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黨的十八大強(qiáng)調(diào)“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！泵鎸?duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下不同價(jià)值觀的較量和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的多元多變的思想意識(shí)，鑒于民族地區(qū)復(fù)雜多變社會(huì)形勢(shì)以及少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特殊性和重要性，在民族地區(qū)開展社會(huì)主流價(jià)值觀教育，必須大力挖掘、傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，從中汲取有益的思想價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育接地氣、融民情，落地生根，發(fā)揚(yáng)光大。

一、我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

我國(guó)是由56個(gè)民族組成的大家庭。各民族共同推動(dòng)了祖國(guó)的歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，共同創(chuàng)造了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是塑造民族性格、維系民族共同體的重要支柱，是民族共同體的血脈和精神家園。各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在時(shí)空和內(nèi)容上始終處于不斷交流、交融和認(rèn)同中，長(zhǎng)期以來(lái)形成了特色鮮明、豐富多彩的多元文化類型，民族性和地域性特征異常突出，如藏族文化、蒙古族文化、維吾爾族文化、哈薩克族文化、撒拉族文化、裕固族文化、土族文化等。由此可見，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是以中華文化為源頭、各少數(shù)民族共同創(chuàng)造、交融和發(fā)展所積淀的適合本民族生產(chǎn)生活并具有本民族特點(diǎn)的文化，是各少數(shù)民族共同培育、創(chuàng)造、傳承并賴以生存的一切文明成果，是不斷豐富和發(fā)展的優(yōu)秀文化的總和。數(shù)千年來(lái)各少數(shù)民族文化和諧共生，構(gòu)成了世界上少有的多族群、多文化交錯(cuò)并立的共生地帶。歷史證明，一個(gè)民族所創(chuàng)造的文化成果，不僅豐富了本民族的文化寶庫(kù)、為本民族所享用，也為其他民族所共享?！澳阒杏形?，我中有你”成為各民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，正因如此，中華民族文化才形成了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的多元一體文化格局。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想價(jià)值資源

我國(guó)少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化，如語(yǔ)言、飲食、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等，這些都是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有精神財(cái)富，在生活規(guī)范、道德行為和價(jià)值追求等方面蘊(yùn)含著豐富的與社會(huì)主流價(jià)值觀相一致的思想價(jià)值資源。就禮儀文化而言，傣族中流傳下來(lái)的《爺爺教育子孫的訓(xùn)條》規(guī)定“坐位要分清尊卑，不要亂坐長(zhǎng)輩和長(zhǎng)官的位子?！北憩F(xiàn)出群體乃至社會(huì)認(rèn)同的行為準(zhǔn)則和思想價(jià)值理念。就道德文化看，我國(guó)各少數(shù)民族倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、重禮講義、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公、扶弱濟(jì)貧。如吐蕃王朝“重兵死，以累世戰(zhàn)役為甲門。敗死者垂尾于首以示辱?！闭蔑@了藏族人民普遍認(rèn)同的崇尚勇敢頑強(qiáng)的道德價(jià)值觀念。從生態(tài)文化看，主張保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，如古代蒙古族在習(xí)慣法中規(guī)定“禁止向水中溺尿”、“春夏兩季人們不可以白晝?nèi)胨蛘咴诤又邢词?，或者用金銀器皿汲水。”體現(xiàn)了蒙古族崇尚自然、人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)文化思想。從倫理文化方面，倡導(dǎo)三從四德思想，等等?？梢哉f(shuō)，中國(guó)各少數(shù)民族把文明和諧、公平正義、互助友愛等內(nèi)在的思想道德觀念深深融入日常生活中，成為幾千年人們的價(jià)值理念和道德遵循。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承面臨的困境及存在的問題

20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開放的縱深發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)歷了前所未有的現(xiàn)代化進(jìn)程，使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)制度和政治文化等發(fā)生了根本性的改變，同時(shí)也使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊：一是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突日益加??；二是本土文化與外來(lái)文化的沖擊逐漸明顯，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在結(jié)構(gòu)、制度、形式、觀念和價(jià)值、心理等方面均存在著較大沖突，尤其是流行文化、都市文化進(jìn)入民族地區(qū)，淡化了青年人對(duì)民族文化的認(rèn)同，使得民族地區(qū)思想意識(shí)、價(jià)值體系等受到較大沖擊；三是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承的政策法規(guī)和戰(zhàn)略規(guī)劃缺失，缺乏傳承發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，致使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化面臨著危機(jī)。四是對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化價(jià)值理念的弘揚(yáng)和傳承重視不夠，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民族地區(qū)的根植、培育和踐行。因此，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，完善相應(yīng)的體制機(jī)制和政策法規(guī)，加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)顯得尤為重要而迫切。

