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中華體育精神是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人類共同的精神財富，是我國體育事業(yè)發(fā)展到一定階段的精神產(chǎn)物。探究中華體育精神與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系、思想形成的客觀基礎和目標價值的精神追求，既有利于社會主義核心價值觀統(tǒng)領我國體育事業(yè)的發(fā)展，弘揚中華體育精神，又有利于中華體育精神促進社會主義核心價值觀的培育和踐行。

一、中華體育精神與社會主義核心價值觀思想形成的同源性

1.共同繼承了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人類文明成果。

一方面，中華體育精神扎根于深厚的中華民族傳統(tǒng)文化之中，深受儒家思想、中華兒女愛國情感、保家為國思想的影響。儒家文化認為，“修身、齊家、治國、平天下”是每個人對“天下”的自覺關心和勇于擔當。中華體育精神表現(xiàn)出“國家興亡，體育有責”的愛國意識與中國傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神是一致的。另外，傳統(tǒng)文化中諸多優(yōu)秀的文化因子，包括“愚公移山”“大禹治水”等自強不息的奮斗精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”“殺身成仁，舍生取義”等保家為國的思想，在中華體育精神的形成和發(fā)展過程中被很好的繼承了下來，表現(xiàn)為不怕挫敗，不畏犧牲的拼博精神；自尊自強，超越自我的樂觀主義精神；科學求實，注重戰(zhàn)略的實用主義精神。另一方面，社會主義核心價值觀的形成與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國人民治理國家，沿襲社會發(fā)展，繼承中國人民千百年來自強不息、團結(jié)奮斗、百折不撓的傳統(tǒng)思想是分不開的。從文化的角度看，社會主義核心價值觀是一種觀念文化、精神文化，它的形成需要一定的精神作為支撐。有學者認為，“社會主義核心價值觀植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分反映了中華民族最深層的精神追求和行為準則，符合民族心理，體現(xiàn)民族特性。那么，中華傳統(tǒng)文化崇尚“自強不息”“剛健有為”“精忠報國”的思想必然構(gòu)成了社會主義核心價值觀深厚的文化基礎。探究社會主義核心價值觀的思想形成無不得益于中華傳統(tǒng)價值觀念中的精華意蘊。

2.共同源于馬克思主義理論的指導作用。

首先，馬克思主義理論為中華體育精神和社會主義核心價值觀提供世界觀和方法論的指導。我國是社會主義國家，體育事業(yè)的發(fā)展必須遵循體育本身的客觀規(guī)律和社會主義體育事業(yè)發(fā)展的需要。馬克思主義世界觀、方法論對正確認識體育發(fā)展規(guī)律和社會主義體育事業(yè)的發(fā)展具有普遍的指導作用，遵循馬克思主義指導思想不但能保證社會主義體育事業(yè)少走彎路，而且能保證中華體育精神在價值目標選擇和實踐中不受紛繁復雜思想意識的干擾。黨的第十六屆六中全會提出社會主義核心價值體系的概念，其基本內(nèi)容首先就是將馬克思主義作為自己的指導思想，以馬克思主義理論統(tǒng)領社會主義核心價值體系其它三個方面的內(nèi)容。從這一點上，我們不難看出，社會主義核心價值觀的理論根基是馬克思主義。第二，馬克思主義關于“人的全面發(fā)展”的觀點與中華體育精神和社會主義核心價值觀的觀點相一致。“實現(xiàn)人的全面發(fā)展”是馬克思主義關于人類發(fā)展的重要論述。當前體育的發(fā)展已與人們的生活保持著緊密的聯(lián)系，體育通過身體活動和各種不同的體育文化活動發(fā)揮著促進人的體質(zhì)、心理、社會適應等多方面的作用，是促進人的全面發(fā)展的一個重要途徑。社會主義核心價值觀倡導國家、社會、公民協(xié)調(diào)發(fā)展，為人的全面發(fā)展提供了根本保障。第三，馬克思主義理論對中華體育精神和社會主義核心價值觀的發(fā)展具有指導作用。馬克思主義作為社會主義社會發(fā)展的指導思想對社會發(fā)展中的諸多事物具有指導作用。中華體育精神在新的歷史時期，必然要接受馬克思主義的指導，才能保持旺盛的生命力。社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義發(fā)展到一定階段的價值演進，對社會主義核心價值觀的本質(zhì)把握、價值凝練、理論創(chuàng)新同樣離不開馬克思主義的指導作用。

