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［摘要］解決高等職業(yè)院校馬克思主義理論課教育教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)的問(wèn)題，要將著眼點(diǎn)首先放在受教育者主體身上，提升他們對(duì)馬克思主義理論教育的內(nèi)在需求性。教師在教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施上要把握層次，選好切入點(diǎn)，在教育教學(xué)上努力實(shí)現(xiàn)“三貼近”。

［關(guān)鍵詞］高職學(xué)生；馬克思主義理論課；內(nèi)在需求；途徑

Abstract:TosolveproblemsoflackingpracticabilityinteachingofMarxisttheorycourseinvocationalcollege,effortsshouldfirstbefocusedonstudentsthemselvesandimprovetheirinnerdemandsfortheeducationofMarxisttheory.Teachersshouldgraspthestratificationandchoosetherightbreakthroughpoint,tryingtorealize[WTBX]ThreeClose-to[WTBZ]ineducationandteaching.

Keywords:vocationalcollegestudents;Marxisttheorycourse;innerdemand;approaches

當(dāng)前一些高職學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課學(xué)習(xí)缺乏熱情，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不高，這是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)實(shí)。學(xué)生不愿學(xué)、教師難于教的癥結(jié)，表面上在于學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的需求性，但從學(xué)校思想政治教育的角度看，教育者對(duì)被教育者思想狀況的忽視，對(duì)思想政治理論教育規(guī)律的忽視，不能不說(shuō)是一個(gè)重要原因。從這一角度來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)馬克思主義理論教育教學(xué)的首要問(wèn)題，是從研究和尊重教育規(guī)律入手，解決學(xué)生學(xué)習(xí)的厭倦性、被動(dòng)性，喚醒和提升他們學(xué)習(xí)的需求性，才有可能達(dá)成真正意義上的馬克思主義理論教育。

一、把握教育教學(xué)目標(biāo)的層次性選好切入點(diǎn)

高職院校馬克思主義理論課的教育教學(xué)目標(biāo)是國(guó)家和人民的期盼和意志的體現(xiàn)，是方向性、應(yīng)然性的要求，是必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和堅(jiān)持的。但目標(biāo)不等于起點(diǎn)，尤其是從今春開(kāi)始高職院校開(kāi)設(shè)“思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課，教師能做到的是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀，這就決定引導(dǎo)和幫助的起點(diǎn)只能是他們現(xiàn)實(shí)的思想狀況。不同群體的思想狀況是分層次的，對(duì)剛進(jìn)校不久的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全可以根據(jù)他們以下幾種共同的心態(tài)和愿望，作為馬克思主義理論課教育教學(xué)的切入點(diǎn)。

（一）以學(xué)生自我發(fā)展的需要為切入點(diǎn)

多數(shù)高職學(xué)生具有目標(biāo)不高講究實(shí)際的特點(diǎn),把解決個(gè)人的生存和發(fā)展問(wèn)題擺在主要位置，把學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)和技能作為主要任務(wù)。他們渴望得到同學(xué)、老師和社會(huì)的尊重和認(rèn)可，希望將來(lái)能順利尋得一份合適的工作。這種想法是當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的一個(gè)反映，盡管有不全面之處，但應(yīng)首先看到它的積極性的一面。那就是高職學(xué)生在客觀地評(píng)價(jià)自己的同時(shí),關(guān)注社會(huì)，并以社會(huì)的需求作為自己的選項(xiàng)，這是可喜的進(jìn)步和提高。教育者在肯定學(xué)生認(rèn)識(shí)上具有進(jìn)步性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求的全面性，把自身培育成全面發(fā)展的社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。以人的素質(zhì)的全面提高為目標(biāo)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義理論在成人、成才中的重要作用和意義，更益于學(xué)生將理論教育化為內(nèi)在的需要。

（二）以學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情為切入點(diǎn)

一些高職學(xué)生雖讀書欠佳但富有情感，懷有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，希望祖國(guó)進(jìn)一步繁榮昌盛，不斷強(qiáng)大。這是千百年來(lái)蘊(yùn)藏在人民心中的對(duì)自己祖國(guó)忠誠(chéng)與熱愛(ài)的深厚感情在青年一代身上的反映。愛(ài)國(guó)主義可以說(shuō)是當(dāng)今高職學(xué)生中最一致、最統(tǒng)一的思想意識(shí)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持最昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！盵1]同樣，將弘揚(yáng)和培育民族精神作為馬克思主義理論課教育的目標(biāo)之一，將博大精深的民族精神貫徹其中，突出民族精神的時(shí)代性和融入其中的我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，就更利于和學(xué)生的思想、情懷相貼近，激發(fā)他們的民族自尊心、自信心、自豪感和自強(qiáng)精神，更益于學(xué)生理解和形成將國(guó)家和民族的利益放在第一位的觀念，促進(jìn)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