四、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化思想價(jià)值傳承之對(duì)策

指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。所以，在新常態(tài)下，無(wú)論是國(guó)家層面還是民族地區(qū)都應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值為統(tǒng)領(lǐng)，以落實(shí)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局為契機(jī)，積極探索少數(shù)民族傳統(tǒng)文化思想價(jià)值傳承之途徑。

（一）增強(qiáng)少數(shù)民族高度的文化自覺與文化自信

文化自覺和文化自信是推進(jìn)少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和前提。欲實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化傳承和發(fā)展，每個(gè)民族都應(yīng)增強(qiáng)文化自覺性，充分認(rèn)識(shí)各民族文化在歷史發(fā)展中的重要地位和作用，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展民族文化的歷史重任。同時(shí)，要有高度的文化自信，充分肯定自身文化對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的重要價(jià)值，堅(jiān)定民族文化持久發(fā)展的信念。民族學(xué)家費(fèi)孝通講到：“生活在既定文化中的人對(duì)自己的文化有自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)文化轉(zhuǎn)型具有自主能力，以取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！蔽覈?guó)少數(shù)民族文化歷史悠久，民族文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑等都成為一個(gè)個(gè)瑰寶、一顆顆明珠、一朵朵奇葩閃耀四方，惠及各個(gè)民族和世界，成為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了中華民族的繁榮與強(qiáng)盛。所以，各少數(shù)民族都應(yīng)堅(jiān)信自己的文化，立足本土，吸納外來(lái)，傳承創(chuàng)新，堅(jiān)信“民族的就是世界的”，深入挖掘提煉有益的思想文化價(jià)值，大力繁榮發(fā)展具有民族特色、中國(guó)氣派的優(yōu)秀文化，使民族文化永葆旺盛的生命力。

（二）把少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入國(guó)民教育體系

少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族精神和價(jià)值理念，要弘揚(yáng)和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)具有民族文化特質(zhì)的人，就必須將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入國(guó)民教育體系。首先，加強(qiáng)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)，深化教育改革，制定傳統(tǒng)文化教育大綱，大綱中設(shè)有少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的章節(jié)，使之貫穿于小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段（包括職業(yè)院校）。其次，明確各學(xué)段教育功能和定位，理順各學(xué)段的育人目標(biāo)，使其依次遞進(jìn)、有序過渡。第三，使少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材，以課堂教學(xué)為主渠道，把少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容，分年級(jí)、分層次、有計(jì)劃地融入教學(xué)之中。第四，完善社會(huì)實(shí)踐體系，加強(qiáng)青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所和社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育寓于青少年實(shí)踐中，通過學(xué)校、社會(huì)、家庭等多種渠道，創(chuàng)造性地開展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育工作，使學(xué)生能夠認(rèn)同自己的文化根基和特殊功能，增強(qiáng)對(duì)民族和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，主動(dòng)傳承民族文明。

（三）借助少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是關(guān)于一個(gè)民族精神觀念、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式思想情感的文化集合，凝聚著強(qiáng)大的民族精神和深厚的民族情感，承載著民族的文化血脈，是維系民族團(tuán)結(jié)、邊疆鞏固、社會(huì)和諧的精神紐帶。面對(duì)全球化下各種思想文化交流交融交鋒以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新形勢(shì)新任務(wù)，要充分運(yùn)用少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，使其在與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接中，全面弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。如藏族的藏歷年、林卡節(jié)與雪頓節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日，以及望果節(jié)、燃燈節(jié)、仙女節(jié)等，以喜聞樂見的慶祝形式體現(xiàn)藏族群眾的追賢思孝、純樸善良的美好追求與勞動(dòng)智慧。以此增強(qiáng)本民族的凝聚力和對(duì)民族文化的認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)中華民族的凝聚力和認(rèn)同感。

（四）以保護(hù)挖掘優(yōu)秀文化遺產(chǎn)為抓手發(fā)揚(yáng)光大少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是形成中華民族共有精神家園的基礎(chǔ)。指出，對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要“結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義”。各級(jí)主管部門要按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，博采百家眾長(zhǎng)、兼收八方精義，制定相關(guān)規(guī)劃，全面細(xì)致地做好少數(shù)民族文化遺產(chǎn)普查工作。要實(shí)施少數(shù)民族重點(diǎn)文物保護(hù)工程，對(duì)瀕危少數(shù)民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行重點(diǎn)搶救和保護(hù)。要加大對(duì)列入名錄的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，以及支持少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)世界和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。要探索建立少數(shù)民族文化生態(tài)區(qū)，對(duì)文化遺產(chǎn)豐富的區(qū)域，進(jìn)行整體動(dòng)態(tài)保護(hù)，使其與發(fā)展旅游、繁榮經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，形成文化、經(jīng)濟(jì)和人民生活相互促進(jìn)、一體化的發(fā)展局面。