3.共同形成于社會發(fā)展的客觀訴求。

在不同的歷史時期，中華體育精神滿足了社會發(fā)展不同階段的客觀需要。新中國成立初期，國家領導人非常關心體育事業(yè)的發(fā)展，我國體育健兒也沒有辜負黨和人民的期望，以優(yōu)異的成績?yōu)樽鎳鵂幍昧藰s譽。特別是乒乓球外交，打破了中美關系僵持的局面，提升了我國的國際地位。20世紀80年代，中國跳水隊“沖出亞洲，走向世界”的膽識和氣魄，中國女排捍衛(wèi)榮譽的拼搏精神以及中國奧運軍團洛杉磯“零的突破”都繼承和詮釋了中華體育精神，提升了中華民族的凝聚力。1996年亞特蘭大奧運會后，中國代表團又一次取得輝煌的戰(zhàn)績。原國家體育總局明確提出中華體育精神，提倡祖國至上的愛國奉獻精神，愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。為當時進行的大規(guī)模經(jīng)濟建設提供了強大的精神動力?，F(xiàn)階段，我們國家正在深化經(jīng)濟體制改革，為中華民族偉大復興和實現(xiàn)中國夢而努力。社會主義核心價值體系是在世界思想文化錯綜復雜，各種價值觀相互較量，國家處在大發(fā)展、大變革的新形勢下提出來的。有學者提出：“隨著社會主義社會進程的深入，人們越來越意識到只有經(jīng)濟發(fā)展是不夠的，必須伴隨一種具有凝聚力的精神力量。這種凝聚人民、動員人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的精神力量，就是社會主義核心價值觀。”社會主義核心價值觀的提出，從三個層次正面回答了我們要建設什么樣的國家，構(gòu)建什么樣的社會，培育什么樣的公民。這是對西方思潮滲透的有力回擊，對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元化、多樣化的正面引導，是擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力的客觀需要。

二、中華體育精神與社會主義核心價值觀的價值趨同性

1.國家價值目標的趨同性。

首先，中華體育精神和社會主義核心價值觀在國家價值目標上的趨同性體現(xiàn)在愛國主義精神上。中華體育精神在國家價值目標上的核心思想實質(zhì)是一種“為國爭光，為祖國榮譽而戰(zhàn)”的愛國主義精神。這種愛國主義精神以維護和提升國家尊嚴和榮譽為目標，傳達出中國體育人強烈的社會責任感、歷史使命感和“天下興亡，體育有責”的憂患意識。社會主義核心價值觀提倡“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標是對全國各族人民愛國的一種具體指向，愛國就是要把我們國家建設成一個國富民強、人民當家作主、社會文明進步、人民和諧相處的美好家園。其次，中華體育精神和社會主義核心價值觀在國家價值目標上的趨同性表現(xiàn)在民族凝聚力上。中華民族歷經(jīng)幾千年的興衰變化和自然變遷，仍然保持著旺盛的生命力和蓬勃的生機，最主要的原因是每次民族危難的時候，中國人民都能以一種強大的力量團結(jié)在一起，這種力量就是凝聚力。和平時期，這種力量需要中華體育精神和社會主義核心價值觀的凝結(jié)。中國體育健兒在競技場上頑強拼搏、取得優(yōu)異成績，引起全國人民的共鳴是民族力量凝聚的張顯。社會主義核心價值觀在世界思潮相互激蕩中樹立中華民族的精神標桿，是統(tǒng)一人們思想認識、團結(jié)一切力量、提高民族凝聚力的國家意志體現(xiàn)。兩者的價值目標都是激勵中國人民在各條戰(zhàn)線上愛崗敬業(yè)，為祖國的富強、民主、文明、和諧努力奮斗。

2.社會價值取向的趨同性。

中華體育精神與社會主義核心價值觀社會價值取向趨同表現(xiàn)為共同致力于建設自由、公平、公正、法治的社會秩序。社會主義核心價值觀在價值取向上規(guī)定了現(xiàn)階段社會追求的核心價值是“自由、平等、公正、法治”。它是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它強調(diào)了社會成員的價值目標，社會群體之間的相互關系和社會價值取向?qū)崿F(xiàn)的根本保障。中華體育精神的社會價值取向“團結(jié)友愛、遵紀守法、公平競爭”就是對體育運動的基本要求，也是對從事體育運動工作者的基本道德規(guī)范。正如《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義的宗旨是使體育運動為人的和諧發(fā)展服務，以促進建立一個維護人的尊嚴的和平的社會?！?/p>

3.公民價值準則的趨同性。

中華體育精神與社會主義核心價值觀公民價值準則趨同，表現(xiàn)為愛國、敬業(yè)、誠實、守信。中國體育健兒在國際競技舞臺上展現(xiàn)了他們愛國奉獻、團結(jié)協(xié)作、拼搏自強的集體光輝形象，也向世界人民展示了不同時代、不同運動項目運動員拼博自強、科學求實、樂觀向上的精神。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚感情?！比绻焉鐣髁x核心價值觀倡導的“愛國、敬業(yè)、誠實、守信”界定為對公民價值準則基本理念的凝練，那么，中國體育健兒表現(xiàn)出的價值觀就是對社會主義核心價值觀公民價值的追求，兩者具有價值目標的同向性和價值準則的趨同性。

作者：朱雄 單位：武漢體育學院