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摘要：社會(huì)變革引發(fā)思想觀念的變化，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行上存在著認(rèn)同的片面性以及校園文化未充分發(fā)揮引領(lǐng)作用等現(xiàn)實(shí)困境和障礙，因而，必須通過(guò)營(yíng)造良好的輿論環(huán)境、充分發(fā)揮主陣地的認(rèn)同引領(lǐng)作用、在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解以及加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知等途徑來(lái)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；障礙；提升對(duì)策

大學(xué)生是民族未來(lái)國(guó)家希望，大學(xué)生認(rèn)同并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重的作用。當(dāng)前階段，在大學(xué)生中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀總體上是很好的，但也存在一些現(xiàn)實(shí)困境。認(rèn)同是踐行的前提，認(rèn)同障礙妨礙了大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。本文擬就大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行障礙與化解對(duì)策作一探討。

一、大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的認(rèn)同障礙

1.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同存在片面性。

大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本途徑是思想政治教育，但由于當(dāng)前思政教育主要通過(guò)宣講式、填鴨式、灌輸式等教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，這與大學(xué)生活躍的思維方式不相適應(yīng)，難以滿足求新求異的大學(xué)生的需要，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同存在一定的片面性。作為認(rèn)知主體，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與自己的見(jiàn)識(shí)緊密相關(guān)，一般來(lái)說(shuō)，與大學(xué)生關(guān)系較為密切的內(nèi)容由于熟悉而易于被認(rèn)同，而與大學(xué)生交集較少的內(nèi)容則易于被忽視，因此，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同具有片面性。此外，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容、內(nèi)涵的認(rèn)知也因人而異，呈現(xiàn)差異性特征。

2.校園文化的引領(lǐng)作用未得到有效落實(shí)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育具有重要意義，可以說(shuō)，校園文化是除課堂教學(xué)外影響大學(xué)生價(jià)值觀的最重要因素，因而成為各種意識(shí)形態(tài)的必爭(zhēng)之地。如果校園文化不被馬克思主義思想占領(lǐng)，不由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，那么它勢(shì)必會(huì)被其他的消極甚至反動(dòng)思想占據(jù)，這必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀造成難以挽回的損害。當(dāng)前階段，各大院校對(duì)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化的建設(shè)重視不夠，沒(méi)有將以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)和以校園文化引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育放到更重要的位置，即便校園文化建設(shè)做得較好的院校，在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化方面也存在著不同程度的忽視。

二、化解大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同障礙的對(duì)策

1.為大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。

人的思想觀念可以塑造、影響社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想觀念的形成具有重要作用。因而，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同以及踐行都離不開(kāi)良好的輿論環(huán)境。黨和國(guó)家頒布的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)指南要求，要積極發(fā)揮校園文化耳濡目染的熏陶作用，輿論引導(dǎo)是大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的環(huán)境因素。美國(guó)學(xué)者英克爾斯指出，在復(fù)雜的人類(lèi)社會(huì)中，教育遠(yuǎn)超其他個(gè)體屬性，決定著一個(gè)人的態(tài)度、價(jià)值和行為。在大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，校園主流媒體的輿論影響力至關(guān)重要，營(yíng)造良好校園輿論的目標(biāo)之一是對(duì)新媒體（比如微信、微博等）形成掌控力，減少輿論中的不正當(dāng)行為，以推進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面認(rèn)識(shí)。比如，高校要積極通過(guò)掌控校園通訊社，通過(guò)校園報(bào)道傳遞“好聲音”，對(duì)青年學(xué)生形成積極向上的引領(lǐng)。社會(huì)輿論氛圍有利于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成全面的認(rèn)同。良好的社會(huì)輿論能對(duì)人心形成凝聚力，對(duì)輿情進(jìn)行積極引導(dǎo)，可以促進(jìn)矛盾快速有效解決。社會(huì)輿論塑造主要是“通過(guò)特有的渠道和方式，向社會(huì)成員廣泛傳遞信息并引起公眾對(duì)信息反饋而形成的社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)”[1]（P404）。良好的輿論氛圍有利于用權(quán)威的聲音向大學(xué)生宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，以增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可及認(rèn)同。在大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍，可以督促大學(xué)生在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)自我、反思自我、提升自我、塑造自我，而個(gè)體素質(zhì)的提升又有利于推動(dòng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