（三）以學(xué)生對(duì)美好生活的理想為切入點(diǎn)

高職學(xué)生雖然理論基礎(chǔ)不足,但思想活躍，愛(ài)好活動(dòng)。他們都有對(duì)美好生活的憧憬，尤其是共同富裕的愿望。這一憧憬和愿望實(shí)際上是祖祖輩輩的理想和需求在青年一代身上的延續(xù)，符合歷史唯物主義精神。我們完全可以在這一基礎(chǔ)上，去勾畫出全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的美好圖景，去闡明實(shí)現(xiàn)它的條件和途徑，還可以順理成章地引導(dǎo)和安排學(xué)生通過(guò)影視作品和實(shí)地參觀、社會(huì)調(diào)查研究等活動(dòng)，去加深他們對(duì)黨的現(xiàn)實(shí)路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)和理解。

（四）以學(xué)生對(duì)新鮮事物的求知欲望為切入點(diǎn)

高職學(xué)生大多經(jīng)歷了高考失利的考驗(yàn)，領(lǐng)略了世事的苦辣艱辛，為改變命運(yùn)渴望機(jī)會(huì)，盼望成長(zhǎng)。成長(zhǎng)的需要，對(duì)機(jī)會(huì)的渴望，使他們少有保守思想，具有較強(qiáng)的求知欲望，尤其是對(duì)新的目標(biāo)、新的事物、新的創(chuàng)舉、新的改革、新的進(jìn)展、新的方法，大都會(huì)抱以極大的熱情和關(guān)切。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)日新月異的發(fā)展變化，黨和國(guó)家在思想、政策、途徑等方方面面上的與時(shí)俱進(jìn)，與高職學(xué)生的愿望和思維模式是完全符合的，只要我們講出新意，善于引導(dǎo)，他們的學(xué)習(xí)激情就會(huì)迸發(fā)出來(lái)。

二、努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論課教育教學(xué)的“三貼近”

努力提升學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課的內(nèi)在需求性，就要使之成為學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，除了把握好它的定位，吃透要點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)外，還要使其成為對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)最有幫助、最有吸引力的課程。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出：“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。”[2]這一要求充分表明，在堅(jiān)持正確方向和以人為本理念指引下，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育教學(xué)中的“三貼近”，是提升學(xué)生的內(nèi)在需求性的根本途徑。

（一）理論必須融會(huì)在“三貼近”的素材中

在教學(xué)準(zhǔn)備中首先應(yīng)搞清教學(xué)大綱和教材中的內(nèi)容和實(shí)施教育教學(xué)的具體內(nèi)容的聯(lián)系和區(qū)別。馬克思主義理論課教學(xué)大綱和教材中的理論觀點(diǎn)、原理是不容置疑和必須堅(jiān)持的，它們是提高學(xué)生政治思想素質(zhì)的核心內(nèi)容。問(wèn)題是在實(shí)施具體的教育教學(xué)中如何針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和需要層次，將馬克思主義的理論融入社會(huì)實(shí)際、生活實(shí)際、學(xué)生實(shí)際的素材之中，燴制一份多彩而豐盛的精神大餐提供給教育對(duì)象。就好比糧食、食油、鹽是每個(gè)人必需的營(yíng)養(yǎng)物，但如果將它們單獨(dú)供人食用，或簡(jiǎn)單地不分區(qū)別地混合后供人食用，人們肯定是厭棄的。但如果經(jīng)高級(jí)廚師因人而異地將它們烹制成美味大餐，必然受人歡迎。所以體現(xiàn)在教學(xué)大綱和教材中的教育教學(xué)內(nèi)容是教師實(shí)施教育教學(xué)必須把握的體系、原則與核心，它們應(yīng)貫穿在豐富多彩的“三貼近”內(nèi)容之中。

