是學會利用這個國際條件了”［2］（P132）。盡管鄧小平在種種場合沒有提到“經濟全球化”或曰其客觀必然性，但我們從他的思想中已感覺到他對經濟全球化客觀性的深刻認識，并且在此基礎上1979年11月他提出了“社會主義也可以搞市場經濟”的論斷。在鄧小平看來，客觀上能夠推動生產力發(fā)展的力量并沒有階級性，科學技術、市場經濟等都是中立的，都是促進生產發(fā)展的一種手段，誰掌握了它就為誰服務。以后，他多次重申和發(fā)揮上述觀點，多次講“現在的世界是開放的世界”，也多次講，“許多經營形式，都屬于發(fā)展社會生產力的手段、方法，既可為資本主義所用，也可為社會主義所用”，強調要吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。
同樣，鄧小平對經濟全球化的客觀依賴性及所造成的不公正后果也有深刻認識。如果說從世界經濟共同發(fā)展的角度出發(fā)，資本主義需要廣闊的市場，落后國家需要大量的技術，這使得世界各國的經濟互相依賴，能夠形成一個全球貿易體系的話，那么由于資本主義處于強者的地位，發(fā)展中國家從卷入經濟全球化進程之始，就一直處于受西方國家支配的地位。這種不平等、不公正的相互關系使世界兩極分化，富的國家愈富，窮的國家愈窮。針對這種情況，早在1974年他在聯(lián)大的發(fā)言中就積極支持發(fā)展中國家提出的“南南合作”倡議。1979年我國走上改革開放道路之后，他時刻關注世界經濟發(fā)展的進程。面對南北發(fā)展差距的拉大，1982年他在會見印度客人時不無憂慮地講：“南北問題不解決，第三世界負債那么多，日子可怎么過啊！如果發(fā)達國家不拿出錢來幫助發(fā)展中國家發(fā)展，發(fā)達國家在第三世界的市場也就沒有了。”［3］（P20）1984年他在會見巴西總統(tǒng)時又講，現在國際上的問題很多，有兩個比較突出。一是和平問題，二是南北問題。要爭取和平就必須反對霸權主義，反對強權政治。要求得經濟共同發(fā)展，就必須解決南北問題。南北問題不解決，就會對世界經濟的發(fā)展帶來障礙?！鞍l(fā)達國家應該清楚地看到，第三世界國家經濟不發(fā)展，發(fā)達國家的經濟也不可能得到較大的發(fā)展?！保?］（P56）以后他在會見西方客人時又講，“經濟上的開放，不只是發(fā)展中國家的問題，恐怕也是發(fā)達國家的問題”［3］（P79）。直到1985年他非常明確地講：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發(fā)展問題。”［3］（P105）在談到發(fā)展問題時，他警告西方國家，“如果南方繼續(xù)貧困下去，北方就可能沒有出路”［3］（P106）。要求西方國家放棄不公正、不合理的國際貿易政策，通過“南北對話”建立平等互利的國際貿易新秩序。
二、鄧小平對經濟全球化主觀性的認識
經濟全球化的主觀性，是指出于國際社會行為主體（如民族國家、國際組織和各種利益集團、跨國公司等）的利益與價值觀念，基于經濟全球化的客觀性，為追求某一具體的戰(zhàn)略目標而對全球化發(fā)展趨向的人為推動。西方國家所推動的經濟全球化就是要全球資本主義化，這和廣大發(fā)展中國家、社會主義國家所要推動的經濟全球化有著本質的不同。從主觀上來講，這是兩種相互對立的經濟全球化觀。對于西方國家堅持強權、霸權，利用經濟上的優(yōu)勢和不公平的國際貿易規(guī)則，對廣大發(fā)展中國家進行滲透、剝削，對社會主義國家進行“和平演變”的圖謀，鄧小平有過許多深刻的論述并對此有足夠的清醒認識。
1978年后，鄧小平多次講“中國永遠屬于第三世界”，“永遠站在第三世界一邊”，并積極支持發(fā)展中國家提出的“南南合作”倡議，倡導通過加強“南南合作”來推動“南北對話”，迫使發(fā)達國家修改不平等的國際貿易條款。1985年，他提出“和平與發(fā)展是當代世界的兩大問題”，進而1988年他指出“世界上現在有兩件事要同時做，一個是建立國際政治新秩序，一個是建立國際經濟新秩序”［3］（P282）。直到1990年，他在談到國際形勢時，仍然不無憂慮地講，“和平與發(fā)展兩大問題，和平問題沒有得到解決，發(fā)展問題更加嚴重”，“我們對外政策還是兩條，第一條是反對霸權主義、強權主義、維護世界和平；第二條是建立國際政治新秩序和經濟新秩序?！保?］（P353）