（五）以完善公共文化服務(wù)體系為平臺(tái)普及宣傳少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

建立覆蓋民族地區(qū)的公共文化服務(wù)體系，是實(shí)現(xiàn)和保障少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及宣傳的必由之路。新常態(tài)下，要按照“結(jié)構(gòu)合理、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)行有效、惠及全民”的原則，以政府為主導(dǎo)，以文化事業(yè)單位為骨干，以邊疆、基層和農(nóng)牧區(qū)為重點(diǎn)，以公共財(cái)政為支撐，以全社會(huì)積極參與為保障，加快建設(shè)覆蓋全部少數(shù)民族和民族地區(qū)的公共文化服務(wù)體系。

1.加快完善民族地區(qū)基礎(chǔ)文化設(shè)施。

文化設(shè)施在整個(gè)公共文化服務(wù)體系建設(shè)中居于基礎(chǔ)性地位，要加大建設(shè)力度，繼續(xù)實(shí)施民族地區(qū)廣播電視村村通、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站（室）、全國(guó)文化信息資源共享、農(nóng)家書屋和農(nóng)村電影放映等重大文化惠民工程。要積極扶持富有民族特色的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)。要結(jié)合實(shí)施興邊富民行動(dòng)，切實(shí)有效地推進(jìn)邊疆和民族地區(qū)文化長(zhǎng)廊建設(shè)，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、邊防鞏固的和諧局面。

2.提高少數(shù)民族公共文化產(chǎn)品供給和服務(wù)能力。

這是構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的核心所在。要大力提高少數(shù)民族新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展力度，加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言類廣播影視節(jié)目的制作和傳播，加強(qiáng)少數(shù)民族文字類新聞出版物的出版和發(fā)行，等等。積極探索適應(yīng)少數(shù)民族群眾需要的文化服務(wù)方式，把各種健康向上的精神文化產(chǎn)品送到送到農(nóng)牧區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)，最大程度地滿足少數(shù)民族群眾的精神文化需求。

3.廣泛開展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化宣傳普及活動(dòng)。

首先，將此項(xiàng)活動(dòng)與公民道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合，不斷提高少數(shù)民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。其次，將此項(xiàng)活動(dòng)與深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)各民族相互學(xué)習(xí)、交流和交融，增進(jìn)民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想文化基礎(chǔ)和精神紐帶。第三，將此項(xiàng)活動(dòng)與群眾性文化活動(dòng)相結(jié)合，積極組織開展喜聞樂見的群眾性文化活動(dòng)，使優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化融入各族群眾的日常生活，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)和諧，鞏固發(fā)展和諧的民族關(guān)系。

（六）以推動(dòng)對(duì)外交流為舉措提高少數(shù)民族傳統(tǒng)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

經(jīng)濟(jì)全球化下，欲提高少數(shù)民族傳統(tǒng)文化軟實(shí)力必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，把加強(qiáng)對(duì)外文化交流作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略舉措，著力提高少數(shù)民族傳統(tǒng)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

1.努力拓展對(duì)外文化交流的廣度和深度。

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！币Y(jié)合國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系等總體外交和對(duì)外戰(zhàn)略的實(shí)施，以及“一路一帶”政策的啟動(dòng)，充分發(fā)揮少數(shù)民族文化在對(duì)外交流中的特有優(yōu)勢(shì)和作用，積極主動(dòng)地與外國(guó)政府和民間文化組織合作，通過在境外舉辦各類藝術(shù)節(jié)、展覽、演出、博覽會(huì)等，努力形成全方位多層次寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕涣餍麄鞲窬郑苿?dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化走向世界。與此同時(shí)，積極吸收和借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果，增強(qiáng)中華民族文化的生命力。

2.實(shí)施少數(shù)民族傳統(tǒng)文化精品戰(zhàn)略。

在鞏固少數(shù)民族文化已有品牌的同時(shí)，積極打造具有濃郁中國(guó)特色、中國(guó)氣派的文化精品，形成新的民族傳統(tǒng)文化圈、文化帶、文化寨等，進(jìn)一步增強(qiáng)少數(shù)民族文化的吸引力和影響力。此外，推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)政策創(chuàng)新，實(shí)施民族文化、地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展一體化發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化發(fā)展。文以載道，文以化人。面臨思想文化和價(jià)值觀建設(shè)的新形勢(shì)新任務(wù)，需加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的傳承和發(fā)展，積極開展少數(shù)民族傳統(tǒng)思想文化的保護(hù)、弘揚(yáng)、傳承與研究，提煉其有益的思想價(jià)值，使其成為多民族統(tǒng)一國(guó)家和諧發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財(cái)富。

作者：張久獻(xiàn) 單位：西北民族大學(xué)