（二）把握馬克思主義理論課的政治性和真理性的統(tǒng)一

面對(duì)當(dāng)前社會(huì)中存在的對(duì)馬克思主義的兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)傾向：一是淡化馬克思主義的意識(shí)形態(tài)性，否認(rèn)馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位；二是抹殺馬克思主義的科學(xué)性，片面強(qiáng)調(diào)馬克思的意識(shí)形態(tài)性。高等職業(yè)院校馬克思主義理論課應(yīng)理直氣壯地闡發(fā)馬克思主義是意識(shí)形態(tài)屬性和科學(xué)屬性的統(tǒng)一，是具有服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和符合廣大人民群眾利益的政治性和真理性的統(tǒng)一。在馬克思主義理論的具體講授中，可針對(duì)學(xué)生內(nèi)在需要層次發(fā)展的規(guī)律，從個(gè)人需求與社會(huì)提供滿足需求條件的統(tǒng)一講起，講透思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想如何揭示和遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在什么范圍內(nèi)、多大程度上為著中華民族和人民的利益做出的貢獻(xiàn)，從而引導(dǎo)出馬克思主義的政治觀和真理觀。同時(shí)，以馬克思主義的政治觀和真理觀為指導(dǎo)，認(rèn)真解答學(xué)生關(guān)注的重大政治理論問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把中國(guó)特色社會(huì)主義的成就講透，發(fā)展前景講透、產(chǎn)生問(wèn)題的原因講透、解決問(wèn)題的辦法講透，滿足學(xué)生對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的需要和對(duì)真理的追求，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義的政治性和真理性。

（三）突出馬克思主義理論價(jià)值性的教育

針對(duì)不少學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論課沒(méi)有實(shí)用價(jià)值而對(duì)該課缺乏需求的心理狀況，還應(yīng)突出馬克思主義理論價(jià)值性的教育，以增強(qiáng)內(nèi)容上的吸引力。加強(qiáng)馬克思主義理論價(jià)值性教育的必要性在于，“因?yàn)椴皇欠簿哂锌茖W(xué)性的東西都能為人們所接受，人們還要從價(jià)值的角度對(duì)它進(jìn)行審視和取舍”[3]。這就需要教育者根據(jù)理論接受對(duì)象的思想狀況的層次，將內(nèi)含在理論之中的價(jià)值展現(xiàn)在學(xué)生面前。對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，一要展現(xiàn)理論內(nèi)容上具有的現(xiàn)實(shí)價(jià)值性。對(duì)理論的價(jià)值除了揭示其在精神上、目標(biāo)上、歷史性的偉大意義和價(jià)值外，更應(yīng)從各個(gè)方面把它的現(xiàn)實(shí)功能、現(xiàn)實(shí)作用、現(xiàn)實(shí)效果、現(xiàn)實(shí)發(fā)展、現(xiàn)實(shí)價(jià)值講明講透。理論是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的，因而其內(nèi)容往往是“超前”的，很美的。對(duì)此必須闡述清楚，這是人們實(shí)踐的指導(dǎo)思想，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的努力才能達(dá)到目標(biāo)。否則，學(xué)生往往會(huì)根據(jù)自身的感覺(jué)把目標(biāo)當(dāng)基礎(chǔ)，把終點(diǎn)當(dāng)起點(diǎn)，把未來(lái)當(dāng)現(xiàn)實(shí)，從而對(duì)理論產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。二要展現(xiàn)理論內(nèi)容對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)所具有的價(jià)值性。教師不僅要展現(xiàn)理論的政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，還要展現(xiàn)出理論在個(gè)人全面發(fā)展上的重要價(jià)值，使學(xué)生在主動(dòng)積極的心理狀態(tài)下接受馬克思主義的價(jià)值觀。

（四）加強(qiáng)馬克思主義方法論教育

加強(qiáng)方法論教育的必要性在于，馬克思主義理論本身就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，兼具方法的意蘊(yùn)。馬克思主義活的靈魂和生命力，就在于超越其具體的結(jié)論貫穿其中的方法論。實(shí)施馬克思主義方法論的教育更彰顯它的價(jià)值性，更顯現(xiàn)以人為本的教育理念。教師在教學(xué)中不僅力求學(xué)生認(rèn)知思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論內(nèi)容，更重要的是引導(dǎo)他們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做出客觀、全面、合情合理的分析評(píng)價(jià)，并有效地指導(dǎo)自身的實(shí)踐。俗語(yǔ)說(shuō)：授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮。方法論的教育，若能落實(shí)到對(duì)學(xué)習(xí)者關(guān)懷、負(fù)責(zé)，使其終身受益的價(jià)值目標(biāo)上，必然使學(xué)生樂(lè)于接受。正如孔老夫子所講：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。積極求學(xué)的心態(tài)，理想人格的喚起，正是馬克思主義理論教育教學(xué)應(yīng)努力達(dá)到的境界。因此，教育者在闡發(fā)政治理論的概念、原理、結(jié)論時(shí)，都應(yīng)同時(shí)揭示其科學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律和唯物辯證法，以及作為人類文明成果的其他有效方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)思考，提升他們的自我學(xué)習(xí)、自我探索、自我分析、自我評(píng)價(jià)以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力，成為自身全面發(fā)展的主人。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］中共中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2004-10-15（1）.

［3］張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育［M］.北京：人民出版社，2001：139