另一方面，我國對外實行開放政策后，西方國家“以接近求演變”的主觀企圖對我國政治、經濟、思想、文化各方面都會產生一定的影響，對此鄧小平從一開始就有充分的估計。他在引導我國走上改革開放道路的同時，就特別強調堅持社會主義道路的必要性，強調不能絲毫放松資產階級腐朽思想的侵入和影響。早在1980年他就談到，“由于近年國際交往增多，受到外國資產階級腐朽思想作風、生活方式影響而產生的崇洋媚外的現象，現在已經出現，今后還會增多。這是必須認真解決的一個重大問題”。［2］（P336—337）在鄧小平看來，我們黨是經得起各種風浪考驗的黨，只要堅持四項基本原則不動搖，教育全黨務必牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，我們就能夠把社會主義的偉大事業(yè)推向前進。其后他提出了兩個文明一起抓的觀點，指出“我們要建立的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明”［2］（P367）。強調要堅決“批判和反對崇拜資本主義、主張資產階級自由化的傾向，批判和反對資產階級損人利己、唯利是圖、‘一切向錢看’的腐朽思想，批判和反對無政府主義、極端個人主義”［2］（P368—369）。強調要對青年進行愛國主義、集體主義、共產主義的思想教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。針對對外開放后經濟領域出現的權錢交易、貪污賄賂等犯罪行為，他提出了“兩手抓，兩手都要硬”的思想。以后他在一系列講話中多次談到“開放政策是有風險的，會帶來一些資本主義腐朽東西”，但同時講，這并不可怕，“我們用法律和教育這兩個手段來解決這個問題”［3］（P156）。針對一些人鼓吹資產階級自由化思潮，1986年他講，“反對資產階級自由化，我講的最多，而且我最堅持?！阕杂苫褪且盐覀円龑У劫Y本主義道路上去”［3］（P181—182）。以后他又講，“所謂資產階級自由化，就是要中國全盤西化，走資本主義道路?！保?］（P207）可以這樣說，從改革開放以來，每逢他在談進一步對外開放的同時，就要講改革的方向性問題，講堅持黨的領導和社會主義制度問題，始終注意克服經濟全球化進程中西方國家主觀上給我們帶來的負面影響。
三、鄧小平對經濟全球化認識的思想特征
基于以上鄧小平對經濟全球化客觀性和主觀性的認識，為適應經濟全球化發(fā)展的歷史趨勢和推動全球經濟共同發(fā)展，為引導我國積極參與和加入世界經濟全球化的進程，鄧小平以他特有的睿智和遠見卓識，不僅為我國經濟的發(fā)展開辟了一條通向世界經濟互利發(fā)展的道路，而且為世界經濟全球化趨勢指明了發(fā)展方向，形成了他獨具特色的對經濟全球化認識的思想體系，概括起來有以下六大特征：
1.堅持走社會主義道路毫不動搖的歷史觀。
經濟全球化發(fā)展的趨勢是人類社會生產力發(fā)展的一個必然階段。資本主義順應了這個趨勢使其成為生產力全球發(fā)展的一種動力，而且迄今為止它仍舊占據主導地位，但其片面的發(fā)展觀，只為少數人謀取私利的主觀愿望又阻礙了全球經濟的發(fā)展，使世界貧富兩極分化。因而從根本上說，只有社會主義才能最終解放生產力，才能使世界走上共同富裕的道路。正如鄧小平所言：“我們的黨和人民浴血奮斗多年，建立了社會主義制度，……社會主義制度總比弱肉強食、損人利己的資本主義制度好得多?！保?］（P337）盡管社會主義從整體上還處于初級階段，生產力還比較落后，但馬克思主義歷來認為，社會主義要優(yōu)于資本主義，她的生產發(fā)展速度應該高于資本主義，因而在改革開放過程中必須堅持社會主義道路毫不動搖，這就是社會主義必然在全球范圍內代替資本主義的歷史觀。
2.堅持全方位對外開放的發(fā)展觀。