2.增強(qiáng)思政課實(shí)效性，發(fā)揮主陣地的認(rèn)同引領(lǐng)作用。

高校思政課教學(xué)要努力將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入教學(xué)體系，增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性，切實(shí)推動(dòng)十八大報(bào)告提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。首先，積極編寫(xiě)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)教材。專(zhuān)家學(xué)者要深入研讀十八大報(bào)告、《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》以及五四講話等文件，積極編寫(xiě)能夠引起共鳴的、效果良好的、便于推進(jìn)的、反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的教材和教程，在小范圍內(nèi)檢驗(yàn)其效果后在全校推廣并積極和兄弟院校交流。盡最大可能以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式使大學(xué)生真正明白社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值取向、社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和個(gè)人層面的價(jià)值規(guī)范，從而推動(dòng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。其次，課堂教學(xué)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。高校思政課教師是堅(jiān)定的馬克思主義信仰者和積極的馬克思主義理論傳播者，他們既要在教學(xué)過(guò)程中講授馬克思主義理論的相關(guān)知識(shí)，又要以其堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念感染引領(lǐng)學(xué)生。在介紹國(guó)內(nèi)外形勢(shì)時(shí)適當(dāng)對(duì)比各種社會(huì)思潮，加強(qiáng)對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題和冰點(diǎn)問(wèn)題的正面引導(dǎo)，對(duì)爭(zhēng)議問(wèn)題求同存異，在互相包容中達(dá)成共識(shí)。最后，創(chuàng)新思政課的考核方式，由填鴨式教學(xué)改為啟發(fā)式教學(xué)。改變過(guò)去那種以課本死板內(nèi)容為考核標(biāo)準(zhǔn)的考核方式，嘗試以課堂討論、社會(huì)調(diào)研、社會(huì)實(shí)踐等新穎方式進(jìn)行考核。積極引導(dǎo)大學(xué)生獨(dú)立思考，使大學(xué)生在課堂討論中、在課外實(shí)踐中潛移默化地接受并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，在實(shí)踐中深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

首先，大學(xué)生要積極參與社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，在融入社會(huì)中加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。社會(huì)調(diào)研是大學(xué)生了解社會(huì)的直接方式，社會(huì)調(diào)研活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生受教育場(chǎng)所由學(xué)校向社會(huì)的轉(zhuǎn)變，有利于大學(xué)生真切體驗(yàn)社會(huì)，從社會(huì)大學(xué)中獲取新知識(shí)。同時(shí)，社會(huì)生活又敦促大學(xué)生反思自我、提升自我，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)化轉(zhuǎn)變。如，在快速推進(jìn)城鎮(zhèn)化的背景下，大學(xué)生要參與社會(huì)調(diào)研，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)主要圍繞農(nóng)村問(wèn)題進(jìn)行，重點(diǎn)圍繞農(nóng)村留守老人、留守婦女和留守兒童進(jìn)行相關(guān)調(diào)研，圍繞城鎮(zhèn)化進(jìn)程中失地農(nóng)民進(jìn)行調(diào)研，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)推進(jìn)情況進(jìn)行調(diào)研等。其次，大學(xué)生要積極參與專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng)，在社會(huì)勞動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。參加專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)是大學(xué)生人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，大學(xué)生可以將專(zhuān)業(yè)知識(shí)靈活運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，并通過(guò)實(shí)踐加深對(duì)課本的理解，完成“理論-實(shí)踐-理論”的循環(huán)，達(dá)到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。大學(xué)生在生產(chǎn)第一線，可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)學(xué)到的書(shū)本知識(shí)是否正確，相關(guān)判斷是否過(guò)時(shí)，這樣反復(fù)檢驗(yàn)，人們的認(rèn)識(shí)才會(huì)無(wú)限接近真理。最后，大學(xué)生要積極參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，在服務(wù)社會(huì)中加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。在認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同基礎(chǔ)上，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)就成為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體?！叭锣l(xiāng)”活動(dòng)以解決“三農(nóng)”中的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以長(zhǎng)知識(shí)、增才干、促成才為價(jià)值旨?xì)w。當(dāng)前階段，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)主要圍繞送文化文藝下鄉(xiāng)、送科技下鄉(xiāng)、送衛(wèi)生知識(shí)下鄉(xiāng)進(jìn)行。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)，可以在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

4.提升大學(xué)生素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同。

在與優(yōu)秀青年的談話時(shí)指出，大學(xué)生的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)就像是弓箭，才華與才能好比箭頭，才華與才能只有以厚實(shí)的學(xué)問(wèn)做底色才能真正發(fā)揮作用。因此，大學(xué)生要想踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀就必須打好學(xué)問(wèn)根基，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高對(duì)理論認(rèn)識(shí)的認(rèn)同層次。首先，理想信念是大學(xué)生素質(zhì)建構(gòu)的關(guān)鍵因素。理想信念是人生的基本目標(biāo)之一，堅(jiān)定的信念是人生前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，在追逐“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中塑造大學(xué)生群體的理想信念是非常重要的，大學(xué)生要不斷提升自我，樹(shù)立崇高的理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有培育大批具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的建設(shè)者和接班人，我國(guó)才能夠在未來(lái)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。其次，提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)化的馬克思主義理論，用不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義理論武裝自己的頭腦，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的旗幟引領(lǐng)下，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在實(shí)踐中完善基本形成的價(jià)值觀念，在工作中培養(yǎng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可與認(rèn)同。與此同時(shí)，大學(xué)生還要不斷進(jìn)行自我反思，“吾日三省乎吾身”，使自己的行為舉止符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，不斷提高自己的思想水平和辦事能力。最后，大學(xué)生要把抵制西方不良思潮作為自己的使命。在時(shí)代變遷和思潮激蕩背景下，大學(xué)生對(duì)西方文化潮流不能人云亦云，必須要有自己的獨(dú)立思考。大學(xué)生需要對(duì)西方文化滲透的本質(zhì)形成全面認(rèn)識(shí)，尤其是思想上不能對(duì)西方思潮繳械投降，需要具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和敏銳的政治鑒別力，形成對(duì)信仰危機(jī)、社會(huì)矛盾以及外來(lái)壓力的一種高度警惕，將其負(fù)面影響降到最低。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006.

作者：周尤正 焦曉云 單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院