對外開放才能求得發(fā)展，才能使世界經濟共同發(fā)展。鑒于我國科學技術的落后，更應該對外實行開放，引進和學習別國的能夠推動生產力發(fā)展的一切手段。鄧小平正是認識到了開放的必然性，才堅定不移地引導我國走上了對內改革、對外開放的發(fā)展道路。他講，我們的對外開放是全方位的，既面向發(fā)達國家，又面向其它社會主義國家和發(fā)展中國家，各國都有一些好的東西。不開放不改革就沒有出路，國家現代化建設就沒有希望。公務員之家版權所有
3.堅持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略觀。
在適應經濟全球化客觀性的同時，怎樣挫敗西方國家對我國“和平演變”的圖謀，使改革沿著社會主義正確方向健康發(fā)展，鄧小平在實踐中提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。即黨在建設有中國特色的社會主義道路的整個過程中，必須堅持兩手抓：一手抓物質文明，一手抓精神文明；一手抓經濟建設，一手抓民主法制；一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動，懲治腐?。欢乙袑嵶龅絻墒侄歼^得硬，即對兩個方面的工作都要給以足夠的重視，不能相互脫節(jié)。只有如此，我們才能保證社會的全面發(fā)展，才能在經濟全球化的進程中立于不敗之地。
4.堅持獨立自主、自力更生的國家安全觀。
經濟全球化的發(fā)展，各國間交流的增多和相互依賴的加深，西方國家主觀方面的總目標是要把發(fā)展中國家納入整個資本主義經濟體系，使發(fā)展中國家在政治經濟上成為其附庸。從某種程度上講，經濟全球化對發(fā)展中國家的經濟、政治上的獨立性和國家安全提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。鄧小平對此有清醒的足夠的認識，從一開始強調對外開放的同時，他就講“必須堅持獨立自主、自力更生”的方針?！爸袊氖虑橐凑罩袊那闆r來辦，要依靠中國人民的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權力。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果?！保?］（P3）因此，中國堅定不移地反對霸權主義、反對強權政治，在對外交往中“國家的主權和安全要始終放在第一位”［3］（P347），獨立自主、自力更生要始終放在第一位。
5.反對霸權主義，推動建立公正合理的國際政治、經濟新秩序的斗爭觀。
經濟全球化發(fā)展的必然趨勢使廣大發(fā)展中國家別無選擇，只有積極參與才能發(fā)展自己。但西方國家主導的經濟全球化使貧者愈貧，富者愈富，其根源就在于當今世界存在的霸權主義、強權政治和維護西方國家政治經濟利益的國際舊秩序。廣大發(fā)展中國家只有團結起來，一方面通過“南南合作”減少對西方國家的依賴性；另一方面又利用西方國家依賴世界市場的一面，通過“南北對話”，堅決斗爭，迫使發(fā)達國家作出讓步，逐步達到建立公正合理的世界政治經濟新秩序的目的，從而減少經濟全球化發(fā)展的負面影響，實現世界經濟的同步增長。
6.和平與發(fā)展的時代觀。
“和平與發(fā)展”是經濟全球化的內在要求，也是經濟全球化的外在要求。鄧小平通過對經濟全球化主客觀性的認識，提出了“和平與發(fā)展是當代世界的主題”的思想，一方面，經濟全球化的進程要以和平為前提；另一方面，經濟全球化又要以發(fā)展為歸宿?！昂推脚c發(fā)展”已成為世界各國人民的共同呼聲，成為歷史前進不可逆轉的潮流。世界經濟越發(fā)展，各國之間互利共存的依賴性就越強，世界和平就越有保障?！昂推脚c發(fā)展”是時代滾滾向前的兩個車輪，帶動著經濟全球化向著終極目標迅跑。
【參考文獻】
［1］李慎明．全球化與第三世界［J］．中國社會科學，2000，（3）．
［2］鄧小平文選（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1994．
［3］鄧小平文選（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1